lulu870416
《骆驼祥子》读书笔记 我不止一次的拜读老舍先生的《骆驼祥子》，因为它是我本科时写过的7000字论文的出处，我有些爱不释手。我的论文题目是《祥子：强者沉沦的悲剧》，不仅仅是顺利通过了答辩，而且得了高分。老舍生于1899年，逝于1966年，满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。有长篇讽刺小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。 《骆驼祥子》真实地描绘了一个北平人力车夫的悲惨命运。故事以祥子的遭遇带来的心理上、生活上的变化为主线。 是一个一流的车夫，祥子十八岁来到北平，干上了拉洋车的行当。因为祥子身材高大，勤快，自我要求高并且洁身自好，所以成了当时一流的车夫。他立志要买一辆自己的车，从此当上自由的劳动者。 祥子第一次买车是，由于急于买车，便经常和同行抢生意，招来其他车夫的不满。经过三年努力，祥子终于买上了自己的新车。丢车与骆驼的来历，半年过去了，军阀乱兵抢走了祥子的车并让他做苦力。不过，后来祥子终于逃了出来，并且得到了三匹骆驼，祥子用它们换了三十五块钱回到了北平。由于祥子在梦话中透露了自己的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。祥子与虎妞的故事，祥子回到了人和车行，刘四爷和虎妞都十分喜欢祥子。有一天，因为祥子被包月的雇主压迫，在心中充满怨气的情况下误中了虎妞的圈套，与她发生了关系。后为躲避虎妞去了曹先生家做包月车夫。祥子结婚的原因，曹先生因为被自己的学生阮明陷害，被迫离开北平。也是因为这件事，祥子被侦探勒索，积蓄一空，又回到了人和车行。在刘四爷的寿礼上，虎妞因为祥子与刘四爷闹翻，后自作主张与祥子成亲。虎妞去世的过程，虎妞为祥子买了一辆二手车，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭；且因婚后虎妞在房事上需索过度，致使祥子体力大不如从前，而变为二流车夫。又一年过去了，虎妞因为难产与未出世的孩子一起过世了。祥子为了帮虎妞办丧事，无奈又卖了洋车。邻女小福子事后向祥子示好，可是祥子因为负担不起她一家，又回到了车行拉车。再次偶遇刘四爷，自从虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经失去信心。他在夏先生家做包月车夫的时候，与夏姨太太发生了关系，并得了性病。从此祥子变了，染上了抢生意、抽烟、喝酒和赌博的毛病，干活也不像以前一样拼命了。虽然希望还时不时地在祥子的脑里迸出些小火花，他却再没勇气站起来了。某天祥子拉车时偶遇刘四爷，在怒斥刘四爷后却突然决定振作起来。祥子找到了曹先生，打算听从其建议重新过上有希望的日子。但是在祥子得知小福子被卖到白房子做低等妓女，因不堪折磨而上吊自杀的消息后，心里对未来所抱的一点希望也破灭了。 彻底堕落，祥子又过起了得过且过的日子，到处借钱、骗钱。由于身体懒了，也就不再拉车，只好从事些零活儿。后来祥子为了六十块钱出卖了阮明的命。他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。最后人们干脆只称呼他为骆驼，从前的祥子已经消失了。经历了三起三落的过程，上进好强的祥子成为了沉沦的悲剧主角，揭入了当时社会的黑暗，反映了社会地层人们的生活景况。 
时下号称什么读图时代降临，读文时代过时了原始人就是读图，由图像进入文字，是人类的一大进步颠倒过来从文字再到图像，其进步，值得怀疑读图，好像很省事省心，却容易流于浅表，还很难摆脱那种被动的阅读状态，例如从荧屏上不停地吸收图像，不容读者有思考之间隙，任图像在头脑里如马奔驰，一纵而逝读文，读者却掌握着主动，可从文采、思想、意趣等任何角度去吸取，择其精者而铭之，剔其美者而怀之，读与择相偕，且读与思相助，读与思之节奏，不是被图像支配，而是由读者随心所欲，在读中去思，在思想中获得灵魂的歌吟与舞蹈，此非思之趣? 明代大书画家董其昌有联云：得好友来如对月，有奇书读胜看花读友读成月亮，读奇书则非官能之怡，而是心灵之激越了幼时，读欧阳修之《秋声赋》，感叹他用那么精简的文字，竟写出一部秋之交响乐，获得不可名状的美感但是，仍不及从诗文中读到人性的俊美与人格的壮美，获荡神激魄之趣 在同语反复、同题反复及同义反复语境阅读，这种同一单一的沉闷刺激，不仅令人昏昏欲睡，还形成一种时时事事认同的惯性，偶读异言异论，奇思奇想，豁然一惊，且一见如故，一识难忘，此醒之趣也被假正经迷惑，受假信息欺哄，遭假承诺蒙骗，悲哀假人假事，何其滥也偶然翻到谭嗣同那绝命诗，便见到了真正男儿的肝胆和真正的血性，相信天地间仍有真性情在真人格在有时，从罗素的著作中挑出一句箴言：“参差多态，人类之福”，更相信这世界仍有真知未泯 读杂文，读出杂文家，都是现代侠士，常被人忽略与歪曲与司马迁所定义的侠，如“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……”也形变神异，只在狭隘的恩怨情仇中作英雄秀而杂文家与那些江湖侠客的百步穿杨功夫比，他们能穿透丑鄙的灵魂，揭开黑幕中的污浊，甚至民族精神中的病灶，这类侠士，他们的文化基因，才是司马迁列传中游侠的遗传，读杂文，给人明白之趣 从深信不疑处，竟发现疑点，由疑点考查，找到破绽，在破绽中研究，发现真实，如探险家找到新大陆，勘探者找到矿藏，朴学家纠正了错讹，更像武陵人沿溪行发现一个新天地，这便是发掘之趣了 阅读的过程，既是信息储存，也是信息梳理编织过程，并逐渐形成头脑中的审美系统、判断系统、价值系统等，由这些系统在大脑这种硬件中去建构个性化的独特软件，这种软件才具有创新的功能若是从前封闭的社会，那意识形态垄断的规定的思维样板，以强制性手段下载入人的头脑，所以，只有千篇一律的重复，毫无标新立异的创新能力，在此，批判性的阅读又得精神提升
