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从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。 不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。1、建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。2、建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。3、建筑的发展不同，表现了中西方对革新态度的差别。4、建筑价值的不同，显现中西方审美观念的异殊。中西建筑风格的比较中西建筑风格的不同，从本质上看是因中西文化的不同。按一般的理解，中国文化重人，而西方文化重物；中国文化重道德和艺术，西方则较重视科学与宗教；中国文化重融合、统摄且讲究并存与一体性，西方则重不同时代或多种流派的独特精神，等等。 这些差异大致可归纳为以下几个方面：1、幻想与理念法国著名文学家维克多·雨果高度概括了东西方两大建筑体系之间的根本差别，他说“艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。”也就是说，西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的特征，其着眼点在于两度的平面与三度的形体。而中国建筑具有绘画的特点，着眼点在于富于意境的画面，不很注意单座建筑的体量、造型和透视效果，往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则；中国重视空间，重视人在建筑环境中的“步移景异”的空间感受。可以说，欧洲建筑的理念性集中体现在一个“实”上，中国建筑的幻想性集中体现在一个“空”上。2、模仿与写意亚里士多德认为艺术起源于模仿，艺术是模仿的产物。希腊建筑中的不同柱式就是对不同性别的人体分析性；中国人则重视人的内心世界对外界事物的领悟和感受，以及如何艺术地体现或表现出这种领悟或感受，即具有很强的写意性。中国人也讲究逼真与论证，须以写意性的“传神”为前提。比如，我国古典建筑物上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性很有“外师造化，中得心源”的艺术激情和心理感染力。3、封闭与开放中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心态，甚至有人认为：“封闭的庭院象征着我们封闭的社会。”而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为“城市的客厅”，有将室内转化为室外的意向。中国人往往将后花园模拟成自然山水。用建筑和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落……表明有将自然统缆于内部的取向。可以说，这是某些文化心态在建筑上的反映和体现。4、稳定和多变中国封建皇朝实力强大，封建制度稳定。人们很少有强烈的突破愿望，甚至认为被皇权统治是天经地义的。因苦难而发动的社会革命，只是在皇朝之间转换，并没有对封建制度产生根本性的突破。正是如此巩固的思想基础，使中国封建时代持续了整整两个世纪，是欧洲的两倍。中国的传统建筑也正是在这种社会政治环境下产生并发展到了高潮，成为了世界建筑史上一个辉煌的分支。4到15世纪，欧洲也步入了封建社会的鼎盛期。但与中国迥然不同，欧洲封建势力并没有建立起统一强大的帝国。封建主的政治力量比较弱。这归功于古希腊和古罗马中市民自由的观念。这种观念已经深种在欧洲民众的思想中。反对压制，追求自由，追求世俗生活可以说是欧洲人民的性格。这种本能的叛逆，使封建政权缺少稳固的思想基础，封建势力相对较弱。这时期的欧洲建筑也因为政治原因走上多元多变的道路。 
可以说中西方建筑的联系基本上是微乎其微的，而由此形成的完全不同的建筑体系影响了人们数千年，并且可以肯定的说，独具特色的传统建筑风格仍将在未来数百年影响我们，因为对于建筑的审美倾向已经融入了每个人的生活，就如同道德观念一样看不见却又约束着我们建筑不仅仅是一种生产生活必需品，更加是一种文化，一种思想我个人大致将中西方建筑的差异分成如下三点:-型式区别-用途区别-思想区别这三个区别不单反应了中西建筑的区别，也同样隐喻中西文化，思想甚至道德的区别型式区别众所周知，中国式建筑最大的特点就是木质结构占主体，而大多数西方建筑都采用的是石砖结构这正是中西方建筑的形式上的第一个区别:材料区别不同的材质导致了不同的结果今天，学者们只能从壁画石刻中探寻一点点古中国建筑的英姿，东方建筑体系中唯美玲珑的民宅别院和恢弘大气的历朝宫殿都随着历史的脚步而腐朽消逝了而那些西方建筑，从古罗马时代建筑一直到后来的新古典主义建筑，都有实体建筑留存其实中国古代也有很多使用石材的例子，有意思的是，由于对石材特性的认知不足，大部分时候石材都做成了仿木结构，模拟木头的使用方法加入建筑之中这是一种局限性，但也不可否认是一种中国特色另外一个重要区别是西方建筑讲究空间的延伸古堡，教堂等等具有代表性的西方建筑无一不是立体丰满的，从远处看去，给人一种强烈的完整的冲击力而东方建筑讲究的是平面的延伸，无论是皇家建筑还是私人建筑或者其他建筑，都一丝不苟的继承着传统的庭院体系一个院子套着一个院子，一扇门之后又是另一扇门梁思成先生有个比喻我觉得非常贴切，观赏西方建筑就像观赏一幅油画，从一个角度就能把其完整收入眼皮;而观赏中国建筑就好比看一幅卷轴画，随着卷轴逐渐展开(随着游客逐渐深入)，建筑的全貌才慢慢映入眼帘，除了航拍，没有哪一个角度能完整将一座中国建筑完全收入图像之中的我最后一个要说型式区别是中国建筑的承重与围护结构分工明确这也正是木架构的其中一个特性外墙隔暑防寒，内墙分割空间，而木构架则承担了屋顶的重量由于木架构的斗拱以及木材本身的特性，房屋抗震能力比较强，正所谓"墙倒屋不塌"说的就是这个道理木架构的另外一个特点就是取材方便，但是寿命有限至于为什么明知木屋不可长久却还是延续了这个习惯，本文的最后一篇"思想区别"会有讨论木架构的这种特性可以说是与西方建筑恰恰相反的，西方建筑墙体承担了围护以及承重的双重作用其实早期的欧洲建筑如希腊建筑也是以梁柱体系为基础的，但是由于石材的特性----坚硬但是没有韧性，每个建筑中承重的梁柱必须非常密集，这在一定程度上限制了建筑的面积与内部空间，直到罗马人发明了新的结构形式:拱券结构柱式结构至此逐渐退出了西方建筑的作用舞台，沦为装饰品用途区别这一章相对来说比较短，先列举一下中国古代对于建筑作用的分类:<古今图书集成>(全书共10000卷，编辑历时28年佩服古人)考工总部总论中把中国建筑分为以下几类:宫苑官府仓库城郭桥梁河渠(土木工程)郊庙僧寺道宫庐帐等等这样的分类逻辑性比较差，可能不利于理解，而且漏掉了一个对于古人来说极其重要的建筑<左传>中说道:国之大事，在祀与戎我们看现代遗留好的古建筑也会发现，祭祀建筑是其中保存比较良好的一类皇家祭祀建筑(天坛，太庙)，儒家祭祀建筑(孔庙)，民间祭祀建筑都属于祭祀建筑之中祭祀在古代可以说是非常重要的一项活动而祭祀建筑也是古代建筑中一抹绚烂的虹光而与之相比的西方建筑中，医疗建筑，体育建筑，演出建筑，展览建筑等等都是在中国建筑中缺少或者不占主要地位的建筑这也是中西文化差异的一个体现
