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虽然不是音乐生，但也来说说吧·· 我先说说少数民族新疆维吾尔族的音乐特色，说到音乐特色必须要和舞蹈结合在一起，因为没有舞蹈的音乐是不完美的，那就没有民族的特色了，也就没有民族风格了!维族的民歌基本上都与舞蹈有关系，他们节奏很简单，咚嚓嚓咚嚓这个节奏适合新疆的民族舞蹈，在那遥远的地方之类的歌，都是歌颂新疆那美丽的大草原是典型的草原民族他们的乐器丰富而简单，有阿地力，冬不拉等等还有吹奏乐器新疆民歌的最大特点是艺术性很强，尤其是舞蹈艺术性很强，算是很好的舞蹈即兴伴奏歌曲那轻快的节奏，仿佛流动的河水在蟠曲而行新疆舞蹈的特点也很明显，就是惟美，优雅，轻快，活泼!这也算新疆少数民族的风格!他们在大草原的生活可以通过音乐和舞蹈的形式展现给我们，很显然，大草原的生活是美好的，才会有那么优美的新疆舞蹈还有那么动听的新疆民歌! 说到新疆，当然就不能忽略蒙古族人民他们和新疆的维吾尔的风格有很多相似之处，比如都是大草原那种豪情奔放!虽然这样，但是也有不同，比如音乐形式就不一样，蒙古族的乐器有很多，而且这些乐器更可能的抒发在草原的心情，蒙古族的马头琴所表达的含义不是欢快，而是幽静在茫茫的大草原中，那种马头琴发出的声音让人听了就凄凉，听了就有种心旷神怡的幽静应该说蒙古族比新疆的维族更加贴近"草原之夜"，毕竟蒙古族讲究的礼数很多很多，这样在音乐形式不同也就会引发舞蹈的不同舞蹈形式应该说新疆的舞蹈是无与伦比的新疆舞舞步很灵活，而且跳得也轻快，而蒙古族的舞蹈略与草原或者说是家乡联系的紧密一些!要说到家乡那蒙古族的风格都与家人，家乡，母亲有关，相信腾格尔的蒙古人你是听过的歌曲叙述的就是他深爱的家--大草原他一生的顽皮都寄托给了让他长大的神圣的大草原! 可以说是维族和蒙古族两个民族是非常相象的，但也有略不同也许是政治因素所造成的，但这个不是所关心的，真正的答案也许在那些已经经过历史磨练的音符里面，说不定只有音符所表达出来的旋律才是真正他们为什么不同的答案! 说完了北方的歌曲，南方歌曲一样有他的魅力所在，比如说云南吧，音乐的风格很有江南风采，很流行的民族乐器葫芦丝已经家喻户晓，周杰伦<菊花台>结尾的那段就用到了它，可以说他乐器搭配的是无懈可击云南的少数民族很多，傣族白族等等，在这样一个大民族汇聚的地方，舞蹈肯定是大众化的，就必须欢快，有潮流，有内涵，虽然风格和北方的新疆舞蹈差异很大，甚至舞蹈元素很简单，区别不同的是他们的舞不同之处是节奏，可以说南方的舞蹈节奏很丰富，而北方的节奏性很单一，也有的没有节奏的感觉就一跳而过，很优美的舞步一个连贯的动作就完成舞步不同也就意味着音乐不同，南方的少数民族的音乐都是所谓的江南风格正如旧式中国风风格的歌曲有古筝，二胡，琵琶它们一听上去就很优美，有的叙事，有的抒情，有的感怀在音乐领域上是略胜一畴带有江南色彩的曲调包含了有意境的中国风歌曲毕竟是能被中国人所接受的！ 总之，民族音乐风格收地区差异而不同，这也是它们的魅力所在，因为只有这样，音乐的元素才会丰富起来，否则再有内涵的歌曲总有一天也会听“腻”的，歌曲的最高境界我认为还是音乐元素的多元化。因为只有这样大家才能够相互沟通，世界才会流动！永不静止，永葆生机！ 
首先，个人是扎根在社会和历史的土壤里的。在帝俄的侵略与蹂躏下的波兰，凄风惨雨，沉重的脚镣声，马蹄声，枪声，不时响起。这一切深深地印在肖邦幼小的心灵里。自他长大成人他积极投身波兰的革命运动，以高超的琴艺活跃在音乐沙龙里。他始终不忘自己身为一个波兰人应有的历史使命感和国家荣辱感。 其次，当民族解放意识与个人的荣辱同呼吸共命运时，某些民族的表现形式将被世界所认可并感同身受并最终接纳达成升华。当肖邦收到了华沙的来信，战友为掩护肖邦出境而被捕牺牲了。肖邦哀鸣地大叫着战友的姓名，带着悲愤难忍的情绪在音乐会上弹奏了《波兰舞曲》。这曲曲毕观众响起了经久不息的掌声，人们欢呼起来，民族的悲怆意识所带来的表现形式以从未有的高度被世界所认同接纳。 再次，当时代和历史赋予了他的民族自尊心激发了他的民族自豪感，他所做的曲目，也被刻上深深的民族烙印，他的乐曲就是人民的乐曲，传递着人民的心声。当肖邦安排自己巡回演出，将所筹款项用于波兰爱国者手中。他拒绝了自己心爱人的挽留，全身心地投入到演出之中，他在《波兰舞曲》的乐曲声中看到了离国时家乡的一捧土；看到了家乡亲人亲切的脸，听到了他的教诲，他深深的明白自己应做的就是不断的为波兰的自由而努力奋斗，也因此他的作品将民族气节与世界舞台形成共鸣，得到了是人的瞩目不仅仅是乐曲这种表现形式，还有曲子承载的民族责任感，他深深的植根于肖邦植根于这个波兰人。综上所述，民族的灵魂是可以震颤世界的最强音，只有建立在民族的表现形式才可称其为世界的宝贵财富。 以上只是个人观点，纯手动，希望你在归纳总结后利用之。
