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材料作文常见类型 1、现实（历史）生活材料 2、寓言故事材料 比喻性故事，或是寓言故事，必须从中概括提炼出寓意（主旨、观点）。 ★单一型（一则）材料，根据主要人物和中心事件来把握中心。 例1：一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。 材料分析；文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。据此可以确定材料的中心是谴责那种不择手段欺骗别人，从而谋取私利的人。 立意角度：可以从卖马人的角度立意抨击不择手段害人谋利的行为；也可以从伯乐的角度立意，批评名人为劣质产品作广告的错误行为；还可以从买马者的角度立意，指出盲从的后果。 ★正反对比型材料，则应从正反两方面进行概括；但中心往往侧重表现在正面材料上，反面材料只起到对比、衬托的作用 例2“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。” 三个和尚没水吃是因为不团结、不齐心；三个皮匠能顶诸葛亮是因为齐心协力。正反对比，中心明显：只有齐心协力，才能把事情办好。如果只从正面材料入手，把中心理解为“群众是真正的英雄”，显然属于离题。 ★正面列举型材料，分析这类材料，应找到所列人、事、物的共同点，据此确定中心。 例3“蚕吃桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜜蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。” 这里列举的两类事物，共同点都是吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。 例4、阅读下面材料，根据要求作文。 （1）姚明率领中国男蓝的队友们，为中华骨髓库捐献造血干细胞。姚明郑重承诺，一旦配型成功，立即放弃一切，回国捐献。姚明还表示：除了捐献骨髓，他还将抽出时间，参与相关公益推广活动。 （2）成龙在上海组织慈善周末，又是演唱会，又是美女赛车，又是慈善拍卖晚会，很是惹眼，但目的只有一个，慈善捐献。成龙表示带领更多好朋友参与慈善事业。 （3）苏有朋利用过生日时机，成立“苏有朋慈善基金会”，把生日收到的贺金作为第一笔慈善基金会的基金，并表示以后会通过义演等手段增加基金会的基金，帮助更多的人。 要求全面理解上述三则材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 多则材料审题的关键是找到材料的共同点 上述三则材料的共同点是名人热心于慈善公益事业。 上述三则材料的主要事件是名人参与慈善公益事业，关键词是“慈善”，据此，可以形成下述若干观点：①慈善时尚化会是一种进步。②构建和谐社会，我们需要相信爱。③奉献点滴爱，社会更和谐。④奉献爱心，社会更和谐。⑤要有感恩和回馈之心。⑥用慈善行动来表达我们的爱。⑦让更多的人拥有对社会的爱和责任。⑧做个慈善的人，让世界更美好。⑨拥有一颗慈善之心，生活将更丰盈。⑩慈善源于对生命的爱。 ★反面列举型材料 例5“千里之堤，溃于蚁穴。”“失之毫厘，谬以千里。”这两个成语的共同点都是从反面揭示“小”与“大”的辩证关系，材料的中心应是：如不注意纠正小毛病，就会铸成大错，造成重大损失。 材料作文审题的切入点 ◆1、从分析原因入手。 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：2006年全国卷（乙卷）的作文材料是一则寓言。 乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。 当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。为什么小孩觉得乌鸦也很可爱呢？因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。 ◆2、从抓住材料的关键词句入手。 有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。 例6巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！” 读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。 ◆3、从辨明关系入手。 读材料时，如果善于分析材料中诸事物的关系，即可找到立意的依据。事物的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）。辨明这些关系，有利于立意构思作文。 例7美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿只有奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。 从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。 从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，饱食终日，数量大增。人们似乎达到了保护鹿的目的，但鹿没有了天敌，也就消除了生存的压力，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。联系实际，我们不难想到人类的生活。如果像材料中的鹿群那样，没有生存的压力，人的意志就会消沉，精神就会空虚。可见，竞争是促进发展的重要条件。正如古人所说，“生于忧患，死于安乐”。 例8有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。 材料中的1个环扣和其他99个环扣之间，也是依存关系。据此，我们可立意为：小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。就此立意即可。 ◆4、从材料的情感倾向入手。 有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出情感倾向，此时，可从材料的情感倾向入手来审题立意。 例9当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。 材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：①要有独特的美（从断臂的维纳斯的角度）②应顺其自然，不能把自己的观点强加于人（从好事者的角度）。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。 ◆5、从材料的互补关系入手。 有些多项材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点，这就是互补叠加法。 例10、①诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 这两则材料都是讲如何走好人生之路的。材料①强调要有自己坚定的信念；材料②着重说明要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都是就某一方面而言，因此，综合两者就可以提炼出这样的观点：既要有“走自己的路”坚定的信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。 