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孔子的有关思想主张 :1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。2、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”3、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。 4、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。扩展资料：孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。仁是孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”（陈志岁《载敬堂集》） 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。参考资料:人民网-孔子的新闻传播思想探究 百度百科-孔子 
孔子思想核心是“仁”就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处还主张以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和肆意刑杀。主张“克己复礼”主张“有教无类”
孔子的主要思想主张: ⑴教育思想：办私学。教学对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教” ⑵政治思想：“仁”和“礼”。①“仁”即“仁者爱人”，“礼”就是要“克己复礼”。② “为政以德”，“节用而爱人”。
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。扩展资料：孔庙即孔子庙，是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，其中中国国内1600多座，而国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。自汉代以后，各地祭孔活动延续不断，在各地逐渐建成孔庙。其中位于山东省曲阜市南门内的孔庙为本庙，另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。
