初衷。
中华汉字，记载着我们民族的物质和精神的历史，蕴涵着中华民族独特审美性格的精灵，沉淀着中华五千年的古老文明，蕴涵着博大而丰满的精神元素。 语文的学习，更应该走进其中，去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉…… 我的2006年，让我认识到更正确的学习态度。2006年，让我想了那么多，曾经觉得这个词富有诗情画意，又显得美好而贴切；曾经无数次在脑海中闪过对2006的憧憬与期待；现在它让我觉得心疼和伤感，在这似水的年华间那“加强语文学习，提高语文成绩”只化作一种响亮的口号出现在我身边。 没有什么好抱怨的，这是谁的错呢？当拿起语文书，心里还不停的算的X+Y=？，要不嘴里就喃喃的背着ABC，本都被压的喘不过气的我，却还要为那新添的物理去加油、努力。这三门功课的重要让我不敢放松警惕，势单力薄的语文便成了撒气的“工具”。 多次在语文上的失败，让我懂得语文的重要性；在品位语文的过程中，了解到语文给人的温馨。面对浩瀚、广袤，面对博大、精深，面对通脱、顿悟，时而有感于天空的美丽湛蓝，时而游刃于岁月的苍桑巨变，时而漫步在山野小径，时而徜徉在河边草滩。上下五千年，纵横八万里。从仓颉造字到当代美文，因为语文，人类才有了沟通与交流，也更加增进了彼此间的情感；因为孔子、因为沙翁、因为高尔基，世界也更加灿烂！ 但在语文的学习中：我永远只是大海边上捡拾贝壳的一个孩童，在宽广的沙滩上拾起那可怜的几件。我情愿每一天和太阳一同走向山野，饮朝露、浴轻风、浣溪流，听鸟鸣、俯山川、望月明。让心灵融与自然，让思绪平静祥和。用真诚、用情意、用良知去感悟生命的勃发向上、感悟生活的青春绚烂、感悟人性的纯朴美好，感悟语文的博大精深！我也情愿每一天的和语文一同走近讲坛，时而潇洒 
距今已有四千多年的历史，是世界上使用人口最多的文字处理。别看它只是一个个普普通通的方块字，组合在一起，就成了一个个不同含义的词组，一篇篇语句优美的文章，一首首抒发情感的诗歌，一个个发人深省的故事……看着这些字，就像一颗颗星星在纸上闪烁，就像一朵朵美丽、娇艳的鲜花愉悦你的眼睛。当你使用汉字的时候，就像徜徉在美丽星空下，就像浮在茂密的花海上。在我眼里，它们不只是一个个简单的方块字，而是一个个有着不同性格的人。每当我学习、认识了一个汉字，就像结识了一位新的朋友，在我写作文的时候，它便可以为我提供帮助，给我的文章增添一分不同的感情色彩。汉字书法，是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多著名的书法家，有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字，在他们的笔下，更能生发出无穷的魅力，呈现出不同的风韵。各种各样的书法字体，有着不同的特点，篆书和隶书，给人一种古色古香的感觉，行书浏览器，而楷书端庄，草书虽然潦草，却带给人一种奔放的感觉……欣赏这一个个书法作品，就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画，带给人们不同的感觉。这些书法作品是艺术中的珍品，有着很高的欣赏价值。这些有着独特性格的汉字，这些各具特点的书法作品，是我们每个中国人的骄傲。我爱你，汉字！我为你而骄傲。'
