小曾想读研
二、 日本茶道讲求“敬、和、清、寂”的四字茶规 
日本从中国唐朝时通过遣唐使了解并掌握了以陆羽为主的茶经文化 并在16世纪达到顶峰
中国のお茶は、世界の故郷、中国のお茶の発祥の地、のいずれかの最初の中国茶、红茶、お茶を饮む国の一つです。したがって、中国の茶文化の形成と中国の伝统文化の発展、世界文明の进歩の重要なコンポーネントとなっているとの特别な贡献をしている。歴史的な発展と日本茶文化の発展と中国の茶文化の歴史は、 。日本のお茶文化の発展は、本土のすべての歴史的な时代に、新しいフォームを作成し、中国の茶文化、茶文化されるまで一世纪の日本茶の文化の影响を连続制覇している。中国茶文化に多大な贡献をした儒教、道教、思考の重要な中国の学校の様々な仏教の考え方のエッセンスを吸収している。儒教式グループ怒りのコンセプトは、齐治平兴Dafaオフから见つけた自分の政治的なビューのパフォーマンスを得るために、社会の表示;仏教禅茶のために苦い茶、明日の中心部を参照してください沈黙を満吃しています。一方、自然の意见を実施中道教浓厚。 Mohismさえも、モージ真の主张は、精神的、思想の素材の组み合わせ、红茶お茶の人々のパフォーマンスの歴史を中国茶の文化、研究の生产は、日本の茶道の思想的背景を特定している禅门アイディアであり、含まれていましたが茶道の礼仪作法から规制当局の认可禅门修道院。といわれている日本の禅茶道です。を具体化する禅茶道は、禅のコアアイデアです
