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关于佛教文学的论文选题方向

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周贺梁

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我自己写的,可以给做参考听过一个很有学问的牧师的一场布道会,这个牧师叫唐崇荣,他讲的题目是《世界的宗教与文化》,非常佩服这位老人的浩瀚的知识面以及在多学科领域的建树,高屋建瓴,只有当一个人有如此高的学问的时候才有资格或者才有能力来讲述这样大的一个题目,我很震撼。我们从小接受的教育就是无神论,认为最科学的学问就是进化论,好像接受这两种理论就是一个现代的有科学头脑的人。其实我们应该重新审视我们所学的。唐牧师的布道会讲的内容很多,我单挑出以下几个题目:无神论是怎么回事?进化论真正的起源在哪里?无神论的真正目的是什么以及对现今社会的危害所带来的结果怎样?马克思的经济学错误在哪里?凡事信奉马克思经济学以及使用马克思经济学的国家现在是一种什么状况?等等的论述,以我理解的角度与你分享。从古希腊苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,中国的孔子,老子,墨子,孟子,印度的释迦牟尼,回教的默罕默德,到康德,黑格尔。我们知道,哲学属于上层建筑的顶端,是确立文学,法律,科学等等哲学之下的建筑的方向的,很多的方法论都是从哲学里衍生出来的。古希腊的哲学中有绝对静止和绝对运动两种思想,学过马克思哲学的人都知道,马克思的唯物论也就是无神论相信运动是绝对的,静止是相对的,静止是现象,变动是本质,古希腊人说“一个人不可能两次踏入同一条河流”,马克思的哲学源头在古希腊,在古希腊对于绝对运动还是绝对静止已经争论不休了,争论的结果是产生一个折中的论点——只有永恒的神的位格是绝对静止的是没有变化的,因为他是自有永有者,而他所造的万物,运动是绝对的,然后又有一个反论点与它对立,然后继续争论,争论不休。无神论的另一核心观点认为物质是万物的本质,只有客观存在的物质才是真正地存在,不相信有灵魂以及上帝的存在,因为当时马克思所处的时代的科技水平还无法证明这个,科学就是这样有局限性,所以有科学所佐证的理论同样有其局限性,有局限性就不是真理。那么我们对待科学的态度是什么呢?享受科技成果,理性的态度对待科学但不应将科学作为信仰来盲从,科学本身就是上帝的普遍启示属于文化的范畴,举个例子:地球本身绕太阳转这是真实的,但是你从来没有亲眼见过地球绕太阳转,你就相信地球确实绕太阳转,没有见过的你相信了,这就是信仰的态度这就不是科学的态度。科学的进步就是在不断否定以前的科学理论的基础上进步的,所以科学本身具备上帝普遍启示的真理性,但是每个阶段的科学的发展都有其局限性所以就不是真理。现在在实验室里用科学的手段无法证明灵魂的存在,那么应当否认灵魂的存在吗?灵魂从何而来?人死后灵魂归于何处?唯物论根本无法解释这些问题。马克思师从黑格尔,很多理论是黑格尔的成果。无神论否认上帝的存在,否认上帝创造万有,认为是偶然和必然的结果。那么,当你站在一座高楼大厦精美的建筑面前的时候,你会问这是谁设计的是谁建造的?这只是一座建筑而已,那么我们精美的人体,美好的自然界,充满奥秘的宇宙就没有创造者吗?砖头自己碰来碰去这属于偶然,能必然碰出一座精美的建筑来吗?不能!你让一只猴子拿着26个英文字母让它随便甩,这纯属于偶然事件吧,它能必然甩出一步莎士比亚全集来吗?有人测算过,让它甩150亿年,它连一句话都甩不出来。所以唯物论试图用偶然和必然来解释我们宇宙的存在,解释自然界的存在,解释我们的存在,根本解释不了。