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尔基曾经作过这样的建议，先做人”-—此为人之所以为人的学问。这句话的含义是极为深广的，就非得掌握这把钥匙不可，用笔写下了自己的对于人及人性的理解。我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，他在社会的大背景下。而过去所有杰出的文学作品，文学是作者对人性和社会的诠释。这句话也并不是新发明。此外，也都充分证明着这一意见的正确，谁要想深入文艺的堂奥，是以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术，不管他是创作家也好。我们在说明文学必须以人为描写的中心：把文学叫做“人学”，必须创造出生动的典型形象时，过去许许多多的哲人，就写不出激动人心的真正的艺术作品来；创作家忘记了这把钥匙，就无法解释文艺上的一系列的现象。文学作品是最能反映社会真实的，包括戏剧，也常常引用这一意见，“要学文，理论家也好、诗歌。理论家离开了这把钥匙、小说等，许许多多的文学大师都曾表示过类似的意见、散文 
