xmc0201
古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，也是价值观形成的最佳时期。人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得，怎样生活才有意义的问题。学校培养我们树立壮丽的人生理想，使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。 实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。我们不能用事实真理取代价值真理，这正如爱因斯坦所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。要树立正确的人生价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。作为21世纪的青年，我们要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足因此，为人民作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的。在我们树立了正确科学的人生价值观后，要用实践的方法去落实到实际生活中去，从而努力提高自身在各方面的综合素质，为将来走上社会奠定良好的基础。何谓天才，就是放对地方的人才；反过来说，你眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，也无水喝，那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。相反地，如果把他带到办公室要他使用电脑，那麼情况将会完全同，你可能会认为他是「白痴」。的确，天生我材必有用。有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们「把自己放对地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意准许他入学。反的，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。今天，他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。毕卡索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而回心转意。幸好有这位贵妇的提醒，否则这世界不就少了一位大画家了吗？其实，所有的人事物原本都是美好的，只是所属的地方适不适合而已。如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」，床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。是不是很有趣！原本含在口中的食物，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」。即便是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（埋在土里），也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是选对舞台，走出自己的路，然后尽情地发挥独特的才华与能力。当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。有时候搞的自己头破血流，管他呢！开心就好。1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者。2、人生的目的是追求幸福，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。还是简单。5、简单与责任感不冲突。责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。这就是双赢理念。7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。9、凡事总会有代价。代价越大，获得越大，大凡如此。10、爱一个人不能以成败而论。爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。付出的是你的心。你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。11、坦然自若地活着。天不会塌下来，地球不会停止转动。没有人会妨碍你，选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。13、经常问自己活着是为什么。尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。15、越熟悉的人越容易疏忽。经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。16、包容很重要。不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。爱一个人比什么都重要。