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2017年高考满分作文议论文：《人道是清光更多》四十年华凤和雨，十三亿人笑与泪。旋踵之间，距高考恢复以历四十载。四十年间，高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。”诚然，高考有它的缺陷。在以成绩为基础的选拔上，应试教育随之而生。许多人都批判高考使人愚钝和呆板。但我们不能因噎废食，高考所带来的好处是不能忽视的。甚至可以说，如果没有高考，中国将至少倒退十年。自古以来，门第都是阻挡学子发展的关卡，高考恢复，使得所有的学子都拥有了平等的权利，都拥有了一个去公平竞争的舞台。高考，为所有考生，洒下了平等的清光。“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。”是李长吉(李贺)的悲叹，而导致他写下“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”的，竟只是一个简简单单的字。一字避讳，李贺的一生便就此完结。相较于科举，高考更加的公平和客观，范围也更加的的全面，他给予我们一次改变人生的机会。四十年来，创造了无数平民“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的奇迹，为国家输送了难以衡量的人才。1977年，当恢复高考后的第一届考生进入考场时，心中怀着的是对未来的憧憬还是迷惘，或许已元从得知。但我知道，如今我坐在考场，心中充盈着的，是对高考的崇敬;笔尖书写着的，是对高考的赞扬。敬畏他带个我的一切，歌颂他洒下的清光。罗曼·罗兰曾说过：“人总是要失望的，因为他想要的总比他得到的多。”高考成功与否，成绩高低与否，是每个人所关注的。有人成功就必定有人失败，成功者喜笑颜开，失败者痛哭流涕。但这些，并不是高考带给我们的全部。十年的奋斗与拼搏，艰辛和喜悦，磨砺与苦难，这才是高考带给我们的。真正彻悟之人，是不会纠结于是否为应试教育的，因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”维克多·雨果曾如是说。而高考，正好为我们提供了机会。如果说对辛弃疾来说，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那么，对我们来说，我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。”停笔之时，清光洒进胸膛。《从独木桥到阳光道》多读书，用心读，学会借鉴。好的文章、好词、好句，学会积累。能写出高考满分作文必须具有很高的文学功底和素养，靠的就是平常的积累和练习。下面无忧考网为您整理一篇高考满分范文供你参考，题目是《从独木桥到阳光道》。四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。《2017年江苏高考满分作文：从宝马1001到劳斯莱斯一号》无论宝马还是劳斯莱斯，于我这样的穷教师来说，要拥有，只能是永远的梦。可我有自己的“宝马1001”和“劳斯莱斯一号”。现在就跟大伙儿讲讲我与它们之间的故事。所谓的“宝马1001”其实是我的一辆老式的上海凤凰牌自行车，之所以给它取名为“宝马1001”，一是它为我们家立下了汗马功劳，二是“1001”具有形似的意义，两个“1”相当于我的两条腿，两个“0”相当于自行车两个车轮。我的两条腿加上两个自行车车轮，就能让自行车飞动起来。我的“宝马1001”伴随我们有十六个年头。当时花了400元，主要是接送女儿。女儿当时在古蔺城关二幼读大班，距我工作的古蔺中学约有三里多路，“宝马1001”便派上了用场。每天只要我有空就要接送女儿，我座在前座上，两手把住“车龙头”，双脚蹬着自行车转轮踏脚板，自行车就动起来，随着蹬的速度，自行车就或快或慢地转动着往前了。女儿坐在后座上，双手抓住我的后衣角，或俯或仰，就这样我与女儿悠哉游哉地从家到二幼，或从二幼到家。我妈妈见自行车后座是个长方形的钢架，上面又压着个钢夹子。为她孙女考虑，一是怕冬天冷，冰屁股；二怕夹着或因为硬，坐着不舒适。所以特地用布袋子装了一些棉花缝好捆在女儿的车座上，这样冬天暖和，夏天虽热些，但比夹着或硬坐着要好多了。