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古诗是我们中华民族文化的精髓，它凝聚着我国古代人民的勤劳智慧、文化修养、自然风光……进而形成一种伟大的中华文化底蕴。它承载、传诵着几千年中华民族的伟大精神风貌，不断地哺育着中华儿女的成长，形成了我们伟大祖国的文化命脉。小学语文新课标要求，通过古诗词教学对小学生进行人文教育，对于促进小学生语文素养的不断提升具有积极意义。因此，我们作为小学语文教师要把古诗教学提高到一个新的水平上来，让学生从小就热爱古诗学习，激发学生学习古诗词的积极性，引导学生努力学习古诗，继承传统文化和精神文明，充分开发和利用古诗词的人文内涵及审美价值。笔者根据自己的教学实践谈谈这一问题。 一、诵读古诗，理解其义 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》中道：“读书百遍，其义自见。”我国宋代作家苏轼也说道：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”作为古诗需要多读，只有多读、熟读，才能够理解其义。因此，教者要引导学生多读熟读，善解其意。 激发诵读兴趣 科学家爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师。”我们必须要增强学生诵读古诗的兴趣，古诗具有音乐感（韵律、和谐音调、抑扬顿挫、平仄交错），学生读起来朗朗上口，激发他们的诵读潜在能力，营造一种和谐、民主、愉悦、快乐的朗读氛围。同时，教师对学生的朗读评价应该运用鼓励的手段，尊重学生的朗读，特别是对那些朗读比较差的学生，不能讽刺挖苦，而是要委婉地指出他们的不足，让他们感到自己的不足之处，要面向全体，让朗读优秀的学生帮带朗读较差的学生。要开展一些能够促进朗读教学的活动，比如，诗歌朗读大赛、背诵诗歌比赛等活动，提高学生的朗读热情。采用多种朗读形式促进学生的朗读积极性，例如，单独朗读、二人对读、分小组读、男女生分读、师生赛读、配音朗读等等，通过各种朗读样式使学生感受到学习的乐趣，让乐趣贯穿到整个学习过程中。通过各种各样的朗读，学生自然而然地就会进入到自觉诵读的状态中，深深地被诗歌的美吸引住，陶醉在诗歌美妙的情境中，潜移默化地激发了他们的朗读欲，自觉地感悟到了诗歌的内涵，领略到了诗歌的伟大与神奇。 培养学生朗读习惯 教育家叶圣陶指出：“教育是什么？简而言之，就是养成良好的习惯。”要想让学生学习好古诗就要养成从小喜欢学习古诗的习惯，只有形成了习惯才能够自觉地去朗读、体味、咀嚼、感触和欣赏，从中享受到它的内在美。一是让学生能够正确而标准地朗读古诗，做到不丢落字，也不添字，不破句读，练成读音准确、发音洪亮、抑扬顿挫、声情并茂的效果。二是达到眼、心、口统一步调，使他们不断提高灵感性。三是要持之以恒、坚持不懈，只有通过持久的训练和坚持才能够真正培养出爱好古诗、学习古诗、欣赏古诗、能写诗歌的能力来。就像清朝孙洙所说的那样：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 二、引领学生，走进情景 诗歌都是通过意象来体现的 也就是通过景象和物象来表达作者的意旨，因此，我们做到真正地了解诗歌的内涵，就必须把握诗歌的意象，也就是要走进诗歌的情境中，引领学生走进诗歌的情景里。我们在教学中，要让学生学会如何抓住诗歌中的重点词，理解诗歌的境界，进而达到理解诗歌的意旨。比如：在学习《小池》一诗的时候，就要抓住诗眼“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”两句，就会清楚地看到美好春天到来，是一种多么美好的景象啊！进而表达出诗人观察的细腻、用词的精练。因此，只有抓住这样的词句才能更好地了解诗歌的意旨，也能够了解作者的思想感情。 培养学生的想象力 培养学生的想象力是学好诗歌的重要条件，因为诗歌具有审美性，它靠语言的凝练浓缩了语言的高度表达力，具有跳跃性，它的内在美需要欣赏者发挥自己的联想和想象，升华到令人陶醉的意境美。因此，我们在教学的时候一定要引导学生去发挥自己的主观想象力，达到真正地学好诗歌的目的。比如，我在执教唐代诗人杜牧的《山行》一诗的时候，就是让学生去注意对“人家、红叶、山路、云彩”等意象的挖掘，从而看出一幅壮美秋天的画面。我通过多媒体把这些美景都展现在屏幕上，学生由此增强了对诗歌的理解。 总之，对小学语文古诗的教学还有很多的方法。限于文章的篇幅只谈这两个方面。不管怎么样教学都要把握诗歌的特征来强化教学方法，让学生能够真正地理解诗歌，从中得到美的享受，促进古诗课堂教学效率的提 
