圈儿圈儿
语文教学因其具有的人文性对学生人格塑造具有得天独厚的优势。因此，作为语文教师，我们要努力追求其内隐的对精神和人格素质的深层文化本质，通过阅读课文、分析文中的人物形象，使学生在情感、态度、价值观方面进行正确的导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的人生观和积极的人生态度。
没有德育渗透的语文教学，就等于没有了灵魂，其实际是一种纯功利主义的教学观。毫无疑问，它是应该被抛弃的。但语文德育渗透又是一门综合的艺术，我们在语文教学中，既要让学生学到知识，提高语文能力，又要不留痕迹地实施德育。只有充分把握好度，充分把握好艺术性，人文性教学的目的才能完成。学生才会在学习中潜移默化地形成健康完美的人格。
一、把师爱带进语文课堂，让学生感怀人文关怀
师爱包含三个层次，即：热爱教育事业、热爱教师职业、热爱学生。师爱是师德的灵魂，我们很难想象：一个没有师爱的教师，如何能上好一堂课，如何去对学生进行感情、价值的熏陶？师爱不必刻意包装，也无需做作。师爱是极为寻常的一言一行、一笑一颦，是极为寻常的一声言语、一个抚摸，是极为寻常的一次赞赏、一次批评。一天，我听一个教师上《春》这篇课文时，他要学生用自己的话说说春天像什么。一个平时不敢发言的学生举手了，老师面带微笑地叫他回答，糟糕的是这位学生站起来之后支支唔唔的，好半天讲不出一个字来，全班的同学叽叽喳喳地议论起来，他的脸胀得通红。老师于是走到的身边，轻轻地抚摸着他的头，蹲下身微笑着，并轻声地说："我相信你能行。"关切地期待着小男孩终于说出来了。老师一手环拥着小男孩，一手伸出大拇指夸他说："说得真好，棒极了！"教室里顿时响起一片掌声。我们不难想象，如果没有老师关爱的言辞、微笑的鼓励，这个小男孩在同学议论声中是绝对难开口的。老师对学生的关爱使陷于尴尬、冷场的课堂异常地活跃起来了。一堂好课洗尽铅华难道不是教师的爱心在支撑吗？
二、注重挖掘文本中的人文精神，引导学生树立积极的人生观
教育即生长，这是有目的的，是向完美人性的生长。教师是这一过程的身体力行的推动者和塑造者。中学生的人生态度、人生观既具可塑性，又日趋定型。对他们进行正确的引导，使他们能够成为一个健康向上的人，是我们每个教师义不容辞的职责。
作为语文教师，我们应努力挖掘课文中的人文精神，利用名人的事迹来教育学生，这样不仅可潜移默化，还可以提高教学效果。我在讲述史铁生《我与地坛》这篇课文时，重点讲述他双腿残疾后与"心魔"作抗争时复杂、痛苦、矛盾的心理历程，并向学生介绍《钢铁是怎样炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基如何保家卫国，不幸致残眼盲，可他身残志不残，克服困难，著书立说，在编辑部遗失他的首稿后并不气馁，象蜗牛一样又第二次写成此书。同时，不失时机地让学生思考：当自己遇到困难、挫折时又将如何去应对和解决呢？
当学生深入作品品味、受到感染时，人文性的素材便款款步入我们的课堂，真情实感便洋溢进了他们的作文之中，作品人物的崇高人格魅力就会潜移默化地感染和影响着他们。
语文教材中的人文性素材比比皆是，作为语文教师，我们要努力挖掘，灵活运用多种教学手段和方式来表示，创造性地施教，使学生在情感上受到感染，理性上获得思考。
三、用丰富的情感构筑课堂，使学生得到情感熏陶
课堂活动的主体是师与生，他们的交流、对话都不乏"情感"的流露。作为语文课堂活动的凭借，教材更是"情感"和"人文"的丰富载体：一篇篇课文无不依附着情，浓缩着、洋溢着情。一堂语文课的最佳状态，应是在教学双向互动中教师的情感、文本的情感以及学生的情感达到"情感共鸣"。要做到这一点，教师首先要进入角色，充分挖掘课文中所蕴含的趋势感情，并将三者有机融合起来。
教师只有竭力挖掘文本中的情感、品德、精神等人文性内容，才能使学生在对课文的感悟与品味中产生思想的飞跃，得到精神和道德的洗礼并潜移默化为自己的行动。
我们在挖掘文中情感时，应注重学生的情感、体验，而不是教师的，因为我们情感倾泄的主体是学生。否则学生是无法感受到的。在这一点上，我有一次深刻的教训：《荷塘月色》这篇散文，我教过几遍，学生反映不错。但一次我上《荷塘月色》时，自己站在讲台上，被朱自清那绝妙的景色描写所感染，不觉大谈自己对文章的感受，台下鸦雀无声。得意之余，我瞥见学生无动于衷。原来学生的情感、体验和欣赏水平与教师还有很大的距离，你感染了，调子唱高了，学生不以为然。我及时调整，让学生来读，讲出自己最欣赏的地方。七嘴八舌后，终于把学生从家里的山塘夜景中带到了朱自清的荷塘月色中来，师生的感觉都不错。
总之，作为语文教师应艺术地运用语文文本这一人文性载体，不失时机地对学生进行德育教育，培养他们高尚的情感、道德品质。这不仅对学生，甚至对整个社会都起着重大的作用，推动着社会的进步与发展。人文性教育应是每个教师不懈追求的目标，它将成为我们永恒的研究课题。
（作者单位：425900湖南省东安县职业中专）《中外教学研究》2006年第6期文档1 
一、语文的人文性：简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。语文课本身而言，其工具性和人文性是一个统一的整体，二者相辅相成，我们无法将其割裂开。道理很简单，我们在使用语文工具性这一点若能注意方式方法，在方便生活的同时，也能美化生活，丰富生活。如“穿衣”这一概念恐怕早已由原来的蔽体、御寒上升为一种装饰了吧。如果说工具性是基础，是求真，那么人文性便是一种升华、求美。它表现在如下几方面：1、砥砺品德，完美人格。2、陶冶情操，培养审美情趣。二、作文教学中如何体现：1、教师指导作文：教师不能只重视对学生写作技巧的指导，忽视了作文的育人功能。先学做人，后学作文，文如其人这是对作文与做人关系的很好阐述。做人讲究一个“情”字，作文也讲究一个“情”字。2、教师评改作文：教师要站在理解、尊重学生的角度，与学生进行平等的、耐心的心灵交流，激发学生的写作热情。针对学生的心理，教师要用一种清新、亲切的语句，充分调动学生写作的自觉性、自信心，使每一位学生都喜欢写作。3、教师要耐心期待：教师不能用文学的标准去衡量学生，而应该怀着一颗期待的心，相信他们会进步，在评语中插入征询意见式的语句暗示学生。老师几句赞美的话，真挚的话，会沟通两代人的心音，给学生带来莫大的欣慰和欢喜。