17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静……生活中，有些人为爱而生，听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知，有些人为生而爱，看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。不能说前面的人痴傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。其实它们二者是统一的。一件东西的价值，除了使用价值外，是自己的价值观赋予它的，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者。其实还有一些人，就像书中所写――“侠骨柔情”，鲁迅也说无毒未必不是大丈夫，现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好？上次班级活动，探讨“事业与爱情你会选择什么”？，主持人问我的时候，我说的是“选择爱情，因为事业是一个人的事情，爱情是两个人的事情。”也许朋友们以为我还是太多情。但是我那句话只说了一半，假如说爱情是两个人的事情，而你的事业则是千百人的事情呢？会怎么选择？我陷入飘远的思绪之中。我幡然醒悟到，生与爱啊，本身只是两个表象而已，背后的本质是欲望，只是每个人的欲望不同，所以将两者联系起来的方式便不同罢了。有些人的欲望是自我满足，这固然容易出现问题，其中有偏生的或者爱的，便有了痴男怨女，爵虫利蠹。而我的欲望是了解这个世界更多，还有美，所以我的生与爱的结合便是另一个样子。具体是怎样，得看自己的实践了，预期一下，美是用来爱的，很有可能会偏重一些爱的方面吧。看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。所以，不管这个世界是个什么样子，不管生活在其中的人多么的无奈。例如我是个生活在战争年代的人，兵荒马乱，饿殍遍野……不管怎样，这个世界在我心中都是个美好的调子，生在其中，就必须要热爱它，因为我们本来就是世界的一部分，为何只爱自己呢？真的有不好的事情发生了，也有我们自己的过错，或者我们同类的过错，抱怨是没有好处的……生命是重要的。但是如果没有希望、自由和健康它就不重要了。那样的生命是痛苦。中国人说那是生不如死的；自由主义者说：若为自由故，两者皆可抛！生命如果是最重要的，我们就不会赞美大义灭亲；我们也不会推崇文天祥、岳飞；我们就不会唾弃秦桧、唾弃贾似道；我们就不会挺身而出，从容就义。我不会在乎就义，但是我在乎我的就义不被人知。不被人知的就义是没有价值的就义。我权衡者就义与偷生的价值。价值观：人生的指南针有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。每一刻。当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐当我们说到什么东西有价值，那表示它对我们有某种程度的重要性，当你喜欢某样东西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观，因为那是你生命中最重要的一些东西。在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类，一种是实质上的，另一种则是工具上的，譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有那些？”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭和金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。许多人之所以在生活中走偏了路，归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异，常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上，因此才会遭受那么多的痛苦。惟有实质价值才能使你的心灵得到满足，让你的人生更丰盛、收获更多。今天我们的社会中会有那么多的问题，最大的原因就是大家每天汲汲营营，一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么，无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚，叹道：“难道人生就是如此？”人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。人作为一个独立的个体，还要有自我，或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。一个人只要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。一、确立目标，艰苦奋斗有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。的确，有了兴趣，就有了学习，探索的动力，就有了学习的方向。因此在我们为自己规划之前要考虑好。自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣？如果只是因为家长的要求或其它的原因，那么会影响自己更深更远的发展。相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱，那样我们就会花更多的精力去研究它，离成功就会更近一步。