1101932320
一、积极心理学对我国大学生心理训练的启示（一）系统的训练内容：积极情绪、积极人格、积极人际关系积极心理学有三大基石：第一是积极情绪研究，如愉悦、满意、乐观、希望、感恩和宽恕等和主观幸福感相关的内在体验。第二是积极特质研究，其中最主要的是人的优势和美德，并且认为发挥积极特质是实现幸福人生的根本途径。第三是积极社会组织系统研究，如牢固的家庭、民主的社会、广泛的道德等，以及它们如何促进积极特质的发展。在我国大学生心理训练过程中，基于积极心理学的理论指导，从个体和群体层面，建构积极情绪训练、积极人格特质训练、积极人际关系技能训练的内容体系，将整体上促进大学生幸福感的各个方面，从而帮助大学生掌握幸福技能，实现幸福人生。其中积极人格特质训练是核心内容，成为积极情绪体验、积极人际关系训练的基础；积极情绪体验是个体层面主观感受，积极关系获得是群体层面交往技能与幸福获得的保障条件。同时，在积极心理学三大研究体系内，积极心理学家们建构了大量的理论来解释什么是幸福、如何获得幸福，如赛里格曼的幸福五元素学说、弗雷德里克森的积极情绪扩展－建构理论、艾利克斯的情绪ABC模式、希斯赞米特哈伊的“心流”学说、弗兰克尔的人生意义观等等，这都将是积极情绪、积极人格、积极人际关系训练的核心主题和重要方法来源。（二）体系化训练方法与原则：理论、研究、应用大学生心理训练应基于积极心理学理论的指导、科学实验的证据及有效的训练方法，训练过程要坚持理论性、研究性和应用性原则。首先，大学生心理训练目标、内容、方法受到积极心理学理论的指导，同时心理训练过程中也有必要进行理论传授、阐释，这不仅可以让学生理解为什么这样训练，而且清楚怎样配合和自我练习才能导致更好的效果。忽视理论的关照，心理训练就会流于表面，甚至导致游戏化和娱乐化。其次，积极心理学以事实为依据，经过严谨的科学方法得出结论，具有科学性。基于积极心理学的大学生心理训练也要坚持研究性原则，即一方面通过传达幸福科学增强训练的说服力，另一方面也要加强大规模的人群调查、对照组实验设计、跟踪调查等，力求掌握我国大学生心理训练有效性的实证研究结论，以更好地实现训练目标。最后，应用性原则是指不能只停留在理论阐述与研究的结论解释上，而将它们进行必要的、合理的应用转化，转化成容易被理解和接受的各种训练方法的具体设计，使得理论、研究结论与应用紧密结合，如先测试、再干预、再测试的训练过程，融理论、研究和应用为一体，既避免枯燥，又增强趣味。同时，不仅是课堂上进行有效的研究和应用，整个训练环境也要嵌入积极观念，教授生活中便于应用的幸福心理技巧。二、积极心理学视域下对大学生心理训练过程的思考（一）幸福感觉提升，积极情绪体验训练积极情绪的扩展－建构理论认为积极情绪让我们感觉良好，即它不仅反映成功和健康，还能够产生成功和健康；积极情绪改变我们的思维，即拓展常规之外更广泛的思想和行为意识；积极情绪改变我们的未来，使我们能够发现和建构新的技能、新的关系、新的知识和新的生存方式。帮助大学生识别、唤醒、体验积极情绪并成为习惯化技能，首先就要根据积极心理学关于情绪研究的分类，即有关过去的、现在的和未来的积极情绪三类，针对性地开展训练活动，帮助学生保持面对过去、现在和将来的积极情绪的连贯性，从而抵御消极情绪，提高生活满意度，获得主观幸福感。面对过去的积极情绪有满意、满足、成就感、骄傲、平静等，如何获得这些情绪？积极心理学从改变认知、学会感恩等角度进行了深入的研究。在大学生心理训练过程中，改变认知训练，就是要讲解情绪与认知的关系，即所有过去的情绪都是由思维和解释启动的，而不是事件本身引起的，尤其是要帮助学生纠正教条的决定论，即过去不幸影响未来的错误观念；其次，进行感恩训练，就是要通过课堂感恩记录、感恩沉思、感恩分享，课后记感恩日记、“感恩拜访”等的练习有效改变大学生对过去事件的情绪体验，获得内心的平静和满足。面对未来的积极情绪包括乐观、希望、信心和信任等，如何引发这些情绪？积极心理学认为可以通过改变对未来的希望而实现。在心理训练过程中就是要帮助大学生获得习得性乐观，从训练积极乐观的解释风格开始。首先，教授艾利克斯的情绪ABC模式，通过讲授理论及案例分析、完成句子等形式让大学生认识到对事件的看法和解释而不是事件本身决定了自己的情绪和行为。其次，教授反驳悲观的技巧。如采用完成句子、续写故事等方式传授自我对话和自动思维反驳技能。具体可采取当悲观想法出现时，先进行举证、再扩展解释来发现自己对事件的曲解，从而打破破坏性习惯思维等。最后，教授减少悲观想法的技能。如通过三步走的方法，分别试想最坏、最好和最可能的情形，然后针对最可能的情形制定一个应对计划并实施。