“宝马1001”有时还用于我与妻子上街卖菜，龙头上挂着的菜蔸可装菜，后座可搭妻子，既一车多用，又还有些浪漫情趣。有时我一人上街办事，比如上书店买书什么的，倒也挺方便的。就这样“宝马1001”和我们一起度过了四个春秋，无论是烈日炎炎的盛夏，还是吹着寒风的冬天，它都在默默地为我们作奉献，任劳任怨，没有怨言。四年后我们添置了轻骑，就把“宝马1001”擦得干净发亮，放在楼上。它也心甘情愿地“退居二线”，过着无人理睬的孤寂日子。直到2002年8月，我们一家从古蔺搬到绵竹，轻骑笨重，我们将它处理了。“宝马1001”轻便，又想到绵竹处在平原地带，所以让“宝马1001”和我们一块移居绵竹新家。没想到还派上了大用场。我们家住天河沁园，距离绵竹中学约一两里路，骑车只要六七分钟，走路要十分钟左右。女儿读绵竹中学初中部(绵竹实验中学)，和我同一地点。“宝马1001”可载我们父女两人，早上去，中午回来，下午再去，黄昏时回来，吃了晚饭又送女儿上晚自习，10点半或11点半再骑车去接。“宝马1001”伴随着女儿初中一年，高中三年，伴随我的时间则更长些，一直到地震后我们搬到板房学校添置“劳斯莱斯一号”为止。风里雨里，烈日下，大雪中，“宝马1001”又为我们奉献了七年的青春。“宝马1001”再一次退居二线，闲置在家里。尽管我们很注意爱护它，但它的身上还是有了些锈迹，可它还挺“硬朗”，挺“有力量”。我曾几次去修车，修车的师傅都直夸“宝马1001”钢材极扎实，不像现在的自行车中看不中用，还让我不用的时候一定要处理给他。不过，我尽管新添置了“劳斯莱斯一号”，但我还骨子里仍丢不下“宝马1001”。学生见了我，都还开我玩笑，“龚老，“宝马”换了，给我开吧！”我笑笑说，“我的“宝马1001”已进入了我的“历史博物馆”，天价啦。”最终，送给了我的一个好朋友，交给他父亲用于乡下赶路。家里添置的“劳斯莱斯一号”并非真是顶级款爷级别的汽车，而是“玫瑰之约”电瓶车。相对于“宝马1001”来说，自然是速度快了很多很多，所以，我骄傲地在妻子和女儿面前叫它“劳斯莱斯一号”。之所以要购置“劳斯莱斯一号”，是因为妻子考虑我在板房学校上班，经常早出晚归，而板房学校距离板房区的家约两里路，加之一下大雨，骑“宝马1001”便全身湿透；板房路到处是泥泞，只要下雨，是无法保证鞋不湿透的。所以，妻子坚持要把“宝马1001”换为“劳斯莱斯一号”。从计划换到换经历了较长时间。“5、12”大地震刚结束不久，作为两名教师(我和妻子都是教师)，我们不知道未来的日子是怎样的，仅有的一点钱不敢用，房子成了C级房，还不知加固要花多少钱，而绵竹的经济较长一段时间都处于停滞状态。我兄弟都答应借钱给我们了，可我们还是不敢下手。一直到我们教师的工资正常化，加固房已有了明确政策，我和妻子才开始选购。最终选定了“劳斯莱斯一号”即“玫瑰之约”F4电瓶车。这辆车和“宝马1001”一样显得精瘦但很强悍(恬不知耻地说，有点像我)，枣红色的，比起“宝马1001”的纯黑色来说，英俊了许多。只要充足电，一开锁，再拧龙头旋柄，它便窜去多远，不像“宝马1001”上一号桥还要下来推，若再搭载妻子回一趟家，不把全身累跨架，也要流一小桶臭汗，因为板房区到城头家里，走要一个多小时，骑“宝马1001”要40多分钟，骑“劳斯莱斯一号”则要近20分钟。有了“劳斯莱斯一号”，方便多了。哪怕下雨，满地泥泞，也总算能保住鞋裤的清洁和上身的干爽，因为配了雨衣。接妻子也方便了，她电话一“嘀”，“劳斯莱斯一号”往前一窜，很快就把她接回家了。特别方便的是，要从板房的家到城里的家，就用不着等“土(小)8路”(非正当营业的车辆)或“大8路”(公交汽车)，且可免去两头行路之苦——因为“土(小)8路”要进板房区，但只由回澜大道到中心广场，而“大8路”基本上不进板房区，也由回澜大道到中心广场，不会走旁门叉道。我们有了“劳斯莱斯一号”后，进城就自由方便多了，想到哪里，就到哪里，而且不受时间限制。挤紧点，还全家人都可搭乘“劳斯莱斯一号”。有时想进城取点东西，时间已11点，不要紧，只要愿意，就可去取；有时想在城里的家多呆段时间，也不要紧，“劳斯莱斯一号”无意见，什么时候走，把它“唤醒”就行。