仅仅有了兴趣那是远远不够的，除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标，为了实现自己的目标，我们还得学会付出更多的努力和汗水；文学家说， 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石；而最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋，勤奋靠的是毅力，更是永恒。有毅力坚持到最后的人，那才是在真正的成功者。还需要创新的勇气：勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前，永不言败的精神力量。缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志，这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道"绝云气"、"负青天"、"扶摇而上九万里"的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。正是有了这些精神，我们才能不断进步、成功！二、树立正确的人生、价值观市场经济的发展，人们价值观念的更新，使我们的价值取向趋于多元化，义与利的关系，个人价值与社会价值的冲突，大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾，如何正确定位人生价值，完善自我，如何树立正确积极的人生观显得更加重要。（一） 树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。（二）树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。（三）德质体全面发展一个人价值的实现，不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，也与个人品德密切。我不仅希望自己成为一个成功的人，也希望自己成为一个受尊重的人。当然，这种尊重是互相的。孝敬体贴父母，尊重并关心朋友，尊重对手，以及以后涉及的理性处理感情问题，我想着都是我应该做到的。三、具备良好的心理素质作为一个成功的人，在面对复杂的社会，各种各样的人，还更应该具备良好的心理素质。培养良好的情趣，培养良好的性格，培养积极正确的人生观和价值观。所谓培养良好的情趣，就是积极参与各项活动，努力培养对各项活动的情趣；学会培养良好的性格，养成一个有自制力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。培养积极的，正确的价值观和人生观。价值观和人生观属于人格中的核心成份，是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。只有将价值走向与自身成才联系起来，与崇高的人生目标联系起来，才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。四、我的人生初步规划为了实现我的理想，我必须从现在开始就珍惜每一分钟，克服自己的不良习惯，让自己的生活变的更加充实，我制定了一个初步计划：本科阶段（17-21）硕士阶段（21-24）博士阶段（24-27）……还有之后的奋斗生涯！ 
写作思路及要点：以思修论文为题，围绕思想道德修养与法律基础展开描写，接着表达自己的想法以及观点。正文：时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹，不知不觉间，来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了。在这段时间里面，伴随着生活环境和学习环境的变化，使我们对自己的人生道路充满了迷茫，显现出一种无所适从的`状态。就在我们处在迷茫的时候，它走进了我们的身旁，更走进了我们的心间。它就是思想道德修养与法律基础课程。它就像我们的父母一样的疼爱我们；像老师一样的关心我们；像朋友一样的帮助我们。在它那盏明灯的指引下，我们走出了人生的迷茫期，大步的迈向幸福的阳光大道。通过学习思想道德修养与法律基础，使我们形成了崇高的理想信念。弘扬了伟大的爱国主义精神，树立了正确的价值观。为逐渐成为中国特色社会主义事业建设的合格者和接班人，打下了扎实的道德修养与法律基础。意义重大而深远。作为新时代的大学生，连接社会的桥梁。我们应该追求远大的理想，坚定崇高的理想信念。意识具有能动性，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展，而理想属于意识范畴，科学的理想信念是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。是健康成长，成功就业和开创未来的精神支柱。科学的理想信念引导大学生做什么样的人做什么样的人，指引大学生什么样的道路，激发大学生为什么而学。大学生追求崇高的理想信念，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成才的需要，是国家和人民的殷切希望，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。我们生在和平的年代，我们应该感到庆幸，但我们也不能忘记历史。前事不忘，后事之师。继续继承爱国主义传统，弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民做生生不息，自立于民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。