xiaocai5203
2025-06-05 02:02:47
我喜欢文学，因为从文学中，我获得了很多很多，那是在生活中很难实现也无法实现的。文学与我的生活是那么的密切。当我内心无限烦闷感到无限痛苦，当我想把内心积郁很久的东西表达出来时，当我想宣泄的时候，我开始写字，开始发泄。我像一个精力旺盛的泼妇一样把内心那些对我的身与有害的心毒素一点点抖落出来，吐到空旷的空气里去，让它慢慢消失。当内心那些繁杂的东西没了，发现全身是多么的舒服，像沐浴在阳光中一样，发现，原来文字的力量那么大，像洗涤剂一样，把内心的杂质全清除掉。 当我一个人远在异乡漂泊，当我的内心渐渐孤独寂寞找不到归宿时，当我想起远方头发渐渐发白的母亲和眼睛渐渐浑浊的父亲时，我也选择上了文字，选择上了笔和纸。我把温暖的思念写在纸上，一笔一笔，工工整整，我把对母亲无限的爱，对有点颓败的村庄的爱，对童年的全部怀念写在纸上。当我在回忆我的过去时，我似乎又回到了童年，看到了我提个竹篮子在村庄前后游荡，看到了在春天的田野里快乐地奔跑，追逐着翩翩起舞的蝴蝶，看到了我在有月亮的晚上坐在门槛上看远方的星星，星星那么亮那么亲切那么水灵，我的嘴角不知不觉露出了幸福的微笑。想到这一切，我似乎又度过了一个快乐纯真的童年。文字的力量就是那么大，让你在安静的思念中回到过去，回到那灿烂的岁月里去。 在琐碎的生活里，我也可以选择文学。生活里的点点滴滴，酸甜苦辣，悲与喜，泪与笑，苦与乐，复杂的人迹关系，狡诈、卑鄙、自私，人与人的内心的沟通，生活带来的一点点感受与思考，都能用文字一点一滴表达出来。很多次，当我把对身边人与事的种种看法用冗长的文字表述出来时，发现，禁锢我身心的枷锁没了，有了一种如释重负的轻松的感觉，走起路来也飘逸了，心情惬意了许多。这都是文字带来的。
其实，记叙文和议论文本质上就分割的不是特别严，如果你没有跑题的话，那么把记叙文写成了议论文不会扣太多的分，如果内容比较突出，紧扣主题写作文的话，那么大概会扣五分左右。
文学来源于生活，反映生活，又高于生活。文学既是人学。文学在不同时代都有着重要的作用。曹丕在《典论论文》中说“文章，经国之大业，不朽之盛事”。文学是为了批判，为了颂扬，为了唤醒，为了激励，为了娱乐，为了消遣，更为了让人们更好的反观自身，认识生活，思考生活，理解生活，好好生活。在这字里行间展现的故事，我越来越多一段段读出的背后映射的生活与情感。毫无疑问，我确凿地明白，这是生活中的体悟于其中引起了共鸣。举个不恰当却好理解的例子，比如在电视剧中（相信我这个道理无论看书或电视是一致的）看到女主角悲伤恸哭，不能自己，最初的我，大约会想“呀，她真的很难过”。如若情节铺垫得当，差之毫厘失之千里而不免遗憾终身兼演员隐忍演技高超，则可能会陷入情节当中，为其哀伤，甚至一同落泪。又如果（确实），当我本身经历过这样的撕心裂肺，落泪不能自已的深夜，那么这样的画面，心里会默念“呀，我理解她的悲伤，我知道这双手紧握的背后”，诶。 这是浅显的道理，易懂的对照，然而文学与生活中有这么些意境，大约用不太容易明白的方式互连。比如梁晓声的《这是一片神奇的土地》，主人公守着生病的朋友，在广褒冷漠的荒原，眼睁睁度过漫长的冬夜，心怀信念与恐惧，忐忑与执著。后半句是我加的，因我虽不曾有过这样独特的经历，但只身一人长夜无眠，与浓重的黑夜默默对话的情景，让我对主人公有设身处地的共感。于是乎，看郁达夫《春风沉醉的晚上》，虽只描述作者在初春的晚上静静地走在街道上，却似乎能让我读到其中许多的思绪。 