有了“劳斯莱斯一号”，我们不仅可在城里逛，还可到城外玩，只要你给够“劳斯莱斯一号”足够的“营养”就可；有了“劳斯莱斯一号”，我们可在郊外防震板房“别墅”和城里C级房里轮换住，城里缺水，或觉得不安全就到郊外防震板房“别墅”；在郊外防震板房“别墅”闷热，或要换洗大件衣服，就可到城头房里。原来“劳斯莱斯一号”也是服务周到的“宝马”呀！以前给学生讲吴伯萧先生的《记一辆纺车》，不能深切地明白，为何吴先生要把一辆纺车喻为“战友”“同志”，在经历了与“宝马1001”和“劳斯莱斯一号”相处的日子后，我明白了。可以说，一切有生命或无生命的东西，在他们(它们)与你同甘共苦的岁月中，你会越来越觉得他们(它们)弥足珍贵，哪怕它们极为的不显眼，极为的不值钱，都是你生命中不可随意丢弃的宝物！！！《 勿以好恶论断之》人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。点评：内容充实 语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文 
忙，不亦乐乎忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。赏析：文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。
话题作文是高考作文的又一次革命，它内容宽泛，它关注多彩生活，强调人文精神，张扬个性色彩，体现真情实感，激励创新意识，是语文素质教育的充分体现。较之命题作文、材料作文，它具有很大的开放性，因此，形成了高考作文命题的主要走向。 一、关注生活，塑造灵魂。 叶圣陶说：“生活充实，才会表白出、抒情出真实的深厚的情感来”。近年来，语文教学界不断发出回归生活、以生活为本源的热切呼声，并且突出“为做人而作文，以做人促作文”的作文教学理想目标，2000年又把“思想健康，感情真挚”定为高考作文评分标准，发展等级的两个重要考点，因此要关注生活，塑造健康向上的灵魂，引导广大中学生歌颂人间的真善美，弘扬中华民族传统文化美德，让他们的灵魂在写作中得到净化，人生境界在作文时得以升华。 1、草木有情，物我同化。 大自然的山石草木，花鸟虫鱼，风花雪月都有它可爱之处，热爱自然，才可能细致观察景物，才可能由感怀，并达到物我同化，以自然启迪现实人生的意义，《登岳阳楼记》中若范仲淹没有对“霪雨霏霏”与“春和景明”两幅图景仔细描摹并抒发感物而悲，览物而喜的心情，就无从体会“不以物喜，不以己悲”的豁达超脱，更无法提出震憾古今的“先天下之忧而忧，后天下之乐之乐”的积极的政治抱负和忧国忧民的思想，在庄子、屈原、李白等浪漫主义作家的笔下可以看到一个个恣肆飞扬的世界，大多是托物言志，运用夸张，想象将读者带入一个可上天入地，可与自然同化的充满艺术感染力的世界。 今年高考作文“心灵的选择”一题中，满分作文《凤凰的选择》写自己去年高考失败后对人生的选择，并且在文中借“凤凰涅盘”重生的故事表达“我”对生“我”之大地青山，对生命的热爱眷恋，并渴望用新的挑战来磨砺人生。一个普通题材借浪漫主义手法而绽放光辉。若是“草木无情”，考生怎能有如此大胆而飞扬的想象？自然景物在文中可以是饱含寓意的背景，可以是主要描写抒情对象，可以是运用浪漫主义手法构思的客体。但只有渗透了作者的思想感情，并达到物我同化的境界才可具有艺术感染力。这一点也是与现代环保观点“人与自然和谐发展”相适应的。 2、指点江山，激扬文字。 科技高度发展的今天，已经不允许学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而必须“家事、国事，事事关心”。崇尚科学与智慧，揭示时代精神历来就是高考作文命题的趋势。 1999年“假如记忆可以移植”的高考作文题，学生既要关心了解科技发展的背景，又要将它与现实社会人生相联系，才能对“记忆移植”提出自己的独到见解。一篇满分作文《用笔，呼唤世界和平》，大胆想象，写把邵云环烈士的记忆移植到我的脑中，“我”成了一名能拥有这位烈士一生辉煌记忆的幸运儿，使主题“呼吁和平，停止战争”，发人深思。 还有2001年上海高考作文题结合我国泰山、长城、苏州园林以及昆曲等评为世界文化遗产的时事，引导学生关注文化遗产蕴藏的巨大价值，激发热爱我国优秀文化的情感。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。