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培养大学生自我意识健康发展====================================================================== 自我意识是指个体对自己以及自己与周围人的关系的认识、体验和监控。自我意识的觉醒是伴随着青春期到来的重要心理变化，大学生处于青年期的最后一个阶段，需要在解决自我意识发展矛盾中形成健康的自我结构，完成人格成熟和个人成长。一、正确处理现实自我和理想自我的矛盾现实自我是个体对当前自我状况的认识和评价，理想自我则是个体期望达到的自我状况。二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是青少年烦恼的重要根源。大学生是一个抱负水平相对较高的群体，现实自我和理想自我之间的差距短时间难以弥补，导致一部分大学生产生自卑和自责情绪，或者沉湎于好高骛远，难以踏实做事的虚幻自信中。合理解决现实自我和理想自我的矛盾，根据学生的不同情况，可采取以下三种可能的调整策略:(一)努力改善现实自我，使其逐渐接近理想自我这是最为积极同时也是最有难度的协调策略，要求学生基于对现实自我的客观认识，确立切实可以达到的理想自我，并具体化为可操作的目标，通过顽强的意志努力使现实自我走向完善。(二)基本放弃理想自我而迁就现实自我我们必须客观地看到，大学生群体是有着巨大的个别差异的，其中有些个体既没有过人的才能，也没有其他突出的优点，他们是大学校园中的相对弱势群体。受到整个大学生群体较高的理想自我的影响，这些人的现实自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很难达到理想自我。他们所能做的，是基本放弃理想自我，接纳现实自我，尽自己所能做得更好，学会与自己的过去作“纵向比较”中来确立自我信心，摆脱与他人进行“横向比较”而带来的自我伤害感，获得平常心，平静而踏实地面对生活应该成为这部分大学生健康的自我观念。二、展示自我和封闭自我的矛盾大学文化是一种多元化的文化，给学生展示个人风采提供了许多机会，同时展示自我和封闭自我的矛盾也凸现出来:成功的个人展示可以使大学生在他人的赞赏中获得个人信心和自我价值感，但展示中的挫折和失败也可能伤及自尊和自信;而封闭自我，深居简出，默默无闻，自我是安全的，同时也是孤独的，自我的无价值感常常困扰着试图封闭自我的大学生。面对着两难情境，大学生往往无所适从。解决这一矛盾的关键，要求大学生完成由关注“他人评价”模式向关注“自我评价”模式的转化，形成正确的理念:参与丰富多彩的校园文化活动，是为了对自我的发现和发展，寻找成功和愉快体验，而不是为了得到别人的喝彩。在这样的理念支配下，可让大学生更加放松地发挥自己的潜能，并在一系列失败和成功的尝试中获得个人成长。三、确立独立自信的自我，摆脱成长中的烦恼根本解决现实自我和理想自我的矛盾，展示自我和封闭自我的冲突，需要摆脱自我形成过程中的外部依赖，确立独立自信的自我。(一)独立于他人评价，接纳现实自我1/2页 
心理学自我分析论文
现代人有很多文化经验，科学知识，可说无所不知，但却少自知。而自知乃是一个自我意识发展的基础。美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分：公开的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。这次我也对自己的心理状态进行了一番分析。一． 自我分析的方法（1）比较法——从我与人的关系认识自我
他人是反映自我的镜子，与他人交往，是个人获得自我认识的重要来源。我们先从家庭中的感情扩展到外面的友爱关系，进入社会又体验到人与人之间的利害关系。有自知之明的人能从这些关系中用心向别人学习，获得足够的经验，然后按照自己的需要去规划自己的前途。但是通过和人比较认识自己应该注意比较的参照系。
第一，跟别人比较的是行动前的条件，还是行为后的结果？大学生来大学学习，如果认为自己来自农村，条件不如别人开始就置自己于次等地位，自然影响心态和情结，而大学毕业后看行动后的成绩才有意义。
第二，跟人比较是看相对标准还是绝对标准？是可变的标准还是不可变的标准？经常有大学生认为自己不如他人。其实他们关注的可能是身材，家世等不能改变的条件，没有实际比较的意义。
（2） 经验法——从我与事的关系认识自我