再说进化论,达尔文在写进化论差不多50年以前,德国的思想界已经受了黑格尔的影响,黑格尔的历史论是一元历史的发展,在他的历史论中有进化的理论,但是黑格尔也不是进化理论的始创者,早在古希腊时期亚里士多德就已经有他对自然界的进化的认识了,他认为自然界最小的成分是“原子”,此“原子”非后来我们所说的原子,说动物是从海里慢慢慢慢爬到陆地上来成为陆地上的动物,所以先有海里的植物和动物再有陆地上的植物和动物,最后才有人,达尔文就是沿着这条哲学论点进行研究论证的,最后就形成了他的进化论。古希腊的古代文化灿烂辉煌,到了苏格拉底,柏拉图,亚里士多德这师爷孙仨的时候到了顶峰。马克思,达尔文都直接或间接地深受其影响。但是,达尔文在其物种起源中所用的词语很多都是“假如,假设”等等不确定的字眼,这就不是科学,如果随便接受这种假设观点就不是科学精神。但是他的这本书经过他的追随者的出版发行,就很快在欧洲引起轩然大波,有批判的有肯定的,很遗憾的是欧洲的很多贵族阶层将其视为时尚,好像不懂这个就OUT了。但是这本书里面一个重要的理论“物竞天择,适者生存,弱肉强食”就成为当时统治阶层向外扩张侵略的理论工具,加之当时的强国经过工业革命之后国内的需求已经远远不能满足其增长的需要了,所以他们认为落后的就一定会被灭掉被淘汰,所以就有大规模的向外殖民,战争杀戮。一个不好的理论的影响竟然恶到这个地步,达尔文恐怕也没有想到。文化是人类对大自然或者对上帝的普遍启示的回应,而宗教是人类对上帝的特殊启示的回应,这样就可以解释在世界各个角落的人类族群都有自己的文化,而只有在一些特殊的地方才会产生宗教的原因了,像耶路撒冷犹太教、基督教、回教都产生在那里。《圣经》创世纪,记载上帝对亚伯拉罕说话,新生儿出生后第八天行割礼。我们知道,以色列人小孩儿出生后到第八天是要行割礼的,割礼就是割包皮。当时亚伯拉罕不清楚为什么要到第八天,而不是其他的天数,虽然搞不懂但是亚伯拉罕照做了,这个传统就一直延续下来。直到4000年后的今天,英国一个科学家研究发现,新生婴儿的血小板第一天第二天浓度是比较高的,到了第三天第四天浓度降到最低,从第五天开始浓度升高直到第八天血小板浓度是最高的,以后又逐渐降低,所以第八天行割礼伤口好愈合,这个道理4000年以前上帝就已经晓谕亚伯拉罕知道了。圣经里还有很多教训当时的人搞不懂只有照做,后来才证明确实是对的,有些教训启示直到现在还是搞不太清楚,圣经太深了。我前面溯源了马克思哲学体系的渊源,再看马克思的无神论和他的经济学。马克斯认为,物质是世界的本源,而不是上帝,神是人类在处于蒙昧时期对于自然界所产生的恐惧而主观臆想出来。在这里他混淆了迷信与信仰的不同,他的这个对于神的解释恰恰适合迷信这个词语。再看马克思经济学,资本,剩余价值,资本家,劳动者,资本主义,他说这是不对的,要打破它,走社会主义道路,人民公社,最后走到按需分配的共产主义社会。声明一点,按劳分配是中国人独创的有中国特色的社会主义道路的分配模式,马克思没有讲。我们可以看看遵循马克思经济学这条路走的社会主义国家,走到最后都走到死胡同了,还是中国人聪明一点及时的转向了,悬崖勒“马”。但是我们也有血的教训,就是1976年以前还是那样走的。为什么按照他这一套走不通了呢?因为他的出发点就错了,他否认上帝的存在,用人类有限的智慧,堕落的理性来解释世界认识世界,所以他走不通了。人的智慧是有限的,神的智慧是无限的,上帝创造天地万物体现的是他的智慧,人都是上帝照着自己的形象所造,所以人也具有神性,所以人也有智慧,但是人的这点智慧才真正是有局限性的,照着圣经中上帝所给人类默示的做,永远不会做错。但是否认上帝,不依照上帝的应许和默示而是照着人的堕落的理性来做一定会错。另外再说佛教,从古印度传过来,也是讲人的罪性,也讲人死后的去向,佛教很重要的一个学说就是轮回说,说灵魂轮回来世今生,我们的灵魂来源于以前的人或动物,死后灵魂又到了另外的新生的人或动物,这也是有句老话叫早死早托生。但是轮回学说有重大的漏洞,说人的灵魂来源于以前死去的人或动物,那么我就要问了,最初的人的灵魂来源于哪里?肯定不会来源于人,因为最初的人之前没有人,你说来源于动物的话,到现在人是一直在增加,那么动物就一直在减少了?