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作文教学案一：考场作文如何审题立意一、话题作文的审题作文话题由以下几部分组成：材料、话题的阐述语、话题和具体写作要求。1审话题材料，抓关键词句例1：2002年全国卷作文话题：一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。问题：找出上述材料中的关键词句，说说它们对审题有什么限制和启发？参考答案：①“途中遇到暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。”这句话对选择的环境作出了限制：考生必须表现主人公在较为艰难的情况下作出选择，而不是在较为宽松的心态下作出的选择。②“登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？”这句话很重要，这表明文章要强化这是一个二难选择，要有矛盾的心理。 ③“陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。两个人互相搀扶着走出了困境。”这句话体现了救人=自救。2、审阐述话语，明话题方向例2：2005年浙江卷作文话题唐诗曰：“一叶落而天下知秋。”宋诗说：“春色出墙来”，“一叶飘落而知秋”，“一叶勃发而见春”。寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中，请以“一枝一叶一世界”为话题作文。问题：上述话题阐述语，为我们提供了几种方向？参考答案：①命题者鼓励考生以小见大，见微知著。②抓无限和有限的辨证关系。3、审注意要求，防止几种误区注意要求往往是相对固定的：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭。我们在分析这一部分时，要做到澄清以下几个问题：①、立意自定，不等于主题无禁忌。立意有高低之分。②、文体自选，不等于不要文体，有相当一部分考生，将文章成了“四不像”记叙文没有记叙的“三要素”，没有起码的描写，议论文缺乏必要的层次，没有鲜明的例证。③、题目自拟，不等于题目无关紧要。有些考生把题目等同于话题，这并非不可，但他们的题目就不会给人以耳目一新的感觉。④、不得抄袭，不等于不能调动平时的阅读积累。这主要是针对套作和宿构现象的。4、话题类型及审题要求（具体见新《坐标话题作文》第18页）①观点型话题做这种话题作文最忌讳背离话题，如今年重庆卷话题“双赢的智慧”，考生就不能写成“双赢”不可能，也就是不要反弹琵琶。②事物现象形话题此类话题往往是我们日常生活中常见的事物现象，如“音乐”、“挑战”等，对此，我们要善于透过现象看到本质，抓住这一事物或现象与自己相关的人或事，深入挖掘它对自己产生的影响，不能直停留在表面。③关系类话题审此类话题关键是不要偏于一方而忽略另一方，要找出二者之间的辨证关系。如“时尚与经典”，审题的关键在于不要只说一方好，另一面就一无是处，而要看到时尚只有经过时间的考验才能持久下去而成为经典，曾经的经典也只要勇于创新就能跟上时代的步伐，而成为新的时尚。④范围型话题这种话题的限制性很小，只为你提供了范围。如2002年春季高考作文话题“出发与到达”（具体见新《坐标话题作文》第18页），不能将它理解成关系类话题，从二者中找出一个孰是孰非，它只是为你提供了一个范围，你既可以倾向于出发，也可以倾向于到达。再如今年高考江苏卷作文话题“凤头、猪肚、豹尾”，你既可以倾向于“凤头“，也可以倾向于”猪肚“，也可以是”豹尾“，也可以三者都涉及。但要强调一点，你不管写哪一点，都必须坚持到底，不能中途易辙。 二、供材料作文的审题话题作文中，材料只是为了帮助考生认识话题、拓展视野、激发思维所作的必要的提示和启发。而在材料作文中，所提供的材料既是考生作文主题立意的出发点，又是归宿点。所以从材料中提取的中心往往是相对固定的。材料作文审题有两个原则：1、把握题旨例3：三个人喝同一口井水，一人用金杯玉盏盛着喝，一人用瓷碗泥杯盛着喝，另一人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了，用泥瓷之人则觉得自己贫贱了，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！” 生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。①三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的哪些不同态度？[参考答案]前两个人把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，而那个用手捧水喝的人，才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。②你可以从阅读与生活中找到这样的例子吗？[参考答案]陶渊明，远离官场，他认识到生活的本质与精神的可贵，屏弃了浮华与虚荣。生活中还有很多放弃财富而致力于劳作的人，他们也认识到生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格，人生的幸福在于拥有真纯和美德。热衷于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。2、明确角度角度即材料表现出来的看问题的出发点。有的材料只有一个角度，有的却有两个或两个以上的角度。我们要选取那些最能表现题旨的角度。例4：武汉的珞珈山，有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，总见一些青年穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。问：这则材料可以从哪些角度提取观点？①从游人角度：批判一些年轻人常年一味崇洋而忘了本。②从韩国青年的角度正面阐述不忘本。假如从反面立意，指出导师“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。则有“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。 三、命题作文的审题所谓命题作文，就是作文的题目已经定下了，不能更改了，这是一个限制，但同时它也有很大的自由度，就是这个题目往往比较宽泛，可写的领域范围很广，而限制往往在于它表现的意义。例5：以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。（2005年北京卷作文题）“安”字含有多种意思，多种词性，形容词有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”等，动词有“安于”“安享”。