二月的花
“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了…… 
国学，一国所固有之学术也。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。中国有五千年的文明，也有两千多年的专制主义，如何看待传统文化，以什么样的态度、立场、观点看待国学，是关涉到国学发展的重大理论问题。毋庸讳言，中国文化与其他民族文化一样也有自身的局限与不足，民主传统缺乏、权利意识淡薄使我们在向现代社会的转型中步履维艰，困难重重。随着对传统文化的弘扬与提倡，人们在讲“同情理解”的同时，自觉不自觉地忽略了对传统文化负面内容的检讨与反省，从这一点讲，提倡批判精神仍有其积极意义。但我们提倡批判，最终目的仍是为了建设社会主义新文化，所以与弘扬优秀传统文化是相辅相成，并不矛盾的。中国在几千年的历史中形成了自己的一套政治、文化传统，如“大一统”的政治思维方式，追求统一的民族心理，多民族共同相处之道等等，它们构成了中国国情的一部分，对于这些内容就不能简单地贴上王权的标签了事，而应深入分析其形成的心理机制、社会原因并加以调适、转化、引导，在此基础上走出一条“中国道路”来。要用历史的眼光看待国学，文化是有阶段性、时代性的，“经济发展的程度大体也决定了文化的发展程度”，而国学、儒学的内容“是上个历史时期的东西，从中国现代化进程看，其中固然有可取的养分，但从体系看，更多是阻力。当前国学的使命就是创造出与我们正在努力建设的民主、和谐社会主义社会相适应的，满足广大人民精神生活需要的新文化，这当然需要通过弘扬传统优秀文化同时吸取外来先进文化并加以融合、创造之来实现。更重要的是，对传统文化的积极弘扬，本身就是建立在对传统的客观分析之上的，包含了对传统负面内容的批判。我们只有首先了解了哪些是传统的积极面，哪些是消极面，然后才能去做正面的弘扬。同样，我们提倡、弘扬正面的价值观，也就是对传统消极内容的批判和否定。例如，我们提倡仁爱、和谐的价值观，就是对传统的“窝里斗”、“酱缸”文化的批判和否定;我们提倡民主、人权的政治理念，就是对专制政治漠视人的生命，践踏人的尊严的抗议和控诉。传统文化就是在这样的创造转化中“从历史中走出来”，并发展为当代的新文化。刘先生认为中国特色的社会主义文化的“主旨和核心价值不可能来自于国学、来自传统文化”，又说古人讲的和谐是差别、等级下的和谐，与今天的社会是不相容的，这就让人难以理解了。刘先生讲没有一成不变的民族文化精神，是对的。但正因为如此，才需要我们对古人的思想有继承同时有发展，“剔除糟粕，吸取精华”，“注入新的生机，升华新的境界”，使民族文化精神得以延续、发展，否则，哪还有民族文化精神呢?刘先生何必要画地为牢
国学修身养性，是作为一个中国人的根本，失去对国学的认识，容易在社会的现代化大潮中失去自尊和自信，所以国学很重要，经典四书五经很重要。 附： 漫议人文与国学教育——兼谈当前中小学教育的病症（郭齐勇） 十年树木，百年树人。国民教育、中小学教育对一代代国民的基本素养的形成与提高最为关键。目前我们的中小学教育存在着很多问题，个人以为最大的问题是：知性教育太过，德性教育不足；科技教育偏胜，人文教育不及。本人在此提出一些不成熟的看法，以就教于方家。不当之处，敬请指教。 我举两位大科学家的例子： 世界著名的物理学家、1957年度诺贝尔物理学奖得主杨振宁博士在回忆录《曙光集》中说：在十一、二岁读初中一二年级的两个暑假，其父克纯先生（芝加哥大学博士，回国任数学教授）让他读《孟子》，并请雷海宗教授介绍了一位历史系的优秀学生丁则良来给他教《孟子》，丁还讲了很多上古知识，是在教科书上没有的。在中学的年代，杨振宁可以背诵《孟子》全文。《孟子》使杨先生一生受益无穷。杨先生回忆合肥老家旧宅，每年春节换上新的堂联，写的都是“忠厚传家”“诗书继世”，他的父亲很强调“纯”及朋友之交的“信”与“义”。 著名植物学家、中国科学院院士、中国科学院昆明植物研究所名誉所长、2007年度国家最高科学技术奖得主吴征镒教授，九十多年来一直恪守父母亲“五之堂”的家训。这“五之”，就是《中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。吴家六兄弟中出了三个院士。《中庸》使吴家子弟高尚其志，又掌握了很好的思想方法与治学之道。吴教授恪守其母的家训，又把这治学格言传给了后辈的科学家。 孔夫子尚且“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，我们更是要如此。王静安先生讲人要有三心：敬畏之心、恻隐之心，感恩之心。让我们共勉吧！ （应湖北省教育学会邀请，郭齐勇教授于10月30日上午在湖北饭店举行的“2009年基础教育创新与发展高端论坛”上向三百多位来自六个省的基础教育的教育部门与中小学领导作报告，此为讲稿。） 真心祝愿你在学习国学的过程中能热爱上中国的古代传统文化，上面回答希望你满意。谢谢