于是乎，看到描述几位年轻人辛苦数日终于在任务结束后嘻笑打闹着讨论着走在路上的情景，我能感受到年轻憧憬而乐意闯荡的心；当我看到她一个眼神的辗转，我能理解其中的矛盾与权衡；当我看到作者描述“平静的小河，直到最后深入烟波浩渺的大海”，我能感受其中的开阔与力量，当然还有我曾沉浸在类似景象时的幽思。 可见当我心中慢慢地累积阅历与思想，薄薄的书仿佛呈现了深厚的细节，一行行的字段诱惑出立体的情感，表述出了字面蕴含的深意。然而既然书中的呈现与阅读者我的心路感应，则不同的心路大约会与书碰撞出不同的火花。我想这大概也是著作经典的评定准则之一。 比如读毛姆的《月亮与六便士》，一位中产经纪人，忽而抛开家庭子女，只身到巴黎到南太平洋的荒岛中，只为追寻画画的生涯，为把心中艺术用独特的方式出来。人们常常引用这么一句，“If you look on the ground in search of a sixpence， you don't look up， and so miss the ”（如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮）来解释书名，这大约是大多人理解的的现实与理想的角逐。 再细看，作者本人的生平中，有这么一段描述：“辛酸的往事，梦魇似地郁积在他心头，不让他有片刻的安宁，越来越强烈地要求他去表现，去创作”。可见书中画家隔绝于世的背后，也有这么种被内心强烈想要表达的事物所紧紧信，而不得不孜孜不倦不停地去创作。作者在画家的形象中，表达的部分是这样的经历与感受。 有趣的是，当我在豆瓣上看书评时，有位女生写了个长篇读后感，亦表达了“经历过才看懂”之意，不同的是，她“看懂”的，是主人公的三段感情故事，是他对女人的描述，如“女人把爱情看得非常重要，还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。”等等，这女生如此感慨，大约是因为她发现，自己“为它们做了生动的人肉注脚。 ”，悔不当初。更更有趣的是，她在2年后追加描述，说自己当初“读来读去只注意到男欢女爱，如今再看，知道看看“终极梦想””。果真是怎样的镜子照出怎样的世界呀。 那我在这本书里看到什么呢？坦白说看到别人的描述才发现我居然把这其中的爱情忽略掉了。我想摘录一段话，作者在描述了一对夫妇父慈子孝、男耕女织、安享晚年的一生后，写到： “……这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河……然而你会突然感到一种莫名的不安。……我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。……” 噢……神奇的《月亮与六便士》。
《感叹号》 — 寻找生命中每个角落的感叹号 著：ZOE* 我越过了芬芳的野花地，来到了被人称作地狱的荒地。这里的恶魔就像是人类原始形态的镜子。他们很单纯 - 就算他们貌似自大。 他们的内心长在脸上，他们的欲望和妄想都让人一目了然，因此诚实的恶鬼没有心机掩盖不耐烦的情绪。 恶魔说：“喂，你干嘛走来走去的。我好像没见过你啊，新来的？” “不…请问你们为何不会走出荒地呢？” “这个本是简单的世界，可恶的伪善者总爱分等级，自认清高的把我们赶到了荒地。你这人类是干嘛来的，难道你也是被赶来的？” “不，我是过来看看的。” “喝！看够就快走，小心我揍你！我们这又不是动物园！” “只是天快黑了，我赶不回去了。” “那来我家吧！”恶魔兴奋的说“今天我儿子生日~嘻嘻”这恶魔是个好父亲 - 就算他已被人类文化抛弃了。 远方就可以看到一个活蹦乱跳的小淘气等着自己的父亲手上那小的不能再小的生日蛋糕。