关心社会现实，不断积累关于国家、科技、经济、政治、军事、文化、信仰等具有社会影响力的素材，并且“指点江山，激扬文字”，才能写出立意深远、震憾人心的作文。 3、善待他人，奉献爱心。 我国正处于传统社会向现代社会的转型时期，在追求物质文明的同时，贪欲、享乐、道德沦丧充斥了社会的各个角落，中学生应建立健康的人际关系，树立并弘扬包括奉献精神、社会责任感等高尚的社会主义新风尚。 2001年高考作文谈“诚信”，要求考生珍视并弘扬诚信这个人与人和谐相处的基础。 2002年高考作文“心灵的选择”一题，一个考生《我的选择我的爱》用书信的方式向母亲表白自己大学毕业分配放弃高薪优厚待遇，要求支持西部教育事业的选择，陈述理由，请求宽慰，结尾“您的理解与尊重，才是我行走远方时最好的背囊”颇能打动人。 二、弘扬个性，文为心声。 正因为回归生活成为高考作文趋势，与此相应的是从假大空的应试套路回到真正平实的朴素写作，这样要求作文既感应大时代的脉动，又体察平凡生活的质朴，以“率真”为主，以“真诚”为高，主张作文的立意不可与“政治性”、“思想性”“画上等号”，文以载道可以，但更重要的是“文为心声”，看到一丛野菊花、一棵松树不一定要写其崇高思想激励我的人生追求，不把所有事件上升到国家民族命运、党的建设的高度。弘扬个性，文为心声，才可促使学生透过生活表象挖掘事物深刻真理，这样才有激荡人心的磅礴热情，才有桀骜独特的鲜明个性，才有叩问现实的沉雄与勇气。 如2000年“答案是丰富多彩的”话题，很多同学在作文中要求教育应抛开标准答案的惯性思维，让学生做自己的答案。 在注重表现自我的同时，又要求中学生能剖析自我，树立正确的人生观、价值观，如1998年高考作文命题“坚韧-——我追求的品格”就是为中学生心理承受力差这一事实讨论一个疗救的方法。 文章以真挚情感动人，以独特的思考触动人，以执着的追求激动人，是鼓励充分完善自我、塑造自我，培养创新型人才的要求。 三、突破定势，形式创新。 “新概念作文”向传统作文教学法宣战的一个理由便是传统作文思维禁锢学生，导致“千人一面，众口一词”的现象，2000年高考作文评分标准的“发展等级”明确突出了对语言形式的新要求，即“富于文采和生动形象”且“文体不限”，因此可以从思维方式、语言和文体三言面探讨作文形式的创新。 1、思维创新。 材料作文只允许一个方向，一个“正确”答案的做法被推翻了，允许思维的多样，话题作文倡导学生从不同角度、视点，层面去思考同一问题，从而获得独特的感受，体验与思辩力，所谓“横看成岭仙成峰，远近高低各不同”。诸如“答案是丰富多彩的”、“假如记忆可以移植”这都是既允许赞同，又允许反对的文题，这样，想象思维、求异思维、发散思维、辩证思维等在文章中的运用可谓异彩纷呈，如“答案是丰富多彩的”一题，有学生指出“标准与答案”是既对立又统一的，主张“在强调多元化、多样性、创造性的同时，又不能否定一些最基本原则与标准，否则就会对社会造成致命的伤害”，以辩证思维的方式，严密的逻辑，雄辩的说理，独树一帜，令人心悦诚服。 2、文体创新 文体趋向多元化，除了记叙文、议论文、小说、戏剧等文学体裁进入高考作文，还有许多崭新文体，如电子邮件、网络聊天、呼台留言、广告制作、多媒体电子演示文档，可以满足个性化表情达意的需要。 3、语言创新 每个学生都有自己个性化的语言，或崇尚瑰丽词藻，或喜爱引经据典，或朴素真切，或汪洋恣肆，或飘逸，或雄浑，或浓丽，或淡远，因此多学习不同风格的语言，领略其中的审美性，掌握一定的语言技巧，是逐步形成自我风格的语言的必经阶段，所以积累并准确运用优美词句包括成语、名言、诗句，仍是语言富于文采以及文学素养的体现。如以“铁屋子里沉睡的人们被唤醒了”，写鲁迅弃医从文疗救国民精神的选择；以“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”表达屈原宁不做亡国奴，自沉汩罗江的爱国精神选择；以“一个爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”赞扬孙繁森的共产主义胸襟。除此之外，还应收集生活中的鲜活用语，包括流行歌词、时尚语言、生动口语等，如：今年高考作文中出了用“双赢”表达“选择”的意义，2000年满分作文“答案在风中飘扬”以美国歌曲《答案在风中飘扬》为题和线索，暗示“答案是丰富多彩的”、“需要自己去寻找”就别有风味，含蓄隽永。 总之，高考开放性话题作文要求我们引导学生关注生活、塑造灵魂；张扬个性，文为心声；突破定势，形式创新，相信做到以上几个方面，就可使作文的百花园姹紫嫣红，展现出“万紫千红总是春”的一派生机。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。[1] 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
