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曹丕《典论 论文》是中国文学批评史上第一篇文学专论，三国时期文学专论 
《中国文学批评史》力图对已有的教材有所突破，其创新之处在于：一是紧紧扣住古代文学批评与儒道释文化的关系在古代又化的思想背景和精神源流中把握并阐释文学批评的演进脉络和理论精粹；二是注重从批评文体即言说万式的角度，重新清理中国文学批评史，不仅注重中国文学批评[说什么]，而且关注其[怎么说]。每一章除了基础知识的讲述之外新增了三个板块——问题研讨，导学洲练和拓展指南，旨在培养学生的问题意识质疑精神对学生进行初步却是系统的学术训练帮助学生提高理论思辨和学术研究能力，并且为学生的进一步思考和研究提供相关学术史背景和最新学术进展的又献目录。
作为一门课程，中国文学批评史，一般是涉及中国古代文学的内容，也就是从时间上这门课只会讲到中国现代以前，最晚近也就讲到王国维、鲁迅这些人。一般按照时间顺序从头到尾的讲述历代对于文学的看法。比如说文学的功能，《诗大序》中文以载道的看法。比如文学的分类，古代文学体裁有很多：文、赋、诗、说、书、传、耒等等，《文心雕龙》大概分了三十多种文体，这些在古代的一些书籍中都有详细的分类。比如关于文学观念的一些理论学说，古代品评文学作品有滋味说，载道说，意境说等等，王国维就提出意境说，诗的好坏要看诗的意境。李贽的童心说，要求文学作品要表达真性情。总之，中国古代批评史讲的是中国古代的人对于古代文学作品的理论性看法。如果通俗的说，中国文学批评史就是中国古代的文学理论。