还没进门口就抱上了父亲的背上，乱抓了头发一把然后亲了上去。 “老爸的头太臭了”淘气鬼装模作样地皱起了脸。 “小子找死！！”恶魔脸红了又青貌似红霞。他们很幸福 - 就算没摸过三字经的书角。 小小的房子里欢乐不断，从唯一的窗户传出的笑声充满了荒地。天上的星星比平时耀眼，可能荒地的存在是为了让天空更美。两只恶魔睡得死死的，因为刚刚的放肆造成的满身淤青最后战胜了倦意。我看着天空，看着和野花地一样却又更赏心悦目的天空……*文学就像钻石 - 它的人会看到3D人格。文学就像钞票 - 它可以是假钞一大袋。文学就像硬币 - 它某方面是可有可无。*文学好的喜欢感染他人，评价他人。文学不好的爱自我陶醉，批评他人。而聪明的人爱聆听心声，自我评价。
在语文试卷中，作文试题所占的比分一般是比较高的，作文的得分高低对语文成绩的影响比较大。在中考中，有不少考生作文得分不高，并非是选材、立意、布局谋篇上的问题，而是因某些方面的一些过失而造成扣分，因此在中考中尽量避免作文中的一些过失性扣分也是非常重要的。如何避免过失性呢?笔者认为，主要需注意以下几个方面: 一是要拟好作文标题。近几年来，很多省市中考作文是供材料作文和话题作文，这类作文一般都要求自拟题目。“自拟题目”也是对学生拟题能力的一种考查，因此，对于这类作文在考试时是不能不拟题目的。若没有拟标题，一般是要被多扣2-3分。另外，所拟标题还要有新意，要能打动人，古话说:“以一目尽传精神”“看文先看题”“文题善，佳篇成一半”，可见题目是何等重要。 二是要避免出现错别字。从各省市的作文评分标准来看，一般作文中每出现3个错别字要扣除1分，有的地区全篇最多扣2分，有的地区最多扣4-5分。对于一般初中学生来说，在作文中完全没有错别字是不太现实的，但在写作时细心点，尽量减少错别字的出现还是有可能的。 三是字数要符合作文要求。中考作文中对于字数的要求一般是不少于600字。考生只要正常发挥是不难达到这一要求的。但在中考时，仍有不少学生在字数上常会出现两种过失。一是字数严重不足，文章短小;二是字数太多，洋洋洒洒近千字或千余字，方格内盛不下，边幅上都写满了。字数太少，便会使人认为文章内容单薄，作者思路狭窄，给人以没有达到起码条件之嫌，分数肯定高不了，不仅如此，有些省市还规定每少50个字另扣除1分。字数过多，会给人一种臃肿庞杂的感觉，也会影响作文的得分。 四是修改符号要规范。考场作文一般都不写草稿，而是构思打好腹稿后，直接写到试卷上，因此难免会出现一些错别字、病句等错误，考生复查发现这些问题后需要修改，若修改时不采用规范的修改符号，而是乱涂乱画，必然影响卷面整洁，这样是要被扣分的。若采用规范的修改符号，一般不会被认为卷面不整洁，不会被多扣分。 五是不要出现真实的地名、校名、人名。考试作文一般都要求“不能出现真实的地名、校名、人名。”若出现，一般都认为有作弊的嫌疑，这样的作文一般都会被多扣分，因此写作时要注意避免出现真实的地名、校名、人名。 六是卷面书写要工整、规范、美观。作文的卷面正如人的容貌和打扮一样，在给人的印象方面是很重要的，中考作文的卷面状况也直接影响阅卷老师的心理和情绪。看到一个个训练有素的漂亮文字，总让人爱不释手;而那些字迹潦草，乱涂乱改，难以看清的试卷，多扣分是必然的。现在，不少省市的试卷还另有5分的卷面分，只要书写要工整、规范、美观，就会得到5分的卷面分，若达不到这一要求，就会少得或得不到卷面分 你自己算算能有几分。。。