它的限制性在于所写内容必须在“安”的这些词语所包含的内容之内。另外，要注意所给标题的内在性含义。词有本义，引申义，比喻义，看到标题后，就要想到标题的内在含义。这里的“安”如果光写“安全”，泛泛而谈，是得不到好分数的，必须挖掘内在含义，要能深入到个人心灵深处、一个民族文化中。以下是北京一满分考试的作文片段：“开荒南野际，守拙归园田”是一种安逸；“小桥流水人家”是一种安逸；然而，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安逸。安逸是一种释然，是一种随心，是一种大风大浪后的平静与享受。文章将安深化为一种人生的态度，并追溯到历史中去，用我们耳熟能详的例子来表现。说明此考生在审题上比一般学生更深入。 四、造成偏题跑题的主要类型1、对话题、材料或题目理解不全面。比如“心存希望”这个话题，许多同学大谈希望是什么，人为什么要有希望，这就变成了“希望”，“心存希望”一定要突出一个“心”字，要突出主人公的情感主体地位。决不能只对“希望”泛泛而谈。2、对话题理解不深入。如第十次周练的作文话题为“失落”，失落在字典中有两种理解：一为遗失、丢失，二为精神上失去寄托而感到空虚。是不是二者都可以入文呢？不是，根据材料，我们应该写前一种“失落”。3、穿靴戴帽，转移话题。如：2000年话题“答案是丰富多彩的”，有一位考生的作文是这样写的：在生活中，我们肯定会遇到种种的问题，在回答这些问题时，答案也是千差万别、多种多样的。”…………（与话题无关的一件事）生活的海洋是丰富多彩的，我只是撷取了其中的一朵浪花。造成这这种情况的原因是不少同学平时宿构了一些文章，到了考试时就不顾实际，硬往上靠。有的考生自己也觉得所写内容与原话题“风马牛不相及”，于是只好穿靴戴帽，打扮一番。尽管作者用心良苦，但这类文章的毛病是逃不过阅卷教师的眼睛的。4、否定话题。 五、审题立意练习回声为了排遣苦闷，我做了一次远行。 憋着劲儿，登上了盼望已久的峰顶，心在刹那间却凝固成高旷的沉默。那一望无垠的湛蓝的天和海，那四面八方此起彼伏的苍翠山峦。这是大自然怎样的一种雄浑和生命力的奔涌？我不由自主地张开双臂，积蓄已久的心声和力量凝成一声"喂--"，在山海间飞出。片刻，那"喂--喂--喂--喂……"的回声像澎湃的波浪涌来，将我淹没。我就一个人在峰顶静静地站着。海拥着山，天连着地，那回声在心胸中涌着、涌着。而不远千里奔波而来，也许正是为领略这种回声、这种神奇。渐渐地，回声退了、退了，而往日难忘的记忆珍藏、青春憧憬和那些期待的眼神却像涨潮的海水一样涌上来，述说着，疑问着。也就是在宁静中我前所未有地感受到，我把对生活的所有疑问凝成一声"喂"，而山海回答的是同样的语言似是有声，却是沉默。我轻松地笑了：飞去的是失落与彷徨，回来的是热情和希望。是的，我要重新展翅飞翔，不管前方是否还有风雨雷电。人的语言只是一种生命的疑问，而沉默却是对生命的耕耘，对疑问永恒的回答。不要幻想世界会给你直接的答案，发现和感悟才是人生的真谛。而回声就是这样一种用反复和沉默来启迪生命的语言，只是，你可用心聆听过？“回声”的启示 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子 这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。 “己所不欲，勿施于人，”这是千古不变的道理，只有捧着自己的一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有得到？没有奉献，哪会有收获？其实，对待别人是因，反馈到自己的则是果。 如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官？如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢？ 所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。 这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。 莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。 所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好！”相信青山也会让你感到满意的。 玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。这是两篇以“回声”为话题的作文，都未偏题，看看它们立意有高低之分吗？ 
1-10审题范文1．阅读下面材料，按要求作文。一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”这个人紧皱着的眉头松开了。读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。 要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。立意:①没有问题的人生是没有的字要你有追求，要奋斗，想在自己短暂而漫长的一生中有所建树，获得辉煌，问题就会接踵而至②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。开头①运用类比切题的方法开头的示例： 小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例：亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。题目①人生漫漫 问题多多（对偶式）②莫嫌荦确坡头路（引用式）③总把霜雪蔑（自创式）④阳光总在风雨后（引用歌名式）[例文①] 花开花落总是春 高三学生 傅强 为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？ 为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？ 即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。 就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。 生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。坦坦荡荡，家家有路到长安。 [例文②] 原来，我们都可以做得更好 高三学生 韩晓彤草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！ 2．阅读下面的材料，按要求作文。 林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历： 我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。