树溪爸爸
人生价值 人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。 
议论文素材：人生 摘要：人生是短暂的，也是永恒的怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷 (1)引言 人生是短暂的，也是永恒的怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题 人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜应该怎样走? 我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷 (2)事实论据 周恩来胸前的纪念章 周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字周总理一生，就是以这五个字为座右铭他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已 莎士比亚的人生理想 莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗 莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想 他给后世人们留下丰富的精神财富 爱因斯坦谈人生 爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西” 爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐” 他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓 (3)理论论据 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度 《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛 汉司马迁《报任安书》 不畏义死，不荣幸生 《宋史王信传》 长寿，不是为了赖活着 臧克家《迎春辞》 生有益于人，死不害于人 《礼记檀弓上》 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也 《孟子告子上》 在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你 陈望道《关于恋爱》 死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了 鲁迅《空谈》
人生价值的论文，首先第一要举例子讲事实，摆例子要体现你这个人生价值在这个社会上其他的作用。