在我们的生活中，我们不能忽略一个问题，它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。人们有什么样的价值观，是同他们有什么样的社会地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身利益和需要的产物。正因为如此，作为人的有意识的选择和追求，价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。价值观对主体的行为有着深层的导向作用。人的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。在现实生活中，人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。因此，我们要重视价值观问题。从思想道德修养与法律基础的法律层面，使我们正确理解我国社会主义法律的内涵，了解我国社会主义法律体系的概况，熟悉我国社会主义法律的基本运行机抽，明确建设社会主义法治国家的主要任务；树立社会主义法治观念，养成自觉依法办事的习惯。增强国家安全的义务；培养社会主义法律思维方式，努力维护社会主义法律权威。
大学生活 随便逃课、随便挂科、随便恋爱、随便搏夜、随便吃饭、随便叛逆、随便花钱……对每天“起得比鸡早，睡得比狗晚”、顶着终年不褪的“熊猫眼”、把考试卷子视为平生第一仇敌、在父母和老师眼皮底下装“好孩子”的高中生来说，大学就是天堂！大学随心所欲的自由生活，就像江湖里的种种传说，一直在高中校园里流传。当我们闭关3年，修炼圆满，终于得以步入“江湖”之后，才知道那些早已耳熟于心的传说，其实只是一个又一个“谣言”。 高中生心目中的大学生活之一：个性 落叶，余晖，校园小路，拿一本英语书的长裙长发女生，邂逅；每个男生都很有个性； 自由恋爱，看上哪个是哪个；随意交友，不爽哪个鄙视哪个；不用担心父母的说教，他们远在千里之外；老师？你得想点办法才能找到他；可以做一切你想做的事，只要不犯法。 高中生心目中的大学生活之二：情调 幽静的校园深处，我把长发高高地挽起，在湖边写生，浑身散发出艺术气息，然后在早晨的阳光中穿行过校园的小路，秀发在风中轻轻飘起，那是大学生活里最美的画面。闲暇时，和伴侣徜徉于校园中青绿的草坪，呼吸最新鲜的空气，一切都是幽雅而温馨、充实而忙碌的。 高中生心目中的大学生活之三：学习 有宽大的足球场和篮球场，有高贵魁梧的教学楼，实验楼有各种专业的器材，有阶梯教室，有很好的食堂和宿舍。一个月未见到面的大学班主任，慈祥和蔼可亲的教授，不再像高中老师那样凭借武力来要求学生做这做那。讲课的老师都是夹着讲义进课堂，在黑板上“龙飞凤舞”地一画就走了，学累了随时可以拿着篮球玩上一两个小时。 高中生心目中的大学生活之四：自由 大把大把的空闲时间，无数的现场比赛活动，熄灯后的卧谈会，可以泡一天的图书馆。随便跷课，然后在厕所里熬夜复习，阳光明媚的午后在课堂上睡觉。跟在学兄、学姐后面瞎转悠，蹭学长的饭，把学弟呼来唤去，为学妹介绍男生。给食堂的菜编打油诗，在大排档吃烧烤喝啤酒做愤青。赚第一桶金，结伴去旅行。散伙饭，无疾而终的恋情，还有无限的遗憾和永恒的回忆。 高中生心目中的大学生活之五：成长 理想的大学可以让我成长，可以让我在毕业的那一年感到骄傲，并且知道要向哪里继续走，让我四年后在回顾的时候可以骄傲地说，我学到了很多，我舍不得离开。要有几个知己好友，可以一起笑一起哭一起闹；要有如诗如画的风景；要有学术渊博的大师；要有丁香花一样的女孩，更要有至真至纯、生死不渝的爱情! 大学教材上的知识与高中课本知识有专业深度上的重大差别，但高中的课程仍是基础。高中的课外实践活动和研究性学习对大学的学习大有帮助。 大学从来都不缺乏友谊，而“友谊”也是大学里从来不曾消失的期望。相比于高中的单纯，大学已经是一个“社会”，牵扯到太多的名利，上演的都是现实生活的“缩微版”，有了勾心斗角，有了谗言诽谤，诋毁流言。学会宽容，学会理解，学会改变自己，学会站在他人的立场看待问题，是从高中就要开始学习的“做人”功课。 “大学的爱情简直就像是一场没心没肺的游戏。”这是一位过来人眼里的大学爱情。当幻想中的大学，在现实中一天天变得无聊枯燥时，爱情就成了许多人打发孤独的调味品，和高中时的不同在于，爱与不爱，都可以在学校的大操场上完成。而学会“爱”，不只是高中和大学，是每个人一生都需要学习的内容。关于大学爱情，还有一句经典：“我们预约毕业时失恋！” 许多过来人对许多大学社团的评价只有两个字：“失望！”这里人际关系复杂，功利多于兴趣。每年开学的招新活动后，随即迎来的就是退社高潮。除了开不完的“官僚会议”，理不清的各种问题，弄不完的繁琐事务，唯独缺乏实质内容。许多新生满怀激情加入社团，才发现这里并不是理想之地，想做的事情不能做，不愿做的事被逼着做。加入社团，不在多而在精，在高中时想清楚自己的兴趣发展方向，有针对性地选择，才不至于重蹈前辈的覆辙。 从高中到大学，对绝大多数人来说，都是一次重要的选择，它将直接决定我们以后的人生走向。那些流传着的各种“大学传说”，是我们高中生活里不可缺少的一份温暖和寄托。因为，在那些“传说”里，深藏着我们的梦想。然而，真实的大学生活，总是以强烈的反差，让我们手足无措。 一项通过全国志愿者资源，对4所全国重点大学的大一新生和一些高三学生进行的“高中和大学心理衔接的问卷”调查表明，高中生对大学生活的想象过于“理想化”，与真实的大学生活存在巨大的认知反差。 