立意①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。②莫为假象所蒙蔽。③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。题目①有时，我们离成功就只差一英尺②莫为浮云遮望眼③自缘身在最高层好的段落质疑是开创的发端。比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……[例文①]一英尺的距离高三学生 苑菲这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光！世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓！[例文②]石头似山不是山 高三学生 于丹丹 你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。 于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。 但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。 但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋；当思想被束缚，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。 但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽；当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。 所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。 其实，沙漠可以越；只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。 所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。 3、阅读下面的文字，根据要求作文。因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西。请以“追求与放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭。立意①舍得“失去”是人生的一种大智慧。②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放弃”的人，往往会收获到最丰美的果实。③执著一念的人，必然会甘愿“放弃”那些与自己的事业“无关”的东西，包括享受。④成功往往取决于正确的取舍。题目①放弃并不都是无奈②已入宝山，莫要空手而归③站在彩虹之上的人④鱼?熊掌?人生⑤一箪食?一瓢饮?一辉煌好的段落①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。②想“乘长风破万里浪”吗？那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗？那好 ，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。[例文①] “轻装”才能“远行” 高三学生 侯新觉巨树将一身的葱茏抖落，才得以在风刀霜剑的严冬坚挺它的傲骨；溪流将一路的沙石沉积在河床上，才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦。“飞将军”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马久逡巡”……人生苦短，有限的行囊装不下世间的一切。因此，我们应学那巨树，学那溪流，学学李广，要敢于一路走，一路弃，收获最终的辉煌。回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清，早已从忍辱负重的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍，为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的理由走出自己的光彩。然而每至岔道口，陡峰前，深谷处……你可曾犹豫过？自己已经走了这么远，所得却并不多，值吗？旁边的那条路上，是否还有着更美的风景，已经被自己错过？如果你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了高山的巍峨，你已经收获到了清泉的甘甜；选择了咖啡的醇香，就别再去奢求碧罗的秾酽；告别了竹林的幽居，闹市里也有着浓浓的人情……即使命运不小心，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒，那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将！”的确，追求是一种勇敢，一种执著，一种能够把梦变成现实的果敢行动，但放弃却是一种智慧，一种洒脱，一种在失去中收获到人生真谛，人生真价值，人生真参悟的必须！因为放弃了对神学的钻研，巴尔扎克站在了文学的颠峰之上；放弃了医学救国的夙愿，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“民族魂”；放弃了高官厚禄洋房汽车，田间地头上就挺立起一代“水稻杂交之父”的风骨……朋友，让我们一起铭记住无数的前人用自己一生的追求，总结出的一句话吧：轻装才能远行！[例文②]人生的一抹亮色 高三学生 刘恺希倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。茕茕孤鸿，漫漫黄沙，身穿嫁衣，怀抱琵琶的你，缓缓推开边塞的大门！这一刻，征战的号角，呼喊，厮杀戛然而止。你，离开汉宫，带着橄榄枝走进单于的幕帐之中，将你的思念、眷顾化作一颗泪滴滑过面颊，拨弄手中的琴弦，如泣、如诉、如歌。汉时的明月因你的眼泪沧桑凄美。没人知晓，你淡妆素面的走来，令多少官员如释重负，令多少宫女羞愧不语，从此你名垂青史，你追求了和平，放弃了幸福，成就了昭君出塞的美谈。狮子山下的愚公，香江边上的夫子，贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。一座“树仁学院”，圆了多少贫寒学子的梦想，一份教育的信念融入多少汗水与青春，一对古稀老人，赢得多少敬佩和仰慕。你们用“坚定”二字照亮世界的每个角落，你们更用行动诠释誓言无声。你们为百年树人，更树仁义于百年。