从我与事的关系认识自我即我从做事的经验中了解自己。一般人通过自己所取得的成果，成就及社会都是一种学习，不经一事，不长一智。成败得失，其经验的价值也因人而异。对聪明又善用智慧的人来说，成功，失败的经验都可以促他再成功，因为他们了解自己，有坚强的人格特征，善于学习，因而可以避免在蹈失败的覆辙；而对于某些自我比较脆弱的大学生，失败的经验更使其失败。这也是最常见的现象。因为他们不能从失败中学到教训，改变策略追求成功，而且挫败后形成怕败心理，不敢面对现实去应付困境或挑战，甚至失去许多良机；而对一有些自我狂大的人而言，成功反可能成为失败之源。他们可能幸得成功便骄傲自大，以后做事便自不量力，往往遭失败的多，或成长过于顺利，又有家世，关系，而一旦失去“保护源”，便一蹶不振，不能支撑起独立的自我。因此一个大学生由成败经验中获得的自我意识也要细加分析和甄别。
二．自我分析(一）兴趣
我认为：我的优势职业类型为企业型。精力充沛、自信、善于交际、热情洋溢、富于冒险、支配欲强； 通常具有领导才能，能够影响、说服他人共同达到组织或个人的目标；为人务实，通常追求权力、财富和地位，习惯以利益得失，权利、地位、金钱等来衡量做事的价值，做事有较强的目的性。（二）性格我认为：我还是比较热情开朗，很容易和他人交往的。喜欢和别人共同工作，乐于参加或组织各种社团活动。不会斤斤计较，对于别人的批评也能欣然接受。和陌生人初次见面时，也很能和对方聊得来。在集体中倾向于承担责任和担任领导。智力水平还行，思维非常敏捷，头脑算灵活，学习理解能力可以。情绪比较稳定，对于生活中的变化和各种问题，一般都能比较沉着地应对，但遇到重大挫折时，或在紧急情况下，也可能会有一些情绪波动。不能能较好地协调自己的想法和别人的想法，一方面，虽对事物有自己的判断和想法，但很可能会人云亦云；另一方面，也有时候不太听得进别人的意见，会固执己见。通常活泼任性，轻松愉快，在集体中比较引人注目、受人欢迎，对人对事非常热心。有时也可能过分冲动，自我约束力比较差。有自己的目标和理想，虽然不是特别远大，但会持续地去追求。一般情况下，遵纪守法，对人对事我都会负起自己的责任。交际性处于中等水平。像大多数人一样，在通常的交际中，都能表现得比较轻松，但有时在周围的人都不熟悉的情况下，也可能保持沉默。 客观理智，注重现实，独立坚强。遇事果断、自信。但有时候可能会冷漠无情。一般情况下，倾向于认为他人是真诚、值得信任的，但对有些人或事也会保持警惕，但当完全了解他人之后，会乐于接受和信任他们。能较好地平衡理想和现实，既有自己的理想追求，也会考虑现实可能性。一般情况下能够脚踏实地，有时也会陷入幻想。待人比较真诚坦率，但也不会过于轻信或感情用事，比较认同“害人之心不可有，防人之心不可无”。 乐观自信，心平气和，坦然宁静，容易适应环境，知足常乐。有时可能过于自负，自命不凡，也可能缺乏同情而引起别人的反感。既不过于保守，也不过于激进，认为传统中有些东西可以保留，也有些东西需要变革。依赖性很强，缺乏主见，在集体中容易随大流，常常放弃个人的意见而随声附和以赢得别人的好感，需要追随团体来维持自信，对权威是忠实的追随者。一般情况下，有较好地自制力，比较尊重礼俗，能坚持完成自己计划的事情，少数情况下，也可能会情绪失控或有所懈怠。通常所体验到的紧张程度和大多数人差不多，一般都能保持心情平和，在遇到重大挑战或紧急情况时，也可能比较紧张。（三）能力我认为：我的人际交往能力很强，但创造性一般。（四）价值观
我认为：我的职业价值观倾向为帮助贡献，团队融洽型。
贡献型的人认可的核心价值是自己的工作和知识能对他人和社会有所帮助。例如：改善拥挤的交通状况，通过新的产品来消除、缓解疾病等。这种类型的人富于同情心，关心他人，他们把他人的痛苦视为自己的痛苦，不愿干表面上哗众取宠的事，把默默地帮助不幸的人视作无比快乐。他们总是为他人着想，把直接为大众的幸福和利益尽一份力作为自己的追求。希望自己的付出对社会是有帮助的，他人会因为自己的行为而受惠颇多。医生、教师、警察等社会型工作很适合该类型的人。
团队融洽型的人希望工作以团队合作的方式进行，大多数同事和领导在工作中有融洽的人际关系，相处在一起感到愉快、自然，认为这就是很有价值的事，是一种极大的满足。该类型的人重视工作中人与人之间的关系，希望能建立良好的同事关系。愉快、协调的团队协作是该类型的人所追求的，他们认为友好、轻松、团结的集体能让他们更好的工作。科研人员、技术人员、培训师等需要良好团队合作的工作比较适合该类型的人。（五）职业理想
