李长兵
中东问题完全是历史的偶然性。我是在读马克思、恩格斯《德意志意识形态》时，发现他们在书中多处使用“交往”一词，其中有一段是这样讲的： “某一地方创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，取决于交往扩展的情况。只有交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有一切民族都卷入竞争的时候，保存住自己创造出的生产力才有了保障。”这里，马克思、恩格斯把生产力、交往、世界性联系在一起，而“交往”成为核心纽带。可见， “交往”在他们心目中的重要性。由此，我开始关注“交往”问题。我从历史哲学意义上思考的结果是，人类的交往与人类的历史同步发展，这是人的社会属性所决定的。人类在第一个历史活动----生产劳动中，就表现了交往的双重关系：自然和社会关系。在此种关系基础上建立起来的社会，是人同自然界所完成的本质的统一，是人们创造物质文明和精神文明的依托，是文明交往的开始。但是，当我把交往问题从哲学思考转入历史学领域时，首先碰到了战争问题，即怎样用“交往”解释战争。马克思、恩格斯关于“战争本身还是一种经常的交往形式”的提法，促使我考虑“战争”与“交往”的关系，于是再一次系统研读了*****《战争论》这部经典名著。克氏关于战争是“政治交往”的论述，佐证了马、恩的观点，也进一步廓清了我对交往问题的思路。这样，我从哲学和历史学两个层面上，对交往问题有了初步宏观的认识：交往是人类的基本的社会实践活动，决不能离开交往去考察人类文明的演进，人类的文明交往是社会前进的动力。 
5次中东战争，每次爆发的原因都不同，美国人卖武器给以色列，苏联人支持阿拉伯国家，就这样。这是两大阵营的对抗。为什么会打仗，一两句话说不清楚，这么跟你说吧。现在的以色列国家，这块土地在2000年以前就是犹太人的故土，当时他们就在这建有古以色列国，但罗马人占领并驱逐了犹太人，于是犹太人流散到了世界各地，由于他们不信基督教，所以在基督教国家一直都被迫害，2战期间，大量犹太难民逃到了巴勒斯坦地区，当时的巴勒斯坦地区是英国的殖民地，受过良好教育的犹太人不断移民到这里，并购买了大量土地。2战结束，600万流散在欧洲的犹太人被屠杀，得到了国际社会的同情和支持，联合国批准下，他们建立了以色列国，但建国的第二天，埃及，叙利亚，约旦，黎巴嫩，以色列等阿拉伯国家就开始进攻以色列，他们不同意以色列建国，这就是第一次中东战争。由于阿拉伯国家一直不承认以色列国的存在，一直试图消灭以色列，所以接下来又打了几次战争。 美国人并没有直接帮助以色列打仗，只是向以色列出售武器，美国有几百万的犹太人，他们聪明而富有，以色列得到了他们的物质上的支持。倒是第二次中东战争（如果我没记错的话），苏联以核威胁迫使英法以撤军，这次中东战争是英法以VS阿拉伯，原因是埃及强行收回苏伊士运河。
