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题记：只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。 ——泰戈尔 自从上了初三，很少有时间投身于我所热衷的“悦读”上。总是无法摆脱“题海”，每天6时起床22时睡觉，见同学狂侃学习，稍有偏题便是不正经。尽管如此，成绩却每每不见上涨，更是在多次大考中失利。我累极了也难过极了，开始抱怨人生的不公：“为什么耕耘没有收获？为什么努力不见成果？为什么为什么为什么…… 思想一旦走进了误区，难见好转，我在那段时间里就这么怨着、叹着，天天愁眉苦脸。终于有一天，父母再也忍受不住了——他们可爱的女儿为何变得如此？失落、抱怨、叹气不止。 然后，厄运便到了我的面前——一叠文学名着。望着久久未翻的小说、诗词，我想：好吧，读读也罢，反正学不下去了。 于是我翻开了，我看见了把酒临风的苏轼迎面走来。 谪居黄城中，把酒临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河见风光处，覆履难重。成败任西东，此恨无穷。一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。 苏轼同我一样满腔豪情，然而爱情曲折、仕途艰辛的他始终坚守着自己的信念。他坦然面对一切得失，被贬杭州，他却自得——青青竹杖，绿绿芒鞋，眼中只有秋水泛清波，难道你不怨吗？难道你甘于被贬吗？难道你不想成就大业吗？ “不，我学会了坦然，不以物喜，不以己悲便是。”他笑答。 我若有所思——也许面对这些失败的我也该收获一份坦然？还未想完，就看见黄沙漫天中哪位骑驴的歌者向我招手，一看，原是李白。 李白同我一样对于前程充满希冀，然而官道不如意，人们希望他歌颂当政，赞美君王，他却不，他也要一咏“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来！”身着碧青纱，头顶飘飘发，眼中一片豁达。难道你不怨吗？难道你不想成就大业吗？ “不，我学会了坦然，酒入豪胸，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，回望盛唐，我立于其中！” 我终于懂得了，原来他们也是同样的豪迈激情，只是，他们勇于面对眼前的失败、中伤……那么我呢？ 别再怨天尤人了！我对自己说，我才十七岁！我也会坦然面对眼前的挫折，我要像他们一样收获坦然的美丽！ 我合上书，自信地抬起头。具体的范文模板链接：链接: 提取码: jucp 
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：面对老师出的这个题目，我年轻稚嫩的心忽然生出少有的肃穆。我的双眼透过时空，我的思绪穿越历史，欣赏着，徜徉着，思考着。是的，这是一个诗的国度，处处充满了诗一般的生活气息；这是一个灾难深重的国度，无数仁人志士用太多的血泪点缀了她的辛酸；这是一个优秀的国度，辉煌的历史让世人为之崇敬。这是一个千年的国度，衰与兴、辱与荣、败与成，纠合着，交织着，构成了一个民族不屈不挠的精神，积淀成了这个国度厚重灿烂的历史。翻开历史的扉页，迎面扑来的是原始的生活气息，看到的是祖先们刀耕火种、茹毛饮血的生活习性；看到的是他们依穴而居、钻木取火、树叶为衣、结绳计数的原始生活。时势塑造着英雄，“英雄”们用他们的神来之笔书写着历史。透过几千年的云翳雾霭，我仿佛看见了孔圣人面对几千学生讲课的场景。仿佛听见了孟子“君子不亮，恶乎执”那振聋发聩的声音，仿佛看见了李白举杯邀明月的身影，仿佛听见了岳飞“莫等闲，白了少年头，空悲切”的壮怀激烈之词韵，仿佛看见了张骞通西域的马队，仿佛听见了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。我来到了中国历史上第一个封建王朝—秦朝，它是中国上下五千年历史划时代的一个里程碑，第一次统一了中国。基于这一点，善良的人们对秦王嬴政总是充满了敬畏，甚至好感。但是，当人们看到庞大的阿房宫，看到秦朝灭亡时还未完工的宫殿时，对如此劳民伤财、弄得民怨四起、落得个千古骂名的赢政，我们就有了两种不同的认识。历史再一次让我的心灵成长，我明白了君临天下的帝王的所谓“英名”与“骂名”其实是一对孪生兄弟，它们是相互依存，相互反衬的。尔后，我又置身于鸿门宴上，在管弦丝竹的缭绕下，透过舞女们优雅的舞姿，我仿佛看到项羽忧郁的眼神，刘邦惊恐不安的神态，以及项伯焦虑的神情。