每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？ 俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。 或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。但是，想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。没错！可千万不要小看了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。 无论你是立志成为一名学识渊博的科学家、还是一名燃烧蜡烛的教师；成为勤劳为民的公务员，还是一名保家卫国的军人；成为一名驰骋商海的弄潮儿，还是一名公正廉明的法官，成为一名救病济世的医生，还是一名为国争光的运动员……不论是什么样的选择，只要你的志向崇高而远大，我会恭喜你已经找准了起点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的！你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和人民的爱戴。 立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。 作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。 读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。 读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟；我们为中华的崛起 而骄傲，为中华腾飞而勤奋读书。 我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。 如此慷慨的宣言，好好珍藏在你的心灵深处！看看自己身边那么多真正为志向所拼搏的人们，我们应该好好把握自己的人生，我们应该珍惜社会给予我们这大好的时光和机会，更好更强地发展自我，明朝成才，我们学富五车，满载而归，成为建设祖国的栋梁。… 立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。 报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登（二）立志成才 俗话说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“不经历风雨，怎能见彩虹”，这几句话告诉我们：成功来自于勤奋，只有从小树立远大理想，才能成就伟大事业。立志。就是要有志气，有志向，有雄心壮志。立志是成才的动力。“志不立，天下无可成之事”。立志，是一个人的奋斗目标，以及实现这一目标的决心和意志。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益”。热爱是最好的老师，立志是成功的起点。即使你是一个智力超常的人，如果没有志向，必然是一个平平庸庸、无所作为的人；“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”。只有当你立下远大的志向时，才能摆脱平庸的生活，在成才的道路上奋勇前进。 我们知道，古往今来，每一个对人类做出贡献的人，不论是善于治国的政治家，还是智慧超群的科学家，他们之所以能在事业上取得不同凡响的成就，一个重要的原因就是他们具有远大的理想和志向。 学生时代是一个立志成材的黄金季节。大凡在取得伟大成就的人，都是从青少年时期就立下了远大的志向。“为中华之崛起而读书“的周恩来，在青少年时代就立下志愿，在以后的岁月里，也是为了这个目标而忘我的工作，他为中国真正的崛起，献出了自己毕生的精力，正如他自己所说的：“我是中国人民的儿子！”他虽然离开了我们，但是，他永远活在每个中国人的心中，永远是我们民族的骄傲和学习的榜样。还有恰同学少年中“指点江山，激扬文字”的毛泽东。 立志成材，勤奋好学，是一种积极进取、奋发向上的精神追求。一个人的行动，是受他的志向支配的。一个志向不明、目标不清的人，在行动上必然摇摆不定，最终被前进道路上的风浪击倒。 著名数学家陈景润上初中的时候就立志在数学方面为祖国做出贡献。正是这个理想，促使他刻苦努力，成为著名的数学家。 范仲淹是我国北宋时期著名的政治家、军事家、文学家和教育家。他小时侯，家境贫寒，生活艰难。但是他从小立下远大志向，立志以天下为己任。为此，他发奋读书，忍受了许多常人难以忍受的艰难困苦，正是靠着这种立大志、苦学习的精神，他终于成为世人皆知的良才。 各位同学， 千里之行，始于足下。要成为具有远大理想和坚定信念、对祖国和社会有用的人，必须从现在做起，珍惜时间，扎扎实实打好基础，勤奋苦学，用汗水浇灌理想的花朵，用劳动创造幸福的果实，用踏实的脚步开拓光辉的道路，时刻铭记“为中华之崛起而读书”的良训，努力做一个合格的接班人。
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 第二， 读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 第三， 读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四， 读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧
