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“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。 “爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。 李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。 他俩结婚后，生活非常幸福。 燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。 1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！” 
爱情与婚姻 爱情可以走进婚姻，但婚姻未必会长久留住爱情。 爱情只是男女之间的一种说不清道不明的微妙感觉，真正的爱情是永恒而真挚，刻骨铭心的！它与任何身外之物都无关。 而婚姻却是男人与女人共同组合而成的家！有些人是带着爱情走进来的，有些人根本就没把爱情带进来，总之就是两个人的结合吧。当家里，有了孩子，彼此做了父母，爱情会自然而然的被亲情取代，随着时间的流逝和环境的变迁，婚姻里的爱情有些会黯然失色！而此时的婚姻就只是一种责任！一生都不可推卸的责任！ 面对这种责任，有些人会把自己的私人情感之置度外，很用心的把自己的家维护的至少在别人眼里是最温暖而幸福的家！可有些人，视婚姻如儿戏，为婚外情去迷失自己！ 面对婚姻与爱情，作为理性的我们都应该正确看待。让爱情变的更高尚无私！让婚姻更美满！ 爱情是两个人的事，一个人背离了，另一个人可以或潇洒或伤心地离开。而婚姻却不会如此简单！一个人背离了，另一个人就深深陷入了困境之中，面对家庭的责任和社会的舆论，去留便显得如此无奈！因为如果两个人都不珍惜婚姻家庭，那么受伤害的只是无辜的孩子，本来这不是孩子的错，却要让来孩子来承受一生的痛苦，于心何忍！为了孩子与老人，请不妨把宽容与谅解留给对方，用心来把自己的婚姻呵护！ 不是谁离开谁就不能活下去，只是责任重于泰山！ 婚外也许真的有情，但真的没必要让此情来伤害婚姻！