现在人已经到了70亿,维持人每天生活必需的肉得多少?肉也是动物的肉啊,养殖的供我们吃的动物也是动物啊,也有灵魂啊,人口到了70亿,那供应人吃的动物数量就更多了,动物数量不但没有减少反而在增加。现在的物种虽然在减少但是动物的总量是在增加的,现在的人和动物的总量肯定多于古代的人和动物的总量,那多出来的这些人和动物,灵魂从哪里来呢?再往前追,最初的动物的灵魂又是从何而来呢?轮回学说解释不了,漏洞太多!佛教建立在这样的基础上,再加上他的避世的理论,难怪只有出家人才算真正地佛教徒。中国从古至今讲究,不孝有三,无后为大。难怪缅甸泰国这样的国家搞修正,男人做了和尚也可以结婚生子,早已失去了佛教避世自修悟道的本来面目。佛教的轮回自身漏洞太多,所以这也不是真理。陀思妥耶夫斯基在他的一本书中有一个人物叫伊万说过一句话成为世界名言“如果没有上帝,我什么都可以做”“If no god ,everything i can ”,其实这也是无神论者的心声。毛泽东讲“人定胜天”,非常可笑的一句话,你怎么胜天?天还在那里,你人已经腐烂掉了。人在宇宙中何其渺小,生命何其短暂,宇宙多大?银河系多大?太阳多大?地球多大?你多大?现在天文望远镜观测到32亿光年以外的一颗恒星,那颗恒星发出的光跑了32亿年,我们才看见,也就是说我们看到的是它32亿年以前的光景,现在存在不存在我们都不知道。人能活多大年龄?还讲人定胜天,不是神经病是什么?有人说这叫豪迈,我看这叫说大话!这样的句子多了“与地斗,其乐无穷,与天斗,其乐无穷”,现在仔细想来都觉得狂妄可笑,真是不知天高地厚。无神论最适合像毛泽东这样的独裁者,毛泽东也像中国历朝历代的独裁者一样没有民主,掌握着生杀予夺大权,做什么都不用怕,“中央集权的人民民主专政”换了个好包装,手段再高明还是独裁、专政!那怎么统治人民的思想?搞愚民统治嘛,搞一搞文化大革命,来大革文化命,有知识有文化的人都被批斗了,有的甚至迫害致死,让他们统统都闭嘴!排除异己,搞阶级斗争,经济顾不上发展了。有人说是江青四人帮搞的,和毛泽东关系不大,他已在晚年被蒙蔽了,这更说出独裁者的悲哀,你的国家元首为什么非坐到死呢?当然我看也未必是真被蒙蔽了,刚发动的时候还是清醒的嘛,其本质是为了其独裁统治。我说这些,未必当事人和毛泽东周边的人和当时的文人学者不这样想,只是没有人说,当时毛泽东已经被造成神了,谁也没有这个胆量把他从神坛上拉下来,包括改革开放到现在,他还是半人半神,受万民敬仰。但是人就是人,总要朽坏,再过20年,像我这样说的人会越来越多,角度也会有各种不同。独裁者从来都不要神,而是喜欢把自己搞成神,不然就把百姓搞成弱智。10年文化大革命让中国成为全世界最没有文化,最贫穷,道德最沦丧的国家,我们马不停蹄的追赶了30年,人均GDP还在世界100名以外。文化大革命使得没有文化的人把迷信当成是信仰,而有文化的人把信仰当成是迷信,直到现在我们的政府才发现原来信仰和迷信不是一回事。无神论不相信上帝的存在,我告诉你,上帝不会因为你相信他他就存在,也不会因为你不相信他,它就不存在,无神论者为什么一定要否认上帝存在呢?因为如果没有上帝,他什么都可以做。不用害怕上帝来惩罚审判!今天看看我们的社会道德已经沦丧到一种地步,小孩儿被车压没有人救,老人被车撞倒没人敢扶,毒奶粉在毒害我们的下一代,地沟油天天上饭店的餐桌,瘦肉精不仅仅双汇用,其他肉类企业也在用只是暂时没有被查到,不仅仅养猪的用,现在养牛的养羊的也有用的,离婚率逐年升高,搞婚外情的越来越多,包养二奶小三成为炫耀的资本,官员贪污腐败已经成为常态,企业之间三角债,不讲诚信,偷税漏税,有钱人为富不仁。为什么?为什么会这样?因为没有害怕的嘛!没有可敬畏的嘛!什么都敢做,法律不可怕,因为是人执行的就会有漏洞可钻,还是那句话“如果没有上帝,我什么都可以做!”,政府已经看到道德沦丧给社会的危害性,但是社会各界精英们没有更好的办法来改变这一切,这就是人没有上帝,不认识上帝的恶果,马克思的无神论的恶果,证明了人的堕落的理性是最终走向灭亡的