我的理想职业： 职业类型：研究人员/科学工作者。具体岗位：科研员（研究员）。地域不限，各科研机构和各级高校，甚至各大企业都可以。环境优，待遇较好，但需要付出较多努力。伙伴则基本都在一起研究，就业前景广阔，属于热门。（六）自身的优势和不足
自身的优势
我认为：在规范、传统、稳定的环境下工作，我可以给他人提供服务或帮助。适合在责任清晰，有一定私人空间、人际关系和谐的氛围中工作。要求细致、精确，能够发挥我出色的观察力和对细节的关注能力。工作能够让我集中精力，关注一件事情或一个人，而不是平行开展多项工作。通过工作，我能够得到同事和上级的认可、欣赏和鼓励。按照标准化的工作流程和规范开展工作，不要在事先没有准备的情况下把我的工作展示给别人。务实、实事求是，追求具体和明确的事情，喜欢做实际的考虑。善于单独思考、收集和考察丰富的外在信息。不喜欢逻辑的思考和理论的应用，拥有对细节很强的记忆力，诸如声音的音色或面部表情。做事有很强的原则性，尊重约定，维护传统。工作时严谨而有条理，愿意承担责任，我依据明晰的评估和收集的信息来做决定，充分发挥自己客观的判断和敏锐的洞察力。
2．自身的不足
我有高度的责任心，会陷入日常事务的细节中去，以至于没完没了的工作。每件事情我都会从头做到尾，这总是让我过度劳累，压力很大时，我会过度紧张，甚至产生消极情绪。由于我的现实、细致，有时容易忽略事情的全局和发展变化趋势，难以预见存在的可能性。建议我周到考虑解决问题的不同方法和可能性，需要增强对远景的关注。三、完善自我的方案（一）针对分析所提出的适应性对策
往往不喜欢那些需要精耕细作的常规性的日常工作，以及长期智力劳动和复杂思维的工作；富于冒险、喜欢竞争，比较适合那些需要胆略、冒风险和承担责任的工作；适合可以展示自己的经营、管理、劝服、监督和领导才能，并实现机构、政治、社会及经济目标的工作；适合经常和人打交道而不要求很高的动手操作能力的工作。在职业发展过程中，可以充分发挥自己在劝说、支配和言语方面的技能，以及自信、精力充沛、领导力强的优势；此外，应尽量避免过于冲动的想法和行为，多注意日常工作和工作中的细节。 （二）针对自身不足所提出的解决办法
在职业发展过程中，这种职业倾向的人可以充分发挥自己在劝说、支配和言语方面的技能，以及自信、精力充沛、领导力强的优势；此外，应尽量避免过于冲动的想法和行为，多注意日常工作和工作中的细节。 直接地表达自己，说出我现在的感受。不要只顾低头拉车，需要抬头看路。调整节奏、放松自己、适当松弛一下绷紧的弦。做长远思考，加强对全局和可能性的关注，避免陷入具体事物，而将方向忽略。培养自己的创造力。（三）如何检验效果与目标修正
每月进行一次，要与自己的情况相辅相成，随时进行调整及修正，订立阶段小目标，更多的与外因和内因相联系。最终达到较好的效果四、结束语
（一）人啊， 常常败在自己的手下！ 面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己（经典句）。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。 当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云（句式），你是否暗地里想过，我了解自己吗？当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。 我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系；顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我；不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵（观点），在于自自然然如行云流水般的一言一行。 寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我（句式）。应当确信，上帝就是我！“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空；去创造辉煌，奏响人生最美的乐章（语言）。（二）一只鹰抓了一只羊，这时，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，但由于能力不够，结果又被牧羊人抓到了。只有一句话，可以形容这样一个故事，人贵有自知之明（经典句）。我们得承认人生来是不同的。看见别人兼职做生意可以赚钱，我们不一定也能赚钱！ 虽然天生我才必有用（引用），但我的用处如果只是一支写字的笔，那干别的也是浪费，也干不成。如果我能认识到这个特点，发挥出来，到一种极致，也是一种完美的人生。 错就错在许多人认识不到这一点。比如说千军万马要过独木桥。也许有的孩子根本不适合高考这条路。 还有的孩子从小的时侯起，就开始参加各种兴趣班了，要学很多东西，钢琴，舞蹈，英语，没完没了，填鸭式的教育，剥夺了孩子生活的乐趣，甚至抹杀了天然的亮点。那其实是没有认识自己的缘故。孩子们其实就是一棵小树，你看她发展的趋适合成为一种材料，因势利导最好。 如果她是一块璞玉，精雕细琢是能成器，如果她只是一块石头，让她做一块建筑的材料，也是材有所用啦（句式）。更多的人其实不愿意承认自己是普通的砖石。我们看到那只小乌鸦好可怜，她以为自己也是一只鹰呢！这种致命的错误结果使她落入猎人的手中。 有一句话说，战胜自己最难，说的其实就是认识自己也很难。充分的认识自己才能战胜自己。所谓“知已知彼，百战不殆”。我们有时侯穷其一生都只在这样的过程中，也许到临死的那一天，发现自己其实是选错了职业，走错了人生。这固然是可悲的，更有的人到死也执迷不悟，失去的那个有可能是我们最爱的，~~~~~~~~~，为什么我们不早一点认清呢！所以，做决定的时侯，多想一想，看看是不是认清自己脚下的路。 认识自己，了解自己的兴趣，能力，优势，缺点，充分发挥长处，人生一定可以辉煌的。 （三）每个人都有自己的人生准则，我也不例外。我的人生准则是：“静、净、敬、警、竟、精、劲。”（开篇提出自己的观点）它们虽然谐音，却各自意义非常。对于漂浮急躁的自己，这七点若是真的能做到、做好，我想我一定会成功。 静，爱出风头的自己总是静不下来，可是静不下来，又怎么能认认真真、仔仔细细地做事呢？例如，端个杯子，不静之人就会毛手毛脚，把杯子打碎；静的人却能做得娴熟得体。当困难来临时，静的人能从容应对；不静之人则会手忙脚乱、不知所措，甚至是一败涂地。由此看来，“静”是最贴近我们的，它最靠近我们的生活。心静自然凉！若能静，所有苦难一定会迎刃而解的。 净，一向是古代仁人志士所追求的，洁身自好对于一个成功人来说是极为关键的。做人嘛！就应该单纯而不单调、复合而不复杂。把自己塑立成一个脱离了低级趣味的人，一个高尚的人，这应该是我一生的追求。 敬，是礼节中较为重要的一面。一个人在社会中，避免不了必要的礼数。作为一个男士，还有绅士风度需要我去保持。当然，对每个人都要敬之，无论是否喜欢，都应带着敬意地待之。若要人敬我，我需先敬人。我想这是我应尽量做到的。 警，就是要感觉敏锐。江湖险恶，如果不事事警觉，就很容易犯一些不必要的错误。当然，不能像曹操（举例历史人物）那样大放疑心病，使自己周围无人可亲。敏锐地感觉是针对自己的，不是对别人的，如果自己有什么不妥的举动，就应该马上提醒自己，不要等到错都犯下了，才来后悔。 竟，敏锐感觉后，就一定要为自己找一个实际的、长远的目标，只有这样，才能使自己的奋斗有方向。同时，我还应该注意同他人竟比，在不断的比较中，发现自己的不足，尽力改之。让自己在“竟”之中，更快、更高地提高能力。而不应用一些淡泊、不求名利的词句来敷衍自己，因为那是古代的美好传说，更是那些在自己的时代非常有成就的人用来表现自己高尚的“戏”，这不适合我。在这样的时代，只能没有最好，只得做得更好。 精，有了竟的力量，就要开始努力了。把自己先前所学会的，全都用上，让自己从“百杂”之中，取其精华、去其糟粕，把精华的东西全都学会，把有用的知识全都掌握，使自己成为一个精华的人、一个属于精品的人。 劲，是恒的演绎，它更富有朝气，更适于青年。所有成功的人缺少了它，就不能成功。只有把自己的意志变得刚劲，使自己的行为随时随地都体现着这种力量，它才能帮助我征服迎面而来的困难，帮助我到达成功的彼岸。 我的人生七准则是我认真观察、仔细揣摩，最后得出的。虽然要做好是非常难的，但我却无悔走这条崎岖艰难的路。正如鲁迅先生说的：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”（引用）我一定会用“静净敬警竟精劲”的标准，严于律己，走好自己的人生路。 （四）哲人说“每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去认识自己，欣赏自己，发现和重用自己。 ——题记 （此种方式也可借鉴）你有过这样的感受吗？