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先说一下他的人物形象 以及当时的社会背景 然后说社会意义 现实意义 什么人道主义啦 之类的 社会真相 
朱光潜曾说：“人生本来就是一场广义的艺术。每个人的生命史都是自己的作品。”为了创造出一件好的“作品”，我们勤奋、上进、努力、好学。可是别忘了，“人生，幸福不是目的，品德才是准绳。”只有每时注意自己的行为举止，每刻记得打扫自己的心灵，这样的人的生命史，才是精美绝伦的艺术品。 打扫自己的心灵，就应该学会自省。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”先秦的贤士对自己的品行能如此“临之以庄”，我们还有什么理由妄自尊大、不脚踏实地呢？事实证明：一个不知反省的人，终将陷入失败的泥沼；一个不知反省的王朝，也终难逃脱灭亡的命运。项羽身死东城，尚不觉悟，犹言：“天之亡我，非战之罪也”！却不知自己的刚愎自用、残暴凶狠才是造成这一切的罪魁祸首。再说闭关锁国的清王朝，固步自封，自以为是泱泱天朝，最后却只能无奈地任人宰割……聂大年曾说：“短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。”只有及时反省自己，找出自己的缺点错误，及时改正，这样，才更有利于自己的进步。 打扫自己的心灵，还应该敢于承认错误。因为在我们认错的那一瞬间，我们拥有了诚实、大度，善良等诸多美德，摒弃了谎言及虚荣。美国总统华盛顿在误砍了爸爸所种的樱桃树后，勇敢地告诉了爸爸，赢得了其父的赞许。着名作家巴金在10多年后向小狗包弟道歉，无情地鞭笞着自己当年送走包弟的行为，人性的善良与伟大在这闪烁着耀眼的光芒。物理学家霍金向外界坦诚自己当年的“霍金辐射”理论是错误的，并积极主动兑现了与另一物理专家关于此理论的赌注。华盛顿之所以有勇敢认错的品质，才使他名满天下；巴金之所以真诚地道歉，才成就了其伟大的事业；霍金之所以大度有信，才赢得了世人的赞扬和尊重……正所谓：“君子坦荡荡。”只有勇于面对错误，承认错误，改正错误，我们才能保持自己心灵的纯净，才能立于天地之间。 人的心灵就如一块上好的璞玉，不琢而不成器。正如沈从文所言：“做人和写文章一样，包含不断地修正。”只有自省和勇于认错，我们才能将自己的心灵打扫得一尘不染，才能做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人！
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。侧重于驳论的议论文是驳论文驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点批驳错误论点的方法有三种:驳论点驳论据驳论证但归根结底是为了驳论点。 驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。
今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！ 读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。 我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。 如果这个不好，这里还有一个，你如果要凑字数，就把两个结合一下 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。 文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。 再给你一个 在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