论汉字构形的形象美与抽象美问题书法是以汉字为素材的造型艺术。金开诚先生把汉字看作是书法艺术的第一“硬件”，汉字在书法中除了可以给书家提供语句组成的内容外，更为重要的是它自身的构形就是一个美的形体，是书法美得以存在的关键。 关于汉字构形的象形性之美 汉字构形的象形性之美与汉字构形的抽象美是有区别的，前者是指在造字之初直接描摹客观世界物象而形成的与文字的表意一致的形象，它具有美感，但只是基本层次上的美感；而后者则是汉字构形美的本质。 中国的汉字是一种自源文字，在文字发生之初，都是一些肖生象形的“构字形素”（还可能有一些作为指事用的点、线）。在历史的沿革和文字的发展中，这些“形素”成为“造字理据”，作为部件、字符不断组成新的文字。这些“形素”和“造字理据”也在不断地向字符发展，成为“基本上不象形”的部件，但它们最初是来自形象的，是汉字具有形象美的基因。文字起源的“象形”说、“文字画”说和“图画文字”说，正是对汉字具有象形性美的充分肯定。 越原始的文字应该越象形，书画是同源的，在汉字发生的初期，图画似的文字是存在的。唐兰认为，原始文字只有图形，由各实物的图形，用种种技巧表现更繁复的意义。①周有光说：“文字起源于图画。原始图画向两个方面发展，一方面成为图画艺术，另一方面成为文字技术。原始的文字资料可分为刻符、岩画、文字画和图画字。”② 因此，象形性是汉字构形的重要特征，正如刘纲纪先生所说：“书法家在书写汉字符号的时候已赋予了这些符号以能够引起人们美感的形象性。世界上一切的美都是有形象可感知的，无形象可感知的美从来没有。”③然而，这种模拟物象的形象是汉字构形美的基础，是汉字构形的象形性之美，但并不是汉字构形的最高之美。有的书家在自己的书作中致力于反映这种形象，把书作中的汉字写得尽量接近其所表达的客观物象。事实证明，这样的书作给人的整体美感是不高的。汉字构形的美是抽象的形象美，这种美体现的是事物形象的情势、形式或形势，是形象的升华。 汉字构形的抽象美 描摹客观物象是先民造字之初的主要手段，文字发生时呈现的是一些事物形象，这一点和绘画是无多大区别的。然而，我们在进行考古研究时并没有看到那么多生动如画的形象，而更多的则是一些抽象的、特征突出的表意文字。这主要是由文字的功能所决定的，它以表意、表音为主，大家共识就够了，其形体当然越简练醒目越好，这是汉字构形之所以表现为抽象的形象美的根据。对此多数学者认为，中国文字从其起源之时就具有抽象的性质，即使有些是象形的，但后来又很快抽象化了。钱穆先生认为，中国文字的最先，“虽是一种‘象形’的，而很快走上‘象意’与‘象事’的范围里去”。④ 然而，汉字这种形象的抽象形式已经比上面所谈到的象形的具象形式更加生动，更具美感。正如宗白华所指出的：“中国字，是象形的。有象形的基础，这一点就有艺术性。原来是象形的，后来中国文字渐渐地越来越抽象……但是，骨子里头，还保留这种精神。”⑤这只是汉字抽象的形象美的一个方面。其更深刻的意义在于，汉字构形的抽象的形象美是一种生命意象，是力象之美，是汉字构形的本质美。而从力象角度认识形态是人类知觉的本质。
一个字，会有很多不同的意思，这正是汉字的特点。我国古代文明就是一步步发展到现在的，所以要保护我国的文化资源！ 坏人好多，一种是表示社会上的坏人很多，另一种是表示某个坏人的名字叫“好多”。中央领导，一种是中央里的领导，另一种是中央领导着我们。 还有很多词，同一个词颠倒过来表示的意思也不同，例如： 讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、代替——替代、奋发——发奋、质朴——朴质、、情感——感情、登攀——攀登等等。 但有的词语是倒过来也能组成词，但意思仍然相近，例如： 积累——累积、夜半——半夜、胆大——大胆、质变——变质、报喜——喜报、向导——导向、毒蛇——蛇毒、虫害——害虫、油菜——菜油、彩色——色彩、画笔——笔画、云彩等等。 中国的文化就是这样，具有自己独特的魅力，但一旦遭到破坏，整个国家到会变成封闭的形式，将不会再继续发展。所以，保护国家的文化遗产也是很重要的！