人们都为项羽的优柔寡断感到惋惜，我例外。在刀光剑影中，在月明星稀的乌江边上，当我看到不可一世的楚霸王拔剑自刎时，我终于知道了原来自古以来就是物竞天择，适者生存；更懂得了一个民族要在激烈的竞争中求生存，就必须强悍，一个国度要永远立于不败，就要抓住发展机遇，该出手时就出手。走着走着，我来到了一个浓雾弥漫的江边，霎时间，江面上传来惊天动地的呐喊声，震耳欲聋的鼓噪声。透过雾霭，好像有两对人马在江面水战，一支强大的人马箭如星雨向另一队人马射去。渐渐地，风吹走了浓雾，只剩下只只草船满载着支支利箭远去。风，仿佛在嘲笑着那队强大人马的愚钝。我明白了智慧是人类最锋利、最有价值的武器。不知何时，我来到了诗与词的朝代。一个杜甫，大笔一挥，书写出多少民间哀怨；一个太白，“绣口一吐，便是半个盛唐”。那引得多少人向往，多少使节来朝的大唐，又岂只是诗作出来的，那分明是一个民族用智慧和汗水铸成的啊！来到大宋朝，聆听李清照词的婉转清丽，辛弃疾的壮怀高歌，欧阳修的纡徐曲韵，无不让我的心灵为之震撼。还有，古代的四大发明，无数鸿篇巨著，无数可歌可泣的史实，我稚嫩的笔触采撷到的只是大海的水滴，但我在千年国度厚重历史的徜徉中有所收获，我庆幸。心灵的远行，让我的灵魂净化，思想得到洗涤，更重要的是，顺着历史长河向着未来方向眺望，这个千年国度将更值得我们为之奋斗。我期待着！点评：如果我是评卷老师，这是一篇考场作文，我会毫不吝啬地给出中上的分数。但是打不到最高的分数。首先文章紧扣文题，如数家珍般地展示了我国这个千年国度中间件瑰宝，从历史的角度歌颂了祖国，这是对“千年”的准确理解和把握。其次是情采飞扬，字里行间都洋溢着对祖国的自豪感，透着年轻人的一股蓬勃的朝气。再次是上述二点能够得到很好的发散，是基于作者比较丰富的历史知识和较好的语文基础知识的，包括各种修辞方法的成功运用。为什么说不能得最高分呢？作者的逻辑思维能力尚显不足。大量的史料摆放进去，让人看不出为什么要这样摆，为什么摆此不摆彼。这就像是一个博物馆，在开放之前总要把文物分门别类地归置一下吧。
包容 巴勒斯坦有两个海。一个是淡水，有流入和流出，充满生机，名叫伽里里海；另一个是咸水，只有注入，没有流出，没有任何生命存在，叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。我们说“海纳百川，包容万物”，说的可不是像死海一样，只求收获，不想付出，那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出，给予别人的帮助吗？不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半，包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势，一声真诚的问候，甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方：有一天你上学迟到了，老师非但没有责怪你，还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的，包容很简单，像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要 。有时包容是不知不觉的、会心的，而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。我曾在一本杂志上看过一个真实的故事：有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视，整天垂头丧气，无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他，还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动，心想：如果我还是这样不求上进，岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力，公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人，得到了社会的认可。包容，可以只是这样一个不经意的小事，但它却能改变一个人许多，进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨，力量真是无法估量啊。老子曰：“上善若水”、“海纳百川”，我们要像伽里里海一样学会包容!
