小木莹wylive
学术堂整理了十五个韩语专业方面的论文题目，供大家进行参考： 1、“水浒传”朝（韩）语译本的译介研究 2、以中国人为对象的韩语希望表达教育研究 3、韩国语学习者副词使用情况及偏误分析 4、有关韩语句子委婉语及教育方案的研究 5、韩语专业大学生心理资本、专业适应性与学习策略的关系研究 6、对韩大学生对外汉语与韩国对外韩语教育的课堂教学对比研究 7、汉语动词“打”的韩语翻译研究 8、中韩语篇对比与翻译研究 9、基于语料库的汉韩”获得类“动词动宾搭配研究 10、中韩现代亲属称谓语研究 11、韩语里汉语借词同汉语词语若干情况比较研究 12、汉韩亲属称谓对比研究 13、韩语专业大学生外来语标记现状调查及教学策略研究 14、高职院校韩语教学过程中中韩词汇教育研究 15、电影在韩语视听说教学中的应用 
江汉大学听这个名字还挺霸气的，有点长江汉字的意味，如果你没来江汉大学上学之前，如果看一些评论的话，一定会认为江大是武汉最差的学校了，就是这个认为是错误的，来了之后才感受到江汉的魅力，才感受到江汉的那种汉子气魄。我是江汉大学机械专业的大二学生，我是16年来的，现在即将上大三了。可以说，江汉大学的建筑风格，那绝对是很美的，基本上都是和国外的一些高校很相似，而且非常的有特点，如果你仔细观察学校建筑群的话，你会发现，学校基本上很有特点，文科，理科，综合区，艺术区，还有宿舍区，基本上是群是分部，也就是说都集中在一个部分，这话可以说上课很方便，比如说你上你是理科生的话，你就不用来回的跑了，楼与楼之间挨得都挺近。学校有一个著名的山叫未名山，是不是有点感觉像北大未名湖的那种感觉，其实未名山要比北大的未名湖出名多了，当然，这只是我的看法，在未名山的北面是体育场馆，可以说体育场馆的设施一应俱全。没事的时候，和女朋友爬爬未名山上，未名山的树底下谈谈心，可以说是很惬意的一道风景。向左转|向右转
中韩文学交流研究 韩国文化和中国文化的比较研究 中韩翻译和中韩翻译的不同之处 韩国语中的汉字词 *韩国语中的外来语 *韩国的民俗文化 *中韩生活习惯比较研究 关于中韩大众文化的比较研究 中韩两国俗语比较研究 *关于中韩敬语的比较研究 *中国和韩国近代小说的比较研究 中国和韩国现代小说的比较研究 梁启超对韩国近代文学思想的影响 爱国启蒙时期的小说研究 1970年代小说研究 黄顺元小说研究 中韩文化交流研究 关于韩国流行文化在中国的影响研究 韩中共时音调对比 韩中共时语法对比 韩中共时词汇对比 中国儒家文化在韩国 韩中民俗对比（物质民俗、精神民俗） *浅析南北分断 南北统一展望 韩中文化交流展
回答
江汉大学是一所综合类公办普通本科院校，总体来说还是很不错的。
提问
化学工程与工艺专业及就业怎么样
怎样能转专业
总体江汉大学好不好
回答
化学工程与工艺就是研究化学工业生产过程中的共同规律，并用化学方法改变物质组成或性质来生产化学产品的一门工程学科。简单来说，也就是化学在工程实际中的应用。
大一结束后，大二开始前可以向学校申请转专业。
我认为这个学校还是很不错的
提问
化学工程与工程就业前景怎样及待遇
专业不好好转别的专业吗
回答
一般来说大部分学校都不太愿意学生转专业，但是如果成绩特别拔尖的话也是可以转的。
化学工程与工艺专业，就业面很广，可以去工厂和设计院，考研的话也是一条不错的出路。
