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人们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”“问”从何来?从疑而来只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于我们的事业所以我们说：学贵质疑明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进疑者，觉悟之机也”说的正是这个道理人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究可是我们有许多青年，他们不善于发现他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见他们对于社会的进步没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前所以我们必须提倡怀疑精神半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理”这句话对我们也同样适用我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑这才是我们打开知识大门的金钥匙年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧! 
我们说有成就的人有“学问”既然是“学问”那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来，只有多疑、善疑、探疑，才能获得渊博的知识。 人们常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无边无际，无止境的。一个人无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙毫无疑问的是句号。而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果没有达尔文没有对“胜创论”的怀疑，就不会有“自然选择说”的确立。所以说，只有疑问才能使我们得智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果实。 但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝不是无端的猜测或怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数地质资料，才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对世事的仔细分析和对理论的深入研究。 可是，我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发展。他们迷信书本，崇拜前任，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么创见。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。当今，我们也早该拿起反向思维这把钢板，作为我们向科学进攻的武器。 地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑，就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。要增长知识，寻找真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑、。这是打开只是大门的金钥匙，去打开科学的大门吧！
学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题，通过努力解决问题，学问才能有进步，所以学习贵在质疑人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么” 事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步事实上，这些人不可能有创新像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点，从而改正而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门
