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逝水如斯夫,往事不可追隔绝了两千年,必竟只剩下一鳞半爪的真实感,九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的传奇,我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然或者这也是兴衰不由自主的必然吧我心中的孔子,不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人说是老人,那是从我这个两千年后的小子眼里追溯回去的结果,不管从哪方面,他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根 传说中有很多文字出自他手,论语、易传、诗经、春秋…似乎他的出现就是为了传承中华古文明中遗散的智慧,为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆而他自己只是教教书、游游学,就这样开启属于未来两千年的兴与亡,真或伪…而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来理解一个影响了文明史的人,若不是亲身的用心去聆听,你所看到的可能只有矛盾二字一千九百年的辉煌可能在一百年中面目全非,而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞,仅仅为了与他仰视同样的星空呢? 
孔子以及他的学说是人类最伟大的遗产。他集伟大的思想家、教育家、政治家为一身。几千年来,他对人性的理解、对教育的贡献、对人类的终极关怀等,始终处于人类领先地位。如果说自孔夫子那时算起,人类经历了婴儿期、少年期、青年期、中年期、老年期,那么经过了几千年,我们起码是中年期甚至是老年期了吧,看当今社会,又有那个敢说自己的思想、学说比处于人类婴儿期的孔夫子更加得人心?更加有影响?更加能流传千古?可是,却有一些不知道天高地厚的人在哪里口口声声“要批判地继承孔夫子”,岂不是等于中年期的人类要去批判婴儿期的人类?那是多么的愚昧滑稽!多么的厚颜无耻!试想,在孔夫子年代,没有汽车、火车、轮船、高铁、飞机。。。。。。没有电话、没有电脑、没有网络。。。。。。,全靠个人的实践、感悟,为我们人类留下这么一笔珍贵的文化遗产,我们崇敬还来不及,怎能以如此不恭的态度去对待他呢?一个长到七—八十岁的人居然对一个婴儿求全责备,难道不觉得羞耻吗? 只有当我们虚心地了解孔夫子的经历、虚心地学习孔夫子的学说以后,我们才能深深地为孔夫子“明知不可为而为之”的精神所感动,才能深深感到他的伟大之所在,才能理解孔夫子为什么几千年来被人称为“万世师表”,才能生发出“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。”的感叹! ——圣洋 1957743561
我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代,但是他的思想仍活在我们的身边。 通过《论语》、《史记》的记载,我们可以看到一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私,看到一个真性情的不朽的孔子。可以看到一个真实鲜活的孔子,看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私,看到一个真性情的不朽的孔子。读书人作文网: 孔子是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测,庄子的漂渺遁世,只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。 孔子出生贫贱,身份卑微,是那时候社会的最底层。但孔子性情开朗,是一个充满人情的人。 我们心目中的孔圣人已经不在了,他已经永远离开我们,但他依然存在,他永远活在我们的心中。孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩。是他,时时刻刻教育着我们中华儿女,使他教会了我们做人的道理,是孔子使中国的文化变得格外灿烂,我们心目中的孔子。 在我看来,坚强是孔子的化身。孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子,饱经人生的苦难,却始终坚强乐道。他仍然开开心心得过着每一天,这就是孔子的坚强,这就是教会我坚强的孔子。 孔子,不只是指的是孔圣人,也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我也会变得不那么精彩。 孔子的一言一行时时刻刻教育着我,每一次,我做一件事的时候,我都会想起孔子的某一句话,这才会指引我正确的方向,使我做好每一件事情。老师在上课时也会教我们一些做人的道理,孔子的一言一行是我们健康快乐的成长。楼主,这已经有800字了,希望采纳!祝你学习更上一层楼
美国学者迈克尔 哈特在其所著的《历史上最有影响的100 人》一书中把孔子排在了第5位,名列入选的炎黄子孙第一位。 而他对孔子的评语是:"孔子学说只强调个人的责任而不是个人的权利。根据以这种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论,大体说来,中国是地球上被治理的最佳的地区。" 小时候就知道孔子,所有见过我的长辈,他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中,也只有他的贤明,他的博大,他的多学。听得多了,我在想,难道一个人的名声永远会流播吗?难道真的有名垂青史的痕迹吗?今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗? 世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁?是谁在置他人于空中?那是过分的推崇,没有人可扭转,历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人,所有的墨徒都有后人的评说,都有他自身的价值。 儒学是可敬的,它是厚厚的被子,让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈,无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈",相对于当今以及封建的"腐败",不敢想象,如果我们不推崇儒道,会成什么模样。时今,不是有许多国家,也在用孔圣人之思想培植厚土吗? 那儒学,是孔子。 心中的孔子,是位平和的老人,与世无争的贤人,到世间普渡众生。"仁"无可厚非,儒学也有其欠缺,但它不是孔子之过,而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷,然而武士有失误。武器匠真是值得同情,比武器匠更可怜的,那时天下民生。 孔子在我们心中难道不是这般吗?亘古至今,他永恒在学校教育中,成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢?难道它是和《汉谟拉比法典》一般,只是一份怀旧的情思? 我是从心中极度喜欢他的,从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人,归于"人言可畏"啊!孔子,不仅在过去,抑或在未来,还是永恒的。他以他自己独立着,发展着,沿承着。他的思想,他的人格,他的人生,都是我们的借鉴。