关于佛教文学的论文选题方向

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JackLi

我个人认为首先应该先大体的介绍一下这个寺庙的方位,具体位置,然后稍微介绍一下周围的环境.再来,结合这个寺庙的建筑介绍一下这个寺庙的历史,文化包括曾经在里面修行过的比较著名的大德高僧等等,最后介绍一下这个寺庙现在的具体情况,包括人数,面积,建筑等等.
180 评论(13)

songdx

人的需要人有两种需要:一是身体的需要,一是心灵的需要。饿了要吃饭,渴了要喝水,冷了要穿衣,行路要车马,类似这样的一切都是肉体的需要。还有一样心灵需要,比如两岁的小孩子,他吃饱穿暖了,也不饥也不渴,身上也没有病痛,一时离开了他母亲,他就大哭起来,他的哭是为了什么?在身体方面虽一无所缺,但他那小小的心灵需要母亲的爱;等他渐大一点,母亲就不能满足他心灵的需要,他要朋友,他要娱乐;等他到上了大学,母亲、朋友、娱乐仍不能满足他,他要寻找美丽的配偶,把他的情和爱,都寄托在配偶的身上。 等他结了婚,他不缺身体一切的需要,人生的需要好象应当到此完毕,不再有需要,但他心中强烈的需要并不满足,他还需要事业、名望、地位和儿女,等到事业作了一番,儿子也有了,他的心灵应当满足,不再另有所求了。不,他还有需要,他大半的人生过去了,头发苍白了,牙齿动摇了,眼睛昏花了,耳朵发沉了,拿起结婚的照片一看,当年的风采哪儿去了?!怎么变的这样多呢?这时他心中又起了一个更大的惧伯和需要,最好能长命百岁的活下去,他心灵里就空虚起来,好象一切的东西都被剥夺了。你若是一个青年人可问你的祖父:“你的心满足了吗?”他一定要摇摇头;你若已经作了祖父,你要说:“这是实在的”。 有一首古诗,描写人心的不能满足,说得很好: 终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,衣食两般俱已足,又思娇柔美貌妻, 娶得美妻生下子,恨无田地少根基,良田置得多广阔,出入又嫌少马骑, 槽头扣了骡和马,恐无官职被人欺,七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣, 一品当朝为宰相,还想山河夺帝基,心满意足为天子,又想长生不老期, 一旦求得长生药,再跟上帝论高低,要问世人心田足,除非南柯一梦西。 那么,如今到了科学的时代,人心当然需要更美更高的享受,人需要的虽然有些不同,但需要的本质上仍是一样的。可是心灵不能从物质里得着安慰。物质的享受只能满足身体的需要,要满足心灵的需要,那只有属心灵的东西。的确,神能满足人心灵的需要。当有疾病、有危险、有艰难、有失丧的时候,当亲爱的人离别、故去的时候,当心里孤单、无聊的时候,我们的心灵回到神那里,就象两岁的小孩子跌倒了被抱在母亲的怀中一样得安慰。有多少信真神的人,他们为什么宁死也不放弃主耶稣?因为他们找到了心灵的安慰者、引导者和拯救者。 信真神更大的福气,就是解决死的问题,得着永远的生命。一个信主耶稣的人到年老的时候,或是疾病危险的时候,他们要离别这个世界而进入另一个世界,他们的心灵中有极大的盼望和安慰,所以有许多信主耶稣的人将要过世的时候,看见了神为他们所预备的地方,看见天使来接他们,就含笑断气。他们亲爱的人也因着他们所得的安慰而心中充满了安慰,你且访问那些诚心相信主耶稣的人家,他们都能告诉你这一类的事情。 耶稣基督真是人类的救主!他能满足人心灵深处的需要。 您若愿意,可以和我一同来祷告: 亲爱的天父,我是个罪人,因不知道你是我的主,而任意妄为地随从属世的私欲生活,求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活,按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替我的罪钉十字架,是我灵魂的救主。 主耶稣啊,求用你的宝血洗净我的罪;我愿打开心门,求你进入我的心,作我的主。 求圣灵带领和保守我,使我过一个圣洁的生活。 谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名,阿门!
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凤栖槭树

写这种介绍性的文章应该从多个方面来写,首先概括介绍佛教的起源,然后介绍佛教场所的最初形式--精舍,然后介绍佛教传入中国的过程--夜梦金人、白马驮经,再介绍中土佛教第一座寺院--白马寺,同时介绍中原寺院的建筑形式--山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、五覌堂、塔林等还可以介绍分别的用途及意义。再大概介绍其他地方的寺庙风格。
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