以上训练方法都可以根据大学生实际生活情境进行案例编排展开。面对现在的积极情绪体验主要包括“愉悦”和“满意”。积极心理学并不排斥合理的培养愉悦感以获得当下的幸福体验。当然，面对现在的积极情绪仅仅停留在愉悦感上是不够的，还要将其提升到更高层次的幸福体验，即面对当下的“满意感”。如获得当下的愉悦感可以通过训练大学生的正念，让他们学会在心灵安静中全心与当下同在，承认、接纳和审视正在发生的不幸、消极情绪等，从而激发直面它们的信心、勇气和能力。而满意感的获得，则需要大学生必须付出努力和意志力，因为它来自于自身优势和美德的展现。帮助大学生识别、展现和发挥自身的美德和优势的所有途径都有助于他们获得满意体验而感到幸福，如让他们去帮助别人、做自己感兴趣的事、发挥潜能进行作品创造等等。（二）幸福品质培养，积极人格特质训练关于优势和美德的人格特质是积极心理学研究的核心内容。积极心理学认为人类身体中都有着基于进化需要而遗传自远古的优势有待展现，每个个体如果能在每天的生活中运用这些优势，不仅能获得当下的积极情绪体验即满意感，而且可以帮助他们缓冲和对抗自身缺点、疾病、挫折和不幸等等。因此，训练大学生如何识别、展示、运用他们自身的美德和优势，成为积极人格特质训练的核心，也势必会促进其良好人格发展，最终实现幸福人生。积极心理学研究了整个世界横跨3000年历史及不同文化，归纳出人类普遍存在的六种美德，为了建构和测量及实现这些美德，将它们细化后提出24项性格优势，而培养这24种性格优势则是实现六种美德的途径。为了测量这六大美德和相应的24种性格优势，Park等人编制了“优势行动价值问卷VIA－IS”，现已被数百万人广泛使用，而我国的研究者段文杰等对这一问卷进行了中国大学生的适用性研究，结果表明，除美德结构划分不合理外，VIS－IS可以作为测量中国大学生性格优势的工具。［5］研究表明性格优点存在跨文化的普遍性，并且性格优点与优良表现、主观幸福感以及创伤后成长呈显著的正相关。［6］因此，识别我国大学生个体及群体的突出性格优势，针对性地加以训练是十分必要的，不仅能解决大学生群体现存的心理问题，而且还能有效提升幸福感。第一步，就是要运用“优势行动价值问卷”对大学生个体和群体的性格优势进行评估和识别，为展示和应用性格优势训练打好基础；第二步，就要在训练过程中帮助大学生进行优势性格展示，可以采用小组优势讨论的方式，一起分享自身有哪些优势，曾用哪些优势帮助过别人，如何利用这些优势建立良好的人际关系等等；第三步，就需要帮助大学生更广范围应用这些性格优势，如设置高难度的团队任务，发挥团队优势才能克服的挑战，任务完成前小组讨论团队优势，任务完成后每个人写下“挑战中的优势”故事，并进行集体分享等。同时要开发“性格优势运用”的家庭作业方案，在社会生活真实环境下促进积极人格品质的培养。（三）幸福环境构建，积极人际关系技能训练在个体提高幸福感的同时，积极心理学并不排斥环境对个体的影响。个体成熟的防御机制和社会阶层、教育程度和智商高低无关，而与他生活的环境系统有关。成熟的防御机制确保个体在遭受压力、不幸时能够采取利他、幽默、抑制、升华等有效的应对策略。这是保持心理健康，降低心理问题与疾病风险的积极特质之一。同时，个体作为社会人满足胜任需要、归属需要、自主需要等，也都由个体生活的环境系统决定，并依赖于环境系统所提供的标准及实现途径。显然，作为个体来讲，良好的社会环境、组织系统、家庭氛围、夫妻关系、好的人际关系等都会为幸福人生提供可持续动力。大学生心理健康教育及心理素质训练，不仅仅是个体积极情绪能力的提高、美德和品质的发掘和施展，同时还需要积极社会组织系统提供条件和保障。在宏观层面上，建设积极的社会组织系统，如道德的公民、和谐的社会等；在中观层面上，建设积极的单位或社区组织，如良好的校园文化、社区文明等；在微观层面上，培养积极家庭和社会的人际关系等。积极的组织系统建构宏观层面涉及政治学、经济学、社会学等多领域，内容较广十分复杂，积极心理学对此研究也相对薄弱。然而对于利用个体可控因素改善微观环境系统，尤其是建构积极社会关系和积极家庭关系方面，积极心理学的研究开拓了我们的视野。构建我国大学生积极人际关系技能训练可参考以下三个方面：一是大学生共情能力训练，即准确地识别他人情绪的能力；二是基于情绪感染理论的领导者乐观领导风格培养；三是建构人际关系的实用技能训练，如肯定式沟通风格、积极主动回应方式、有效赞美技巧等训练，并通过角色扮演、贴近实际的案例讨论增强训练实际效果。 
