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《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。 《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。” 《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。 作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。 对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。 本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。 作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。 三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。 
进一步深化对人类社会发展规律的认识 [摘要] 人是历史活动的主体，人的主体性活动是创造历史的本源性、主导性力量，生产力发展、生产关系变革和社会进步都最终体现在人类文明程度的提高上，落实在人的自由而全面的发展上人类社会发展的规律是一个多层次的复合体，是生产力发展规律、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律、人类文明发展规律和人的自由而全面发展规律的有机统一当前，特别重要的是进一步认识生产力尤其是先进生产力发展的规律，进一步认识人的自由而全面发展的规律 党的十六大提出：要“不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识”共产党执政和社会主义建设都发生在人类历史上，其规律都服从于人类社会发展的规律因此，加深对人类社会发展规律的认识，有助于更好地认识共产党执政规律和社会主义建设规律 对人类社会发展规律的认识，当然应当依据马克思主义的唯物史观以前，对唯物史观有一种片面的看法，认为唯物史观就是把生产力理解为推动历史进步的本源性力量，生产力与生产关系的矛盾及其外在表现的阶级斗争成了历史活动的主体，而人只是它们的附属物、只是一种人格化的阶级关系和经济范畴人也就成为历史借以解决（通过阶级斗争）生产力与生产关系矛盾、解放生产力的工具因此，人类历史就被简单地理解为生产力发展、生产力与生产关系矛盾运动的历史，人类社会发展的规律就被简单地理解为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间矛盾运动的规律，而人的活动也被简单地理解为阶级斗争“阶级斗争为纲”、“抓革命、促生产”的理论根源即在于此 马克思说：“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊人格历史不过是追求自己目的的人的活动而已”人的活动就是人有自觉意识的主体性活动、即超生物性自主自由的“对象性的活动”（马克思语），就是人类不断争取自由解放、实现全面发展的全部经济、政治和文化活动因此，人类历史就不仅是生产力发展、生产力与生产关系矛盾运动的历史，同时也是人的主体性生成构建的历史，是人与人的世界相互生成创造的历史 由于人只能在由一定发展水平的生产力提供的一定生产关系和社会关系中进行自由选择和历史活动，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，归根结底，生产力的发展水平就制约着社会性质的变化和历史发展的方向因此，人类社会发展的规律从根本上说，就是生产力不断发展，生产关系一定要适应生产力，上层建筑一定要适应经济基础的规律 但是，无论生产力、生产关系还是上层建筑都不可能离开人的活动而存在并自行发生变化，生产力的发展和生产关系、上层建筑的改变都不过是人的主体性活动的一种实现方式而已生产力能够成为最革命最活跃的因素和从根本上推动历史前进的力量，是因为它直接体现了人的主体性活动；科学技术作为第一生产力，尤为显著地体现了人的主体性、创造性活动解放生产力必须首先解放人，任何变革生产关系和政治制度的社会革命只有落实在人的解放上，落实在对人的自由和权利的尊重上，才能促进经济社会的发展，才具有进步的意义显然，只有人的主体性活动才是创造历史的本源性、主导性力量，人的主体性活动推动了生产力的发展和社会进步，反过来，生产力的发展和社会进步又为人的主体性活动，为人的自由解放和全面发展提供了物质基础和社会条件生产力的发展和社会进步都最终体现在人类文明程度的提高上，落实在人的权利受到尊重和保护上，落实在人的自由而全面的发展上 人类历史的必然性（其实只是概率上较大的可能性即或然性）体现在人类创造历史的自由活动的过程中必然是自由的形式，自由是必然的灵魂人类社会发展的规律并不是一种凌驾于人的主体性活动之上的主宰力量，而是在人类进行发现、选择和创造的主体性活动中表现出的一种普遍追求和共同趋向只有能够从根本上保障人的自由和权利，最大限度地发挥人类主体性和创造性的经济政治制度，才是合于人性和必然性的经济政治制度（目前以市场经济和民主宪政为其典型代表）在人类历史的一些特定阶段出现的阶级对立、经济危机、战争屠杀、集权专制、偶像崇拜、宗教迷狂等与人的主体性相对立的经济、社会和精神的异化现象，都将随着人认识改造自然、社会的主体性活动不断深化完善而被人类克服 因此，人类社会发展的规律就是一个与人的主体性活动息息相关的多层次、多维度的复合体，是生产力发展规律、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律、人类文明发展规律和人的自由而全面发展规律的有机统一其中生产力发展规律、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动规律被包含在人类文明发展规律和人的自由而全面发展规律之内，构成了人类社会发展规律中最核心、最基础的部分马克思特别强调生产力发展、生产力与生产关系矛盾在人类社会中的基础性作用，是为了给人类文明进步和人的自由而全面发展找到一条现实的科学的道路，而绝不是要抹杀人在历史上的主体地位和主导性作用 当前，进一步认识先进生产力发展的规律和人的自由而全面发展的规律，对于我们更深刻地认识共产党执政规律、社会主义建设规律，坚持科学发展观、构建和谐社会都具有重大的现实意义 限于篇幅，且对先进生产力（包括科技创新）发展的规律和人的自由而全面发展的规律，简要概括如下，以就教于方家： 先进生产力发展的规律： 一、劳动者素质、技能的不断提高和全面发展 二、工具、工艺的不断改进更新 三、经济结构、产业布局和资源配置的不断优化 四、社会、市场和企业管理水平的不断提高 五、制度、体制和科学技术的不断创新进步 六、环境、生态保护和建设水平的不断提高 科技创新规律： 一、自由、理性、多元、宽容的价值取向和社会环境的形成 二、尊重人才、尊重创造社会风气的形成 三、各学科、学派的交叉交流和系统集成，各种不同思想观念的碰撞融合 四、长期积累、一朝顿悟，大胆猜想、反复求证，不怕孤立、不怕失败 五、以基础研究为先导不断开发应用技术 六、知识产权的保护和激励 七、风险投资机制的建立和规范运行 八、科技创新人才培养、汇聚和使用制度的建立 九、以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系的建立 十、国家和社会在政策、制度和投入等方面对科技创新引导、保护、支持和激励体系的建立 十一、抵制和反对学术腐败和学术造假 人的自由而全面发展的规律： 一、日益增长的物质、文化需要得到满足 二、思想道德素质和科学文化素质不断提高 三、健康身体、健康心理和健全人格的形成 四、从依附于人、依赖于物到独立自由 五、人身安全、财产安全受到保护 六、人格、人的自由和各项社会权利受到尊重和保护 七、人的潜能得到自由而全面的发展