材料作文的基本行文思路 （1）引：开头概述材料大意 所谓“概述”，就是不能将所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关的内容，与中心论点无关的部分可略去不提。 （2）提：提出中心论点 这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的，如果观点提炼得不准确，文章就“跑”了题，后面的文字写得再好也无济于事了。 （3）摆：围绕中心论点展开论述 这部分是议论文的主体，应通过摆事实、讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。 （4）结：结尾呼应开头，或进一步强调论点。 开头引材料从材料切入，简要分析，引出论点。 中间联材料说理议论的时候用材料的主旨或关键词来贯穿、衔接，如果能把背景材料中的一些关键词镶嵌进去，那么会使文章与背景材料融合得更为紧密； 结尾再扣材料，使材料与文章融为一体，同时又体现出文章对材料的引申、丰富和升华。 开头的写法： 先概括引述所给材料的内容，稍作分析引申，马上在第一段的结束处（或另起一段）亮出自己的中心观点句。 例一、 ①露珠的色彩因所处位置不同而变幻，闪耀出锦上添花的动人缤纷；三色堇因为生长的土壤不同而变幻，在不同的土地上绽放出各异的灿烂……大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理？ ②在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。 ④在枫叶上，露珠红红地闪烁。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。这首小诗，使我得到启示：一种物质在不同的事物上有着不同的景象。也就是该从不同的方面看一件事情，所看到的景象会有所不同。 汕头一模 ⑤读罢材料，思绪潮水般不断重复地拍打我的大脑：女孩为何能被录用？是笔试时拿的第一？不，经理应该知道，高分不一定高能；是她的诚实，坦言自己唯一的经验只是掌管过学生会的财务？不，没有经验的人是不符合经理的要求的。是她的执着，“不管是否录用，都请给我打个电话。”不，我想应该是她的那“两块钱”：“给没有被录用的人打电话不属公司的正常开支，所以我付话费。”两块钱，数目何其少哉！然而，从两块钱中，我们可以看到的女孩的优秀，又何其多哉！所以，我认为，是细节决定了成败。 ⑥这位女大学生，不因为没有工作经历被拒绝而放弃她执着追求的热情，换来了她笔试中的第一名。这位女大学生，为了自己不被录用原因的执着，并通过自己的真诚，取得了这份原本不属于自己的“资深会计”工作。对自己信念的执着应该是这位女大学生走向社会的必然之由吧！人如果缺乏这一种执着，那么，要踏出这第一步何其难！ 肇庆市“一模”作文 题目：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。 一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。” 当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。 全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 1、爱她就别把她搂得太紧 人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那话占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会才会存在得更久。 历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。 如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国里我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA打球的中国人——姚明。 中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！ 姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。 “百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。 10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。” 确实是这样，正因为王百姓的妻子爱往百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。 我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。 有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有时候常常由于自己的占有欲过强而令许多美因为我们的贪婪而从此消亡。在滚滚历史洪流中，蒙蒙六朝烟雨中揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。 放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。 2、把爱留下人生才美 有一则材料说：西方某国家一位来到新教区的牧师，发现前任牧师的百株郁金香种在学校的路中常有学童采摘。于是他便对那些采花的孩子解释说：“花儿很美，是因它一直留在这里，然而更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再美丽，它的人生也不再有意义了。”读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。 因此，我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。 白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。 是谁？那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开；丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（“丛”）相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为上一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用后台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。 是谁？一支绝美的舞蹈让整个中国都感动了，是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗？ 是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。 