调查显示，54%的高中生对“大学生活满意度”抱有很高的期待，而在校的大学生只有2%觉得大学“完全达到”自己的期待，3%认为基本达到。高达72%的高中生认为大学“能做自己想做的事，生活充实而有意义”，而认同这一说法的大学生只有20%。 认为大学里“每个人都很善良、会交到很多朋友”这一说法，大学生的平均认同度只有25%左右。会去“参加大学联谊活动”的大学生只有8%，而27%的高中生则选择“一定去，可以认识朋友”。 认为大学中的活动“可以充分展示自己，会积极参加”的大学生约为40%，高中生为67%，36%的大学生认为，“大学社团”搞的东西水平有限。 “成长认知”方面，只有3%的大学生认为“给了比高中多的机会”，而高中生的选择为42%。认为“大学会令你的视野开阔”的大学生只有7%，2%的高中生则认为这是肯定的，“因为接触社会更多”。 67%的大学生表示，在填报志愿时因为不了解大学专业的课程设置和未来就业情况，这是许多大学生学习不够主动的根本原因，而近85%的高中生则认为“根据高考的分数再决定”，54%的高中生根本还没有意识到需要了解这些。 正是这种“理想化”，使我们在大学很“受伤”。“大学是我梦想开始的地方，也是梦想破灭的地方！”这是许多人毕业时和大学感情复杂的道别。真实的大学生活，既不是一个“传说”，也不是一个虚无缥缈的“梦”。我们“受伤”的原因，在于忽略了梦想和现实之间的距离。 “自由”的大学，需要一个独立的自我，去面对和解决一个又一个问题，这样的过程，就如一场放弃与追逐的游戏，结果全在于自己的选择。而独立，是我们成长中都要学会的人生第一课！ 大学精神 黄炎培曾经表示:“中国的读书人顶怕用手，除掉写字和吃饭、穿衣、上茅厕以外，简直像天没有给他两手似的。在糊里糊涂中，把社会分做两下:一是号称士大夫，是死读书老不用手的;一是劳动者，是死用手老不用读书的，好罢!吾们来矫正一下。使动手的读书，读书的动手，把读书和做工并起家来。要使人们明了，世界文明是人类手和脑两部分联合产生出来的。做工自养，是人们最高尚、最光明的生活(现今吾校工场‘劳工神圣’额，还是最初所提，就是当时所用的口号)。”他还说:“如果只注重书本而不去实地参加工作，是知而不能行，不是真知。职业教育的目的乃在养成实际的、有效的生产能力，欲达此种境界，需手脑并用。”这两段话通俗、生动而又深刻地表达了黄炎培的劳动创造历史、以民为本的历史观以及服务平民的教育观、职业平等的职业观。“手脑并用、双手万能”是黄炎培整个职业教育思想的核心理念和精髓。 当代大学精神的树立应当以此为借鉴，大学生应当成为大学精神的继承者：用手创造未来，用脑丰富世界。 今天——知识经济时代，大学由社会边缘走向社会中心，不再是可以躲在“象牙塔”里自说自话的组织了，作为知识经济的发动机，大学甚至被寄予了引领社会先进文化的期待，那么“大学的社会责任使命”是不是可以理解为中国大学文化的精髓，是否可以凝练为大学精神的核心价值理念，并由此提升大学文化自觉，推动大学文化建设。 文化既是精神的东西，又在一定程度上是制度的积淀。制度如果能延续，就会不断地变成人们的自觉行动，变成人们认可的一种状态，慢慢积淀成文化。我们在研究时要有特别重要的视角，一定要关注有形制度和无形的文化之间的关系，从硬邦邦的制度，变成人的一种和谐状态。 研究大学文化一定要和先进文化联系，先进文化不是无缘无故产生的，首先应该来自于大学。社会主义核心价值观和大学文化所处的核心地位，包含的时代精神是非常深刻的，是一个崭新时代和实践所呼唤的。 此外，研究大学文化理念还要兼顾中国传统的文化积淀。中国的大学形式和大学精神有一个很强壮的根，就是中国传统的研究型学术组织，如果把这个根挖掘出来，做一些恢复性的实验，可能能使我们的大学跳出西方大学发展的逻辑，形成自己的特色。过去我们基本是拿西方的东西来评价我们，而我们自己没有标准。 大学不是万能的。大学生很多思想、行为、习惯都定型了，他们体现出的思想问题、价值观，好多是中小学行为，部分体现出来的精神状态有些甚至是幼儿园行为。所以大学问题要和教育的整体发展一起思考。如果只在大学的4年、7年来考虑大学的问题，很多时候会走入误区。 民主、包容、创新等等精神都应该包括在大学精神中，这种精神不靠一两个口号形成，而在于学风的养成，教育风格的形成。 如何判断现代大学精神？有两种倾向或思潮，一种是悲观的论调，认为现在中国没有大学精神，即使中国大学原来有，解放之后我们也没有了，或者说已经衰亡、衰微。一种是相对乐观的，觉得中国大学精神的现状以及今后的发展趋势主流还是健康和良好的。有学者认为现代大学精神需要重建，或者推倒重来，我不赞同这种观点，我觉得当代大学精神和文化应该培育和弘扬。客观来讲，从解放之后，我们的大学精神所传承的最大一个方面就是爱国奉献，文革时这种民族精神的核心一直没有丢，改革开放后比原来更强。 《没有灵魂的卓越》一书写到哈佛大学在不断发展中也渐渐失去了很多东西。我们今天的大学出了一些问题，从根儿上讲就是越来越失去了一种文化和精神。过去讲大学应该是“灯塔”，是引领社会的，现在随波逐流甚至导致大学诚信危机；大学教师开始比房子、车子，而不追求为社会作多大贡献；学生则纷纷追求什么哈韩、哈日啊——我们的大学没有作为一个文化组织来建构，格调不高，越来越庸俗化了。 大学最核心的东西是什么？就是学术自由、学术自治。社会责任和学术自由是相辅相成的，没有自由就不会创造知识，大学就不能更好地为社会服务；学校自治和社会责任也一样，要保持独立的文化底蕴才能引领社会。我们是有中国特色的社会主义，我们创造的大学文化自然与人有别，否则就谈不上中国经验、中国模式。 在我看来，大学精神的建设不是短期的，但只要你撒下种子，最后总会开花结果。