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谈习惯所谓习惯就是一再重复而适应，是长期反复，通过经验学习形成的稳定的思维和行为特点。外延更广的风俗习惯不仅是一个地区的特点，甚至是一个民族区别于其他民族的特点。 习惯好坏的标准，在于对社会和公众是否有利，有利为健康，反之则为不良。人养成好习惯，对促进自身发展和保证生活质量都有利，自然对社会也有益，而不良习惯，轻则毁人健康，重则扭曲人的品性，置人于不利的社会地位，所以人应该远离恶习。可以说，人之所以各不相同，就在于养成了不同的习惯。习惯不是本性，却有着本性一样的固执，“习以为性”正是指的这种特点。培根说：“一切天性与诺言都不如习惯更有力。”蒙田举例：柏拉图曾训斥一个玩骰子的孩子，那孩子不满意：“你为这点小事就训我！”柏拉图反驳：“习惯可不是小事”为例，认为“习惯无所不做，无所不能。据说品达罗斯称习惯为世界的王后和皇后，我看不无道理。”习惯一旦形成，就“积习难改”，会深入人的意识，浸透人的行为。这特性利弊参半，全视习惯性质而定，健康习惯不易改变自然好，恶习顽固就不妙。 人的习惯，不论好坏都是后天养成，习惯成自然，一日三餐、日作夜息的生理习惯是这样，爱学习讲道德的品行习惯更是这样。没人降生就道德高尚，也没人胎里就品质恶劣，品行来自习惯。恶行可以成为习惯，高尚品德也是习惯养成。心理学认为，道德习惯是一个人不需要监督和意志努力就可以自动实践的道德行为，它使道德行为经常化、巩固化和自动化，因此是道德品质形成的重要标志，是道德教育的主要目标。道德习惯养成靠反复实践，古希腊哲人亚里士多德说过：“德性则是由于先做一个一个简单行为，而后形成的。这和技艺的获得一样。当我们学习过了一种技艺时，我们愿意去做这种技艺，于是去做。就由于这样去做，而学成了一种技艺。我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行节制和勇敢而变为勇敢的人。”只要持之以恒地实践道德要求，必能养成习惯，成为好人，所以，“日行一善”的方法对培养品德是有益的。虽然有些行为看似不是习惯使然，像舍生取义、杀身成仁等壮举，谁也不会有很多机会实施这种行为，直接养成习惯。其实这种行为不会出于偶然，不是一时激动，它以良好思想道德为基础，这种基础仍属习惯范畴。 养成习惯的因素既有客观环境，也有主观努力。环境对习惯的养成能起到潜移默化的效果，于是孟子说：“居移气，养移体，大哉居乎！”为提高人的素质，努力创造良好的环境十分重要，其中制度规范舆论风气都至为关键。虽然习惯的养成与环境密切相连，但是人又有着主观能动性，可以在理性的指引下，有意识地培养习惯，客观环境和主观努力相辅相成。习惯养成在主观上避不开情与理，脱离理智引导任由情感诱使难成正果，但理智不能转化为情感，也不成其为习惯。就说廉洁行为，如放任情感，就只能免谈，但仅诉诸理智，透着勉强不说还不保险，唯有公私分明养成习惯，会享受廉洁的心理愉悦，境界才是上品，也才可靠。 人不同于动物之处在于有明善恶辨是非知荣辱的智慧优势，应把智慧用来养成良好习惯。古来从善如登，从恶如崩，所以不能图轻松稀里糊涂地放任自流，否则久入鲍鱼之肆不觉其臭，不经意间就会被恶习俘虏，失去美好的人生体验。有些习惯需要艰辛磨炼，会经历痛苦，但习惯既成，感觉会随之改变，如卢梭所说：“艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加。”培养习惯好像锻炼身体，起始自然是“舒服不如倒着”，但为了强身健体，不管他腰酸腿疼、浑身疲累，咬紧牙关练去，终会由不适应到适应，由感觉痛苦到享受快乐，逐渐形成习惯，习惯后不锻炼倒难受。 既然生而为人，既然总要与习惯相伴，那就没有理由放弃对良好习惯的选择和培养，人人都养成良好习惯，内心就可和谐，与社会就可和谐，和谐的社会生活就会实现。