当听到与自己同龄人在电视节目中绘声绘色的辩论时，你是否责备过自己没有智慧的头脑呢？看到电影明星多姿的风采，又是否发觉自己长得太平庸…… 那么，我告诉你：快快认识自己，欣赏自己吧！难道你没有感觉到自己或活泼或文静或潇洒的可爱性格吗？难道你没有看到自己的青春光彩…… 如何去认识自己、欣赏自己呢？ 曾经有过这样一个经历（事例讲解突出人物特征，类似范爱农选材“报馆案风波”）：学校组织了一次演讲比赛，几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会，正好也趁这次机会向同学们展示我的才华，便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词，一遍又一遍的背着，力求完美。 终于盼到了演讲比赛的那一天，我怀着紧张而又兴奋的心情，在老师同学的鼓励下，我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。“尊敬的各位老师、同学，大家好。下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来，在那安静的演讲台上回荡着……正当我讲得津津有味，听众们听得聚精会神，各个评委看着我直点头时，一件意想不到的事发生了——我的脑海中突然一片空白，我的身体颤抖起来，思绪也跟着乱了起来，我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中，我低着头，难过地走下台。 我辛辛苦苦的练习，竟然没有得到回报！而当初对自己的那份信心，早已烟消云散。 我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿，大声痛哭。这时，一双有力的大手扶在我的背上，我满脸泪痕地转过头，看见语文老师正站在我身旁微笑，我看到她那关切的目光，对我充满希望的目光。“老师，我是不是很没用？”我伤心地发问。 “不，孩子，这只是一次偶然的失误。你没有错！错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了，虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获，这才是最重要的（经典句）。其实你是优秀的，只要你以全新的面貌去重新认识自己，发现自己的优点。”老师很有道理地说着，走到我身边，抚摸着我的头，亲切地说：“来，让我也欣赏一下你的演讲。”我拭干眼泪，突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待、充满信心的眼睛，于是，开始演讲起来，不知为何，此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了，传来一阵响亮的掌声——老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了，眼泪却早已不由自主地流了下来。 在以后的日子里，无论遇到多少次失败，我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神，于是我便会用另外一种方式去欣赏自己，认识自己，发现自己的长处。她说得多好，只要付出了，就算没有回报，也是成功的。 那一次，泪水洗涮了我心中的委屈，使我真正领悟到生活的内涵——怎样在生活的种种困境中去认识自己。 认识自己，让我对青春生活充满了向往，更坚定了我前进的目标…… （五）读懂自我人一生要读懂的东西真的很多。我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云，读懂了科技之光，读懂了世态炎凉，或是别人的心灵与思想（排比句式）。然而我们常常忘了阅读一样东西，一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。读懂自己有时很容易：你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾，从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败，从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。