钟期荣、胡鸿烈，你们追求了梦想放弃财富，你们抒写了香港教育的传奇。你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影，然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回应了一个陌生人的呼喊，你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还，当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里，无声无息。我们一直在追寻着生命的目的，你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹。孟祥斌，你追求了大爱，放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽。追求像一匹老马，虽然不能驰骋千里，却可以一步一步攀到梦想的高峰，放弃似一块美丽的巨石，看似愉悦却很快坠落谷底。弃幸福，弃财富，弃生命；追和平，追梦想，追博爱，追求与放弃是一个人生的天秤，它的灵敏容不得半点马虎，一上一下只在你的一念之中。莫迟疑，去追寻，追寻出人生的一抹亮色吧！ 4、阅读下面的文字，根据要求作文。达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。立意①适应环境的同时，人更要保持自我的个性。②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合污，而是要“与时俱进”；保持自我也并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。③生活在发展，时代在进步，我们确实要努力地去“适应时代对我们提出的要求”。但我们也必须看到，我们身边的诱惑也随着时代的变化增多了。信仰缺失，导致了很多的人，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过；有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中心……有的人为了满足自己的贪欲，削尖了脑袋去为自己的头上能多个什么“长”（科长、处长、局长……），于是大搞其歪门邪道，请客，送礼，贿赂，甚至连“性贿赂”这样的卑劣的武器也用上了！最让人受不了的是，在许多现代人听到某某领导因“嫖娼”被抓，然后花上千元钱“私了”，某某领导接受了“性贿赂”，于是如同“瓦釜”一样的人，果真混上了个“副×长”时，不仅不会觉得悚然、怦然与愤然，甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这不是很正常吗，有什么可大惊小怪的”……在这样的前提下，我们是否还能“保持自我”的节操，是否还能底气十足的坚定地喊出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走，就是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时了的“豪言壮语”呢？题目①风狂雨急立得定（化用《小窗幽记》中“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟”。）②当为花中之萱草（化用《幽梦影》中“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃” 。）③富不润屋德润身④文章，案头之山水（化用《幽梦影》中“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。）好的段落环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时，我们就必须去适应。生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会，但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？哭泣？颓唐？放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵，强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时，尽力地改变着环境！_html
发散型思维是创新思维的主要思维方式，是指沿着不同方向、不同的角度思考问题，从多方面寻找问题的多个答案的思维方法，运用这种思维方式，可以摆脱传统习惯的禁锢，突破常规的束缚，闯出新路子，提出新颖独到的创见。因此，写作教学中培养学生的发散思维能力，进行求异性作文训练，乃是培养学生“创新”的主要手段。 怎样培养发散思维能力呢？一是运用多向思维，开拓学生思路。拿到一个作文题，学生往往囿于习惯思维，只能看到事物的一个方面，即大多数人首先想到的那个方面，以致落入窠臼，步人后尘。这时，教师就要引导学生多方位思考，多角度立论，深入发掘题目的含义，从而提出新思路、新方法、新方案。二是运用逆向思维，鼓励学生“反弹琵琶”，即打破传统的思维程序，把问题作反向思考。运用这种思维方式，常常会翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果。三是运用侧向思维，引导学生的思维避开众人注目的正面，从一般人不注意的侧面进行思考，寻找突破口，解决问题。 例如，阅读《南郭处士》，要求学生自拟题目写一篇读后感。学生往往受思维定势的影响，命题为“滥竽充数要不得”、“骗子终将露马脚”、“弄虚作假终害己”等。这就需要教师引导学生从各种角度观察分析，展开发散思维，拓宽命题立意的范围。展开侧向思维，可以从竽士们对南郭的“冒充内行”不加揭发命题为“要敢于向不良倾向作斗争”、“事不关己、高高挂起应当批判”；展开逆向思维，可从批判齐宣王的角度命题为“大锅饭可以休矣”、“选拔人才者戒”“用人制度必须改革”等；也可从替南郭处士辩白的角度命题为“人贵有自知之明”、“南郭先生的羞耻之心”；展开多向思维，还可以命题为“应老老实实做人”、“钻空子之流者戒”等。 事实上有多很俗话、成语，往往只强调约定俗成思维认识，这就要求教师要善于引导学生大胆创新，想别人所未想，言别人所未言，从而写出既异想天开，又合乎情理的文章，如 “开卷未必有益”、“班门弄斧赞”、“不在其位，也应谋其政”、“知足常乐戒”、“好酒不怕巷子深吗”、“卖瓜就得自卖自夸”等。总之，教师要尽可能多的挖掘能引发学生发散思维的材料，营造自由宽松的氛围，引导学生在慎思、明辩的前提下破旧立新、推陈出新。 沈阳华英高考复读学校网站有很多高考语文学习技巧性文章，你可以常去看看，写作重在平时的训练，不妨多看看材料作文的题目，思考自己的写作主题，以进行训练提高，也可以将自己的想法和老师说说，让老师提一提建议等。希望对你有所帮助！
