陶瓷小虫
我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？ 
孤独是美的，一种神圣的美，一种高洁的美，美到含蓄凄婉，让人泪眼婆娑。而文学，正是生在孤独里的，带着孤独的美，带着两分尘土，一分流水，和点点离人的清泪。文学是孤独的，她独自一人从甲骨文走到今天，爱文学的人也是孤独的，他们在残阳下拉开的倩影，飘摇到今天，当一群爱她的人，把自己融入到这孤独的时候，蓦然间，便黯然了天地，渺小的世间。被这孤独弥漫过的空间，如一树寂寞的繁花，在历史的长河里，翻飞翻飞，飘零如泪，渐渐，摇曳的花影舞出一段段傲然的完美。这里铭记过那个说“不为五斗米折腰”的老头，捧一捧菊花望南山的人，那个身陷囹圄却说出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的人，那个宁死不领美国救济粮的人，那个以笔当刀写处半个新中国的人，那个在生死和大义面前，说处“舍身取义”的人!或许世人并不理解，因为文学在赋予他们一份铮铮傲骨的同时，也有一份世人所不解的孤独。“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”是文学赋予他一腔碧血丹心，亦是文学赋予他清高孤傲，于是，他便带着他文人的傲骨在残阳是血的汨罗江里，沉浮、沉浮、直到永久。、“安能催眉折腰侍权贵”是文学赋予他“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”的才气，亦是文学赋予他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的洒脱傲然，于是，一壶浊酒，一柄寒剑，便走出一个唐朝诗坛的谪仙，一个大唐盛世的剑胆！他们是文学的骄子，他们带着一身一尘不染的圣洁来了，又带着一身一尘不染的圣洁走了，独自一人，在生生死死间，无怨。人说兰芝生于幽谷，不以无人而不芳，我爱这孤独的兰芝，孤独的文学，更爱这文学里走出的一群孤独的人。恍然间记得冰心的一首小诗：墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。于是，文学，你便在这转眼即逝的沧海桑田里，孤独得走过五千年。
