nancy_2011
人不同于动物的一点是人有辨别是非好坏的能力，但正因为如此，人比动物活得累。由于人们对利益的敏感辨别能力，因而在成人的世界里满是压力，满是人与人之间的互相攀比，这种明争暗斗在我看是无聊得很。 对事物辨别那么清有什么意义呢？前两周央视十套《百家讲坛》节目向人们介绍老子的理论并与现实生活联系起来，教人们如何辨别君子与小人。看这个节目的过程中，我不断发出疑问——我就算学会辨别君子与小人又能够怎么样？这并不显得我特别清高，反倒有种看破红尘的意味，那么，我的下一步是否应当选择出家为尼呢，否则，我必然会为如何避免与小人产生摩擦而发愁。其实，辨清君子与小人，并不能让一个小人上升为君子，就算这可以为立足社会起点作用，但是一旦小人盯上了你，悲惨的命运还是跑不掉的，因为你并没有学过对付他们，所以辨别就成了徒劳，还伤神费事，最后人们总是不禁会自问辨别的意义何在。因此，在当初就不要徒劳的去辨别些什么吧。 在现实中，有很多东西没有绝对的界限，它们对不同的人有不同的看法，没有必要刻意去辨别，顺其自然就好。就像太极标志上的黑白两块，扭成一个“S”型，人们难以辨别是黑色压白色还是白色压黑色，但要刻意去辨别，两者都各有道理。再比如，有人说先有鸡后下蛋，还有人说先有蛋后孵鸡。我实在想不通，辨别清楚了鸡与蛋的产生先后有什么意义，这不过是无聊人的一场无聊游戏罢了。像这种事情，我们辨不清，当然也没有必要去辨清，只要心里知道有这样一回事就可以了。 “辨”随着时间的推移也是在不断地变化。文革时候，政治阶级身份极为重要，地主阶级就是要被批斗，工人阶级就是光荣，因此，在当时看来，辨别人的身份很重要，每个人的命运与各自的阶级辨别息息相关。随着时间推移，四人帮粉碎，改革开放后的今天，阶级身份显然不那么重要了，不论是有钱人、知识分子、工人或是农民，只要是劳动者都光荣。从现在的角度，当初的身分辨别就显得极为可笑，而且也正因为阶级斗争——当时认为极为重要的身份辨别，让中国整整停滞了10年时间。可能现在，你认为辨别清某些东西很重要，但就像是上述例子一样，可能几年或十几年后，你也会为当初的徒劳感到可笑。 生活中很多东西真的分不清道不明，很多道理就如同雾里看花，看得见一片红红绿绿，但却没有清晰的轮廓，也有很多东西有轮廓，但却辨不出个所以然来，因为万事万物都具有两面性，是非都不是绝对的，好坏也是因人而异。所以，我们在看问题时，应看到双方面，而且看事物也应随和一些，顺其自然一点，刨根问底很必要，但是刨根“辨”底就没必要了，因为“辨”终究不是“变”，即使辨别结果不利于自己，但也没法改变， 不必要“辨”，一个人只要在自己原则的道路上走好就行了。 
