草莓汁
东周青铜器的艺术特色传说夏铸九鼎， 奏响了中国青铜时代的序曲， 中国的青铜艺术经历了殷商、西周、东周三个时期从成熟走向鼎盛，创造了诸多不同艺术风貌的青铜器， 谱写了世界青铜时代最为瑰丽的篇章。“艺术是社会意识形态、社会价值最直接的反映。”东周的青铜艺术源于其社会政治， 思想、文化与前代的差异而显示了和殷商， 西周不同的风格特征。东周是中国历史上社会制度大转形的重要时期， 奴隶制崩溃， 封建制初立所带来的新旧对立、矛盾， 使社会处于“ 礼崩乐坏”的混乱状态。周王室衰微， 诸侯争霸， 诸子百家阐发的人与社会、人与自然关系的哲学思想， 把压抑于人们头顶的神权与等级的禁锢打破了， 对自身生活的体验， 对社会现实的关注促使东周青铜艺术产生了明显的地域性风格; 轻灵、多变、具有生活情趣的拟形器物增多了; 及前代未有的，叙事性、写实性的装饰纹饰的出现， 使东周的青铜艺术独具特色， 呈现出更多的人文性特征。一、东周青铜器呈现出明显的地域性风格东周后青铜器的铸造改变了由王室垄断、风格一统的现象， 不仅大小诸侯国可以铸造青铜， 甚至富商大贾也参与青铜铸造， 并可以以青铜为商品进行买卖。不同地域的青铜艺术因受本土文化、思想、风俗的影响， 装饰风格明显不同， 因此呈现出明显的地域性特征。南方楚地一直流传着较浓厚的巫术信仰， 楚地青铜器造型及纹饰中的神人怪兽较多， 形成了风格独特、神秘诡异的地方艺术风格。如1978 年湖北隋州擂鼓墩出土的战国早期的“ 曾侯乙怪兽形编磐座”， 怪兽由多种动物形体结合而成， 集龙首、鹤颈、鸟翅、兽身、鳖足为一体。还有“鹿立鹤”， 直立的仙鹤伸展翅膀， 引颈昂首的鹤头上却长出一对精致、夸张的鹿角。这些奇异的组合，体现出明显的神话巫术色彩。黄河流域、中原地带是以儒家、法家思想为主流， 其青铜器的造型， 纹饰生活气息浓郁， 战争题材较多。1988 年山西太原金胜村出土的“鸟尊”， 全器为一昂首挺立的秃鹫， 胖大的鸟身， 腹腔中空， 头顶有凤冠， 双目圆而外鼓， 脖颈前伸， 短粗而上隆的鸟喙， 不仅可以开合， 而且形象、夸张的突出了秃鹫的特征。鸟身羽毛和双翅采用装饰的手法层层排列， 羽纹刻画清晰。鸟背上置虎形提梁并设弧形盖， 盖与乌身羽毛浑然一体， 为了鸟尊的平衡稳定， 鸟尾部铸一前足蹬地， 倒立前扑的小虎。鸟尊少有秃鹫的凶悍， 而多显稚趣与憨态， 似如农家的胖母鸡， 摇摆、蹒跚而来。精巧的构思， 复杂的造型， 多种塑造手法的结合， 体现了中原地区精湛的青铜铸造工艺和对现实生活的热爱。北方游牧民族的青铜器上常用动物为装饰， 如在内蒙古出土的虎纹带饰， 在宁夏西吉陈阳川发现的虎噬羊带饰造型粗犷豪放， 有浓郁的草原生活的气息， 是北方游牧民族生活特色的反映。二、富有生活情趣的， 以写实手法表现的动物拟形器增多东周青铜器中富有生活情趣的动物拟形器增多， 器物造 