一篇好的文章不仅仅在于如何遣词造句如何辞藻华丽，更重要的是有着怎样的巧思包含着作者怎样的情感，又带给了读者怎样的感受。基于以上几点，请大家看一看2006年哈尔滨市的满分高考作文《听我的故事，别走开》，这篇文章的作者名为刘婉荟，现在更多的人叫她“八月长安”。十多年前她写下满分高考作文以状元的身份考入北大，十多年后更是写出了《橘生淮南》、《你好旧时光》、《最好的我们》等畅销青春文学作品。以下附上原文：“我透过橱窗望着你，你带着随身听滑着滑板飘然而过；我微笑地看着你，你紧紧领带提起公文包隐没在人海之中。我问你，可不可以听听我的故事？你摆摆手说，对不起，我没时间。可是真的如此吗？为什么我在你的眼中看到昨晚娱乐节目庸俗的搞笑，嗅到酒席上残留的腥味？请不要说谎，你已将生命浪费给了空虚。 或许你不懂，有人说民族的魂魄被刻进我的脊背用一字一句代代流传。是的，我是个载体，载着罗马大帝的征战，耶稣基督的救赎。我带着华夏五千年的血脉走向你，告诉你现在为什么要奋笔疾书埋头苦干，告诉你如何让脚下的土地崛起于世界的东方！而不是任由你活得苍白迷茫！ 有人说，生命的壮阔被融进我的血液用厚重的扉页平复躁动。是的，我是份倾诉，给你讲述喀秋莎的复活，牛虻的悲情。我带你与简爱一起冲破卑微的诅咒，和哈克贝里一起扬帆远航。我了解你，你或许与简爱一样害怕黑暗，与哈克一样向往远方，甚至会带着些许对金钱的迷恋——就像那个箍桶匠。我只是想在床头灯下陪伴你，把我的故事写进你的梦乡，夜复一夜，有一天你醒来，惊觉自己已有了飞翔的羽翼。 你转身离去，你不懂，可有人了解。他南征北战满面风霜却仍在八角楼里借烛火端详我思维的火花——你可知道它引发了中华大地怎样的燎原之势！他三分天下日理万机，却仍以日读千言告诫部下——你可知那部下“士别三日当刮目相看”又是怎样的千古佳话！还有一位留着一字胡的先生将我送给一位素昧平生的进步青年，我只听见他说，为了希望，为了明天！ 我仍旧在讲，可我挽留不住。 有人轻轻说，别难过。我看见我的身体飞离了扉页闪耀在荧光屏上。我看到了一个人专注的眼神，然后是更多，更多……我笑了，这是时代赠与的另一种方式。如果说这能挽留你的匆匆转身，我宁愿舍弃千年的书香扑鼻。如果我的故事可一代代流传，我不在乎讲述者的身份。只要你听我的故事，别走开！”不知道你看完这篇文章感受如何，但我作为一个十分喜欢读书尤其喜欢读纸质书的人初次看完这篇文章顿时热烈盈眶。她愤怒，她哀伤，她欣慰，她释然，她期盼。这是一个怎样的女子才能写出如此恢弘的文章，是一个怎样的女子才能在高考的限时考场上带着镣铐也跳出了绝美的舞姿。跟随她的文字你仿佛看到了神色匆匆的路人将生命虚度；你仿佛看到了不甘的传承者带着千年的血脉奋笔疾书；你仿佛看到了古往今来名篇大家毕生的心血；也仿佛看到随着时间流失传承一点一点的破灭……她文笔优美随处可见排比却又不是单纯的堆砌辞藻，立意新颖在当时乃至现在都足以让人眼前一亮，光是一个题目就叫人有了忍不住读下去的欲望，难能可贵的是她把第一人称的议论写出了叙事的美感，一幅幅带有画面的故事在读者脑海中闪过让人更加印象深刻，著名作家阿来也有一篇文章《一滴水经过丽江》采用了此种方法让枯燥的介绍变得生动有趣。最后，再附上2006 年的高考作文题目，放在最后的原因是我相信每个人都在阅读过程中毫不费力的找到了她的思想她的情感，最后放出来看看跟你心中所想是否有所不同：“目前中国读书的人越来越少。1999年为60%，2001年只有52%。造成这个现象的原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。1999年是7%，2003年已经有3%。全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。”