“幸福”是许多人追求的美丽词。但是对幸福的理解是不同的。小时候，我能够“吃，玩，喝”作为幸福的标准，但是在初中时，我的成绩很好，并被他人誉为幸福的标准。我们成年后幸福的标准是什么？人们很忙，但是有多少人真正停下来思考忙呢？因为幸福与物质无关，幸福在哪里？每当我第一次进入大学时，每个星期六，“ Sail”项目都会使我对自己的成功有所不同。我说如果我拿高分会成功，但是现在我认为这是一个荒谬的概念。一个人的成功不仅是丰富的知识基础，而且更重要的是，它是对应用所学知识的许多方面的综合评估。同时，我们要注意个人素质的发展，培养具有政治和道德素养的人才是大学生追求的目标。让我对追求幸福有了新的认识。在新学生的暑假期间，我带团队去了城堡，并进行了夏季社交活动，并体验了团队合作的魅力。与您的队友一起努力，面对不同的挑战，一起分享快乐和汗水是一种难忘的经历和对生活的记忆。你快乐吗？回顾过去，我很高兴在同城与队友在一起度过了一周。“白杨成去我们学校讲课。”听水的时候，我听到两个学生兴奋地互动。你不能错过。幸运的是，我收到了一张入场券，幸运的是，我感到自己一直追求的幸福和将来的追求。演讲后，我受到了Bayanson的最新著作《你开心吗》的启发。这真的不能写在书上。相关信息描述“幸福是心理上的满足，生活上的满足或某种满足”。换句话说，幸福毕竟是一种情感和心理层面的东西，代表着人和自己的思想。关系本质上是独立于物质的。我认为，物质财富与幸福之间不存在因果关系，它们之间也没有任何关系。为什么这么说例如，一个有财富，声誉和权力的人当然可以得到他喜欢的东西，享受他喜欢的乐趣，甚至得到别人的尊重。当然，如果他得到了这些东西，他会很高兴，但是他无法维持这种幸福，尽管他能得到这些快乐，但他可能会因升职而烦恼，担心与同事吵架，以及家庭中的不和。您必须面对意想不到的麻烦，例如忧虑，库存，担心跌倒，担心孤独，担心生病，担心丢失，担心这些，而这些仅仅是麻烦，幸福就是空无一人。实际上，那些拥有财富的人可能幸福或不快乐，而那些没有财富的人则可能幸福或不快乐。幸福与财富无关。如前所述，幸福代表着人与自己的思想之间的关系。如果您想追求幸福，无论您多么努力，无论多么富有，都无法在自己的心中找到它。为了成功地生活，人们需要隐藏多少秘密？这个光辉的高原是天堂的几步之遥，但是有许多人因为沉重的心而无法动弹。Bayanson的书的标题页上有“长阳喀索拉诗”这首诗，Bayanson为其定下了基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？诗《长阳喀索拉诗》（Bayerson）的标题页上有这首诗，而Bayanson决定了这本书的基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他们的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？人们对幸福有不同的思考方式。一遍又一遍的思考之后，我意识到了事实。人生观决定幸福观。我们如何看待幸福的关键在于我们是谁以及如何过上宝贵的生活。如您所知，有些人通过吃饭和换衣服而浪费生命，不用说，这些人不那么快乐，他们的生活毫无用处。其他人明白生活的意义是贡献而不是寻求。让我们选择。您必须选择后者。我们是中国的一名年轻大学生，是共产主义的继承者。我们应该在生活中履行共产党的职责，并做一些有益于我们人民的事情。人们是幸福的，我们从他们的幸福中感到幸福。生活艰难，但仍然幸福快乐，但捍卫自己国家边界的士兵们离家很远。他们吃压缩饼干，喝苦涩的地下水，生活在阴暗潮湿的猫耳孔中。生活艰难，但他们的崇高理想是：“我希望战场已死，我国人民安全”，“有福，十亿人民幸福”。他们的无私奉献换取了国家的繁荣和人民的幸福。革命导师马克思经常说：“使大多数人幸福的人自己也幸福。”Bayanson隐藏了他的思考，揭示了幸福的真meaning，并揭示了我的思想迷雾。贾宝玉对电影《红楼梦》中的金逸玉感到满意吗？最终，他发现自己很难做“幸福”之类的事情，成为一名和尚。没有好食物和好衣服，如果过着艰难的生活，您会感到不开心吗？一定。烈士方志敏因革命而过着贫穷和困苦的生活，但在他的《可爱的中国》自杀遗书中，您是否说他的生活乐观而幸福？不同的人对幸福有不同的定义，但他们应该有共同点。从某种意义上讲，追求名利过多似乎在追求幸福，但实际上却在摧毁幸福。我不认为多花钱会高兴，但是少钱的人会聚在一起，在炉子旁高兴地吃饭。有很多钱的人会经历离婚和离婚。问题不是钱，而是你自己，这是你的心，你可以承受诱惑并抵制干扰。今年，世界混乱，富裕，许多人正在加速赚钱，而那些赚钱的人是不道德的。在世俗社会中，物质人民使我们感到困惑。幸福不是金钱，而是你自己。