深秋过后，虽然没有下雪，但寒气却一天比一天的重起来。 这从玉京城里面家家户户屋檐下那一长溜，粗似儿臂，晶莹剔透，如刀剑一般锋利的冰棱就足可感觉到冬天的严酷了。 玉京是大乾王朝的都城。 大乾王朝鼎盛繁华，地大物博，辽阔宽广，人口数万万，是天朝上邦。 而今年正是立国六十年。定鼎天下一甲子！ 这六十年，大乾王朝四代皇帝励精图治，已经到了一个鲜花着锦，烈火烹油的盛世。 “武温侯”府就在玉京城的东南面，占地百亩，地势开扬，大门口一对足足有三人高的红漆石雕麒麟，朱红大门，闪亮铜钉，铜环，门口衣衫鲜亮，中气十足，眼神锐利的家丁等等，都可以显示出武温侯的地位。 “武温侯”是大乾王朝的显赫人物，姓洪，名玄机。 此人不但爵位隆重，而且位极人臣，官居内阁大学士，太子太保。文武双全，年轻时能开九石强弓连射，骑大马冲杀数百人敌军如若闲庭信步。{大乾王朝一石是一百斤，九石相当于九百斤}。 二十二岁立下赫赫战功之后，又弃武习文，金榜题名，高中探花。授予官职，参与朝政。曾经得到过大乾王朝四代皇帝“上马能治军，下马能安民。”十字最高评价。 ………………………………………………………………………………… “天视自我民视，天听自我民听…” 一大清早，在武温侯府邸的西北角偏僻小院落里面就传来了读书的声音。 洪易他打开一半窗户，在屋子里面生了一盆炭火，正在桌子边上读书，一副准备应付科考，揣摩经义的架势。 他身穿着青衫，眉清目秀，年纪在十五六岁之间，身体略微单薄。 房间里面很简陋，烧火的盆是铁盆，炭也是普通的炭，并不是侯门大户生火用的精致鼎脚铜盆，雕刻出各种野兽形状的“兽炭”。 他读书的时候，身边也没有书童，婢女研墨铺纸。这一切都显示出了洪易在侯府之中地位并不高，但却还有时间读书，不是那种奴仆之流。 “能不能为死去的母亲正名分，就看开春的恩科和秋天的会考了。先靠中举人，再中进士，金榜题名，加封三代…朝廷会下旨册封我母亲为夫人。母亲的坟就能牵进洪家的祖坟，灵位也能在祠堂中供奉着。” 洪易翻开一本书，读了两句，心中却想起了自己在七岁那年死去的母亲。 洪易的母亲嫁给“武温侯”之前，是玉京城有名的才女，琴棋书画样样精通，诗词歌赋更是文采横溢，卖艺不卖身，和武温侯在一次堂会的时候，对唱诗文而认识，后来就嫁入了侯门。 说是才女，其实是青楼“贱籍”。加入豪门之后，地位非常之低。 更何况，洪易母亲在嫁入侯门的时候，武温侯已经有了正妻平妻，她是做为小妾的身份。 大乾王朝法律，一发妻，二平妻，四小妾。妾的地位非常之低，有些豪门贵族，士大夫之间，还互赠小妾以玩乐。 妾在吃饭的时候，都不能坐下，要和婢女一样站着。 洪易作为妾的儿子，根本没有继承爵位和家产的权利。唯一的出路，只有通过科举考出去。 洪易心中也很清楚，自己若是能考中进士，不但可以脱离这个侯府做官出人头地，最重要的是可以为母亲加个“夫人”的名分。 大乾王朝重科举，一旦金榜题名，则有可能加封三代。 “夫人”这个名分可不简单。现在侯府之中有三位夫人。这还是温武侯洪玄机屡立大功，朝廷特别的恩赐。 一般的豪门贵族之中，也只有发妻是“夫人”。 在达官显贵之中，朝廷赏赐家里妻子为夫人，可是莫大的恩荣，比加官进爵更为有恩德。 “若是我中了进士，我若是中了进士，朝廷会加封我母亲为夫人。到时候，不知道那位正房，赵夫人是个什么样的表情？” 洪易喃喃念了两句“赵夫人，赵夫人…”眼神里面闪烁出了恨意。 洪易永远也忘不了，自己七岁那年刚刚懂事的时候，侯府里面中秋赏月举行的宴会，济济一堂的时候，自己父亲和客人呤诗，就因为母亲对和了一句，立刻遭到正夫人的当众训斥，“举止轻佻，不守妇道，青楼习气不改。” 那天晚上回去之后，自己的母亲就气得血脉郁积，吐血伤身，两个月后就病死了。