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在这个充满规律的世界中，我们可以发挥主观能动性，认识和利用规律，用规律来造福于人类，但与此同时，我们更应该尊重规律，一切从实际出发，实事求是，正确对待万事万物。实事求是，有利于我们正确地认识自我。个人仿佛是一座蕴藏着无尽财富的宝藏，认识自我是打开财富之门的锁。发挥财富的巨大作用，我们需要实事求是的精神，不迷信权威，用求真的态度严格要求自我。牛顿的经典力学推动了欧洲科学的发展，但爱因斯坦坚信科学的规律，提出了著名的相对论。居里夫人在历经无数次的失败后，坚信规律是客观的，实事求是，最终发现了镭。科学事业是没有顶峰的，但科学有它的规律，科学家只有正确认识科学规律，认识自我，才能摘得科学桂冠。因此，实事求是有利于我们正确认识自我。认识自我，使我们更加充满信心地去认识一切，扬长避短，走向成功的彼岸。实事求是，有利于我们客观地完善自我。人类社会是不断进步的，我们要紧跟时代的潮流，不断地完善自我，而这一切又不得不立足于实事求是的基础之上。在国民大革命失败后，毛泽东实事求是地提出“工农武装割据”的理论，走农村包围城市的道路，开创出一条崭新的大道。邓小平根据国内、国际形势，毅然作出改革开放的决策，引发市场经济革命，让中国走上和平崛起和繁荣的道路。他们之所以能取得如此巨大的成就，在于他们坚持实事求是的原则，一切从客观实际出发，完善自我，也使国家重新屹立于世界民族之林。因此，实事求是能够完善自我的。完善自我使我们更加充实，增添新的力量，勇敢地面对挑战。实事求是，有利于我们快乐地升华自我。升华意味着更上一层楼，已经超脱了物质层面，向更高的精神层面迈进，而这一切又得归功于实事求是。比尔·盖茨抓住市场经济规律，大力投资发展信息行业，创造了巨大的财富，然后用于支撑慈善事业。邓稼先尊重科学规律，坚持实事求是，最终使原子弹爆炸成功。如果没有他们实事求是的精神，信息技术也不会迅猛发展，中国的科学事业也不会取得如此巨大的成就。他们尊重规律，实事求是，也不断地升华了自我，为后人所景仰。实事求是的精神推动无数仁人志士向前迈进，为人类的发展作出了巨大贡献。一切从实际出发，实事求是。不管是任何事业，还是各种各样的工作，我们都要善于尊重规律，发挥规律的作用，实事求是，用求真的态度，严格要求自己，推动个人全面发展，社会和谐稳定，国家繁荣富强。 
相对于清华教学楼命名“真维斯”所引发的“搞笑”争议，校方似乎有所预料——“第四教学楼”的名称同时保留，但是，保留之下，争议就能消除吗?此前暨大主教学楼被冠上了著名地产商富力公司的名字——“教学大楼”改为“富力教学大楼”，两者有着相似的逻辑，同样引起了争议，因此，对这种现象进行条分缕析，无论对大学和社会来说，都是一件好事。就笔者的观点，“真维斯楼”之争不在“钱”，所谓“清华真是没钱了，教学楼起成这样的名字”只能是一种调侃，如果仅仅纠葛于金钱来讨论之，很可能造成一种遮蔽。“真维斯楼”惹非议，背后有着民众和社会的深刻忧虑，那就是大学的商业化有没有边界?大学做出决策时是不是可以把师生意见排斥在外?就本则新闻来说，虽然部分同学对于企业为学校捐款一事并不反对，但认为直接以企业品牌命名教学楼，商业气息过于浓厚，并不符合清华大学自身的气质。大学要负载价值，守望社会文明，因此它天然地与社会上急功近利的风气保持一定的距离。但是，“真维斯楼”的命名却让我们失望。哈佛大学前校长Derek Bok忧心忡忡地指出，目前大学已从一个知识学术的中心，逐渐转变为牟利为主的机构，这是应该及早警惕及防范的现象。他表示，当代社会对于专业知识、科技发明及终身教育的需要与日俱增，为大学提供了创造财富的商机。无论体育活动、科学研究或推广教育，都成了有价商品。学术与商业的结合固然得以学习企业界的效率和精神，但一旦追求利润超于一切，学术价值随之沦为商业化的祭品，大学教育的核心使命势必崩解。这或许能帮助我们深入认识“真维斯楼”出现的背景以及隐藏其中的民众情绪。大学接受捐赠本无可厚非，但如何接受以及接受程度却有边界的问题。而就“真维斯楼”之争来说，无论是多么美好的借口和无奈的抱怨，都无法掩藏大学趋利性的一面。“真维斯楼”之争不在“钱”而在过度商业化，而与之相伴随的问题是:大学会不会成为商业化的祭品?