《小学古诗词教学策略》学习心得延长县小学 刘沁馨古诗词浓缩了语言文字的精华，字斟句酌，言简意赅，言有尽而意无穷，代表了文字表达运用的最高境界。时下正全面复兴我们博大精深、源远流长的民族文化，举国上下掀起了一股强劲的国学热潮，小学古诗词教学也愈来愈引起社会各界的高度重视。但是，由于古诗词是在特定的历史环境中不断积累进化而来的，其表达艺术、遣词造句形式等方面与现在的语言习惯差别很大。因此，学生理解古诗词，老师教授古诗词都会有一定的难度。下面我结合教学实践谈谈古诗词教学的几点体会：一、了解背景，走近作者古诗词是语言文字积累进化的产物，具有很强的历史背景和时代气息。不同时代的人，其认识事物的广度和深度肯定不一样，所表达出来的思想和情感是不一样的；同一时代不同的人，其观察问题的侧重点不同，关注度不同，表达出来的思想和情感也是不一样的；同一个人在不同的年龄段，其心路历程也不会一样，所表达出来的思想和情感也可能不一样。教学时，教师如果不让学生了解相关的背景资料就照本宣科地讲解古诗词，学生就很难与作者产生情感上的共鸣。因此，了解作者的创作背景相当于找到了打开古诗词殿堂大门的钥匙，由此登堂入室，欣赏古诗词、理解古诗词就显得有路可循，从而帮助学生更深入地解读诗词的内容。比如张志和的《渔歌子》，这首小词，通过描写清新秀丽的江南水乡景色，表露出他悠闲自适，怡情山水、乐在其中的心志。诗的最后一句“斜风细雨不须归”，这里的“不须归”不是作者不能归，而是因为他不想归。张志和钓鱼从来不用鱼饵，他原本钓的就不是鱼， 而是那份悠闲自在的心情。为什么“不想归”呢？我建议学生上网查阅作者所生活的时代背景：原来，张志和因生活在唐朝由盛转衰的转变期，先是在“安史之乱”中颠簸流离，后来他的职场经历也是起伏不定。他因才华出众受唐肃宗李亨的赏识，被任命为翰林院待诏，因事得罪朝庭被贬谪，不久又遇赦回到京城长安，这对他的思想产生了消极的影响。从此，他看破官场，以奔丧为由辞官返家，隐居在太湖一带，自称“烟波钓徒”，情愿扁舟垂钓，成为一位隐贤。因此，“不须归”是作者不愿再次入朝为官的意思，更让学生品味出诗人高远、淡泊、悠然脱俗的意趣。二、品字析词，进入诗情古诗词由于字数限制，每个字都是精华，古人称之为“炼字”，即诗中的每个字都是经过反复冶炼的，“吹尽黄沙始到金”，诗中字字珠玑，每个字都是黄金。在古诗词教学中，理解诗意的关键就在于把握诗中的关键字——诗眼。有的诗歌，诗眼在题目上，初读时就能获得必要的信息，如《望天门山》中的“望”字；有的诗歌，诗眼却嵌在全诗的字里行间，需要引领学生走进诗歌细细品味才能体会，如：《夜宿山寺》的“高”字，《枫桥夜泊》的“愁”字，《闻官军收河南河北》的“喜”字，《示儿》的“悲”字等。我们今天教学古诗时，引导学生紧扣“诗眼”加以体会，能使其更好地进入诗境，感受诗的无穷魅力。首先，我指导学生通过自读、范读、比赛读、齐读等多种方式读通全诗后，引导学生理解“危楼”就是“高楼”。接着，我让学生结合诗句来理解“楼高”，学生不仅从诗的前两句“高百尺”“摘星辰”等具体描绘中体会到寺楼的高耸入云，还从诗的后两句诗人夜宿高楼的心理描写，想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。在此基础上，我再引导学生通过朗读来体会楼的高，当一生将最后一句“恐惊天上人”声音读得很响亮时，我马上提醒他：“嘘——仙人正在睡觉呢！别吵醒了仙人！”该生马上心领神会，放低声音、放缓节奏重读了一遍——“不敢高声语，恐惊天上人。”在孩子们有感情地朗读中，一座高耸入云的山寺再次呈现在面前。三、由诗入画，领悟诗意