气死的时候，自己母亲才二十五岁。 “这次开春之后的考试，我都准备得差不多了，不过还是要揣摩揣摩。” 洪易心中想着，合上经义策论，翻开了一本《草堂笔记》。 这本书封皮很新，但是纸质很旧，显然是没有人看的老书。因为《草堂笔记》并不是读书人科考的经义，礼法，策论，而是属于荒诞不羁的神怪笔记。 读书人不说怪，力，乱，神。这种书，准备科考的人是不看的。 不过洪易看它，正是为了准备科考。 因为这本书，是前朝宰相李严的一本笔记，写的是妖魔鬼怪，道士神仙，才子佳人，女仙狐仙。 “这本草堂笔记虽然满篇都是讲神怪狐鬼，才子佳人和女仙，女狐，但其实每篇都是一个寓言，不愧是上一朝的宰相，李氏学派的创始人。” “现在李严虽然已经做古，但朝廷之中大部分科考出生的官员，都是他的门生，这次主持考试的主考官，也肯定是他李氏学派的人。好好揣摩这里面李严借助狐狸鬼怪而表达的寓言思想，迎合他门人的口味，必然能都高中。” “那些宗学的书生，就算是优秀的，也只知道死读书，却不知道人情练达即文章，你的卷子就算妙笔生花，和考官的学派不合节拍，也肯定会把你刷下来。” 考试之前，揣摩考官的学派，思想，喜好而做文章，那是极其重要的。洪易虽然年纪小，但心中却是雪亮。 “好一个天意即民意，原来还有这样的解释。” 洪易突然看到一则故事，细细读了一遍，惊讶起来。 故事是这样的： 民间一个媳妇和婆婆晚上睡觉的时候，墙壁突然倒塌了，媳妇睡在里面，死死的支撑起倒塌的墙壁，让婆婆逃出去，自己被压死了。媳妇死后，婆婆很伤心。于是村里的人都安慰她，说是做了个梦，梦见媳妇被上天封为了城隍神。 当时李严和一群士大夫议论这件事情，一群士大夫认为媳妇的孝行可佳，但是封神的那些语言，都是村夫野语。 但是李严却力排众议，说那个媳妇是封神了，因为圣贤书里面有“天视自我民视，天听自我民听”，百姓认为那个媳妇成神了，也就是天意，那么她就成神了。 众士大夫都笑李严读书太迂了，但是李严说出了一番大道理来：“其实神不过是人的念头所化，庙宇里面的神佛，之所以能屡屡显灵，是因为承受了人们的香火供奉和信仰。本来这个世间是没有神的，信仰的人多了，人们的念头聚集起来，神佛就诞生了。要灭神佛也简单得很，只要拆毁它的庙宇，使人们不再信仰它，用香火供奉它，它久而久之，就自然的消失了。” 其中有士大夫点了点头，又问道：“拆毁神佛的庙宇，使人不再信仰它，那万一神佛报应下来呢？” 李严又道：“圣贤书说，正直聪明为神，读书人只要内心刚正，严明，念头就自然和神一样的强大，神佛又岂能报应你呢？” “读书人刚正严明，自身念头强大纯净，已经近乎道家中的阳神天仙了。比起那些不能显形，只能托梦，报应的阴神要强大得多。” 众士大夫听见李严侃侃而谈，都心生敬仰，于是问他道家修炼天仙阳神的道理。 李严道：“阴神能脱壳出游，人目不能见，无形无质，魂魄一团，只能依托外物显示灵异，而阳神则与生人无异，显化种种法相，飞天遁地，长生不朽。” 当众士大夫正要进一步发问的时候，李严却正色道：“读书人只谈民生朝政，仁义礼法，神鬼之事完全抛开，今天已经是过头了。” “神佛本来是没有的，是人的念头信仰所化生出来？书中所说的‘天视自我民视，天听自我民听，天意自我民意’，还有这样的解释？正直聪明为神？阴神阳神？” 洪易觉得耳目一新，这则故事好像是为他打开了神秘的大门。 砰砰砰！ 正当洪易沉思的时候，突然门外传来了敲打的声音。 是有人敲门，但是声音很大，是用脚在踢。 洪易眉头一皱，起身打开了门。
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