但我们要读的不仅仅是这些，我们要了解的是真正的自我，是潜藏在内心深处、独一无二的自我。这真的很难。也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强，也许我们其实也有着自私和贪婪（直面我的人性弱点），也许真正的自我会是那样的令人难以接受，但我们必须这样做，因为这是我们最重要的阅读课。陶潜在污浊的官场中读懂了自己，读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门，读懂了自己“性本爱江山”的情怀，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。鲁迅从国人的麻木中读懂了自己，读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，读懂了自己心灵深处不屈的民族气节，于是便有了弃医从文的选择，成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。他们读懂了自己，更读懂了社会；读懂了历史，更读懂了自己在人类历史长河中的位置。也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就，但读懂自我，却是实现人生价值的第一张门票。（此段的论据阐述也可在我们的介绍之中借用，已发表自己的人生感悟，同时也是“我”的精神内涵）读懂自己才能读懂世界，不识乎己，何以识天下？只有读懂自己，才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈，尝透生活的苦涩与醉人；才会真正不去在乎别人的眼光，走最适合自己的路。读懂自己，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点（复句排比）。每个人都有喜欢或厌恶的书籍，也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵，但我们至少可以让自己去读懂它，欣赏它，寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。读懂自我，方能读懂一切。
您好，给你写了一篇，你看看。 “人贵有自知之明”。认识自我是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估，它最能代表一个人自我认识的水平。 人认识自我，不仅要认识自己作为人是何以存在、已经是一种什么样的存在和怎样存在的，而且要探索自己作为人在未来的发展中应当是一种什么样的存在和应当怎样存在。通过这种探索，以便进行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是这样一种存在物，他并不满足于既有的现实生活和现实存在状况，并不停留在已经成为的东西和已经成为的样子上；他总是力求创造新的生活，创造新的存在状况，使自己在规定性上不断得到充实和丰富。通常，人总是面向未来，并以未来来引导自己的现实生活和现实活动的。所以人的自我认识并不单纯是关于自己作为人存在的过去和现实状况的事后反思，而是要通过这种反思以启迪关于应有的未来的探索，又以这种关于应有的未来的探索来影响现实的存在，使之趋向于新的应有的存在。因此，人的自我认识不仅是事后的，而且是超前的，并且在本质上具有一种实践性。我们注意到，甚至各种宗教意识中关于人的观念也是引导人追求未来的，不过宗教所引导的对未来的追求，是要人们按照不同的宗教模式摒弃苦难的现世而进入虚幻的来世。至于历史上各种关于人的哲学，更是致力于通过对人的应有的未来的探索，提出了种种关于模范人的典型形象和人的世界的理想模式，并以此来引导和鼓励人们进行自我塑造、自我奋斗。 人是一种未完成的存在物，他不会停留于某种已经变成的东西上；人并没有一种绝对标准的所谓人的存在状况和绝对标准的所谓人的规定性。人的未完成，蕴含着可塑性和创造性，因而他总是处在不断的自我塑造和自我创造之中。人通过自己的活动，不断生产和创造属于自己的新的世界，从而也不断塑造自己的新的形象，不断创造自己的新的存在状况和新的规定性。这是一个没有止境的人的进化发展过程。因此，人对自我的内向认识也是没有止境的。这种认识不会停留在某种绝对的完满的终极标准上，它总是适应人的不停顿的自我实现、自我创造的需要，并随着人的新的形象、新的存在状况和新的规定性的产生而不断发生的。