人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满；出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。 如此的人生，何不美乎？ 3、美丽之花开在教育枝头上 繁华是美丽的，他们装点着整个世界，给四处带来五彩斑斓。但被糟蹋过的鲜花还能成为一种高档的装饰品吗？在人为的因素下，不经过教育，相信很难收获一片芳香。 教育从这里开始，美丽的鲜花再次绽放。 我们是从无知的世界来到这个充满舍弃色彩的世界中。我们喜欢一切美好的东西，他们让我们毫无保留地释放喜悦之情。而过中会掺杂着不正确的方法，有时是小小的错误，而有时确实大大的错误。所以，我们需要教育，需要一个人指引我们走上一条正确的道路。 教育是本，善良是心。 孔子这位儒家的创始人，他的一言一行影响了我们的后世人。他教导学生，并不会以责骂学生作为准则，而是以善行来教会弟子读书与做人的道理。让他的弟子自圆其说，虽过中不符合到一之事，有骄傲自大之为，可孔文子总是用善心教育引导、感化他们。所以，孔文子的弟子也都有所作为，甚至成为名垂千古的名人。这就是美丽之花开在教育枝头上。 教育是根。 香港首富李嘉诚，是多少商业人士所羡慕的人物，甚至有多少人联想到做他的子女是一种何等的幸福。然而，热心于教育的慈善家李嘉诚先生，却不会溺爱自己的子女，而是教育他们要自力更生，开创属于自己的一条路。因为世界上是没有不靠成功而达到目标的人。所以因为李嘉诚的坚持，他的儿女们都有了一片属于自己的天空。而他自己，也因为没有太多顾虑，事业如芝麻开花，节节高。 著名音乐家李斯特，也是以善教成就了许多人。当年有位女钢琴手，在迫于生计冒充她的名诗李斯特的学生举办音乐会。而李斯特非但没有责骂她，而是当场指导她的不足之处，并帮她作出了修改，最后还让她放心地演出。这不仅化了小女孩的尴尬，而且成就了他的梦。诗李斯特的教育，让音乐界由开出了一朵美丽的鲜花。 每一人对待同一样事物都会持有不同的态度，就像牧园中的花，不教育他人去保护它们，那他们永远不会给别人带来芳香。只有善于教育的人，那花才会越发开得灿烂。 美丽之花开在教育枝头上，还容质疑他们是否美丽吗？ 4、不独占，分享美，拥有恒 春花秋月，斜阳草树，琳琅的古董，吹笛的老人。这是一幅多么和谐的图画！爱花种树的人没有把花草树植在自家围墙里，而是让大家一同感受大自然的美丽；收藏家们没有把古董收藏在保险柜里，而是让大家一起欣赏；老人们不会在紧闭的房间里吹笛，因为他们的感情和快乐需要分享。世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享，爱，不是占有。 只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。 分享美和爱，获得永恒。文特森·凡高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，那著名的《向日葵》显示出非凡的活力，是凡高心灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了《小星星变奏曲》这首家喻户晓的歌曲；普契尼，听过中国民歌《茉莉花》之后毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧《图兰朵》中，使其传遍。法国人和中国人并没有向们——一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。美丽的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。 独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有分享，美丽难以成为永恒。 世界因为分享美丽而精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。唯有分享，不独自占有，我们才可以看到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。 分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。 肇庆二模新材料作文的审题立意 
1995年以来我国造血干细胞工程与相关的生物学领域的研究发展迅速。有关造血干/祖细胞基因表达的研究，上海国家人类基因组研究中心陈竺、陈赛娟等为正常和急性白血病人骨髓造血干祖细胞cDNA文库的基因表达建立了一套先进的工作体系。他们在许多白血病细胞系的干/祖细胞中发现了300个新的相关基因。中山大学医学院李树浓、黄绍良等从人的桑葚期胚胎干细胞成功地诱导出造血细胞等。北京输血研究所裴雪涛等从成人和胎儿的骨髓分离出成年源干细胞，又进一步诱导分化为骨、软骨、脂肪和神经原细胞等。他们成功地构建了胎儿和成人间充质干细胞cDNA扣除文库，获得了胎儿和成人间充质干细胞的差异表达基因及在胎儿特异表达基因。中国医学科学院天津血液学研究所、国家血液学重点实验室赵春华等证实从胚胎胰腺、骨髓和肝脏中都可以分离出人间充质干细胞，又证明G-CSF可以使输注的间充质干细胞在体内促造血重建。北京基础医学研究所毛宁等的实验不支持间充质干细胞可以“横向分化“。最近他们发现小鼠胚胎干细胞的体外分化重现了胚胎早期造血发生的生物学程序以及Smad5基因调控在胚胎造血发生中的必要性和多样性，又表明其上游配体TGF-beta家族分子在胚胎发生中的作用和特点。本文针对干细胞可塑性研究作了评论。国际上曾风靡一时的“横向分化“有关的实验都没有用完全纯化的胚层干细胞或组织干细胞来证实。然而，完全纯的胚层或组织定向的干细胞克隆是无法制备的。成年或胎儿全身各类组织中混有一些定向某胚层的或某组织的干细胞，甚至还混有桑葚胚干细胞。它们是胚胎发育过程的每个阶段中停止参与胚胎发育而残留下来的。它们在体内处于静止期，寿命长，长期存留在成人的各种组织中。各胚层和组织干细胞混杂在一起，它们都没有特异的形态、表型和功能，无法分离纯化，甚至和成人组织细胞也很难分开。它们在体外实验适当的条件诱导下可分化为各种组织细胞。在那些想证明组织干细胞“横向分化“的实验中，都无法排除上述可能。本专论指出，只有桑葚胚干细胞是全能的胚胎干细胞，具有向各个胚层分化的潜能，即具有全能分化的可塑 性。当它发育成为各个胚层的或各种组织的干细胞时，它的分化潜能只限于本胚层或本组织，不能向其它胚层其它组织分化。本专论又指出间充质干细胞的制备过程很长，经过许多次的换代。等到出现许多分化抗原标志时，已经是后代的各种不同的成熟间充质细胞了。当然，它们的存在可证实最初培养的是间充质干细胞。大量扩增后所获得的集落主要是各种成熟的间充质细胞，其中也包含一些未来参与分化的间充质干细胞和中胚层干细胞。间充质干细胞和造血干细胞都是来自中胚层。然而它们都是培养中的贴壁幼儿，无法区分也无法分离它们。因此在实验中无法排除所制备的间充质干细胞样品中，绝对没有中胚层或其它胚层干细胞的存在。至今，完全纯化的间充质干细胞是不可能制备的。所以，很可能从间充质干细胞体外诱导出各类不同的，甚至内、外胚层的组织细胞，切不可轻率地推率为“横向分化“。临床支持造血干/祖细胞移植的，主要是成熟而有调控功能的各种间充质细胞。总之，“横向分化“等的推论缺乏实验证据，在生物自然界和人类疾病史中都找不到佐证。想要推翻经无数科学家实践充分证明了的细胞遗传学的最基本原理，必须在生物自然界找到非常充足的科学证据唐佩弦 军事医学科学院基础医学研究所 我国造血干细胞基础研究的新进展兼论干细胞可塑性
