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在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长干其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长干也，最见于处世判事之际”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格”培根说：“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽一个没有目标没有重点盲目读书的人，最终只能成为书的奴隶” 读书方法上培根注重理论与实践相结合，“运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经实验就不能学到”培根说：“有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对一些好书则要反复地读 《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述，今天，无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术，都是值得我们借鉴的我想，做到爱读书，会读书，这样才能读好书，才能获取知识变为力量的成果 培根随笔片段《论美》赏析 《论美》是散文集中的一篇著名的美文培根在文中提到：形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美诚然，爱美是人的天性无论是生活在哪个年代哪个国家的人，都在追求着美然而，当人们乐此不疲地使用各种方法淡妆浓抹、注重衣着、讲究发型等让“美丽”布满全身时，却可曾想到，你得到的，仅仅是瞬间的外表美，而真正能让你美丽起来的，你又得到了多少呢?!那些衣着华丽、披金戴银，却毫无真才实学，肚里空空的人；那些外表风度翩翩、英俊潇洒，而内心丑恶、言行令人不齿的人，他们是否真正等到了美呢?仅有衣着，外表的美，并不是完整的美丽 外表的美往往是肤浅、短暂的你看红通通的苹果和可人的荔枝尽管有天然的美貌，但过几天，她们的美貌就开始衰变，然后就会腐烂掉我们人也一样每个人都有过一张红润的、笑容可掬的脸，但随着时间的推移，这张脸就慢慢地爬满了皱纹，青春的美丽不复存在外表的美总是经不起岁月的冲洗，经不起长久的凝视，只有内在的美才是永恒的 很多其貌不扬的人，被认为是真正美的人音乐家贝多芬虽只是个6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人们心目中的形象是如此高大这是因为他不断地在音乐领域努力开拓，为音乐事业奋斗一生，发出了无比强大的个人艺术魅力还有许许多多的外表平平甚至是丑陋的人，他们都能在平凡的岗位上辛勤耕耘，为国家乃至全人类的共和事业贡献自己的光和热 正如俄国文学家契诃夫所说的：“人，应该从知识、修养到风度、衣着，都是美丽的”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人来做，相反许多事情的成败在于是否有真才实学当我们颂扬爱迪生、李时珍的卓越贡献时，当我们欣赏雨果、鲁讯的不朽名著时，当我们赞美乔丹、马拉多纳的高超球技时，谁又曾在意他们是否美丽呢?虽然每个人都希望“才貌双全”，然而谈何容易既然外表是上帝赐予我们的一个不变的事实，那么何不用自己的真才实学、勤奋努力、品德修养在别人面前展现出一个美丽的自我，展现出一个具有内在美的真实完美的自我呢? 美丽，是由内而外的当你在书海中畅游而纵览古今、横观中外时；当你聆听动人的乐曲、观赏美妙的图画而培养着高尚情操情；当你拥有智慧的头脑，敏捷的思维而自信大方、幽默高雅时，再加上服饰与粉饰的陪衬，你便拥有了真正的、完整的美丽 记得刘墉说过“美经不起长久的凝视，因为美会在凝视中凋零”也就是，真正的美不是用眼来发现，而是用心去发掘、去感受真的美不在于其外表，而在于其内涵培根在《论美》中也提到：把美的形象与德行结合起来吧只有这样，美才会发出真正的光辉 
一、问题法：读书时带着自己渴望解答的问题去读，边读边思考，带着问题去读，就会不盲目、有目的。 二、移位法：课外同步阅读既是学习的一种补充，也是向纵深阅读练习的一个过程。在选择课外读物时，应该有计划、有目的，不知不觉地在移位中获得知识。比如在学完古诗后，可阅读《唐诗三百首》。学完童话故事后可以选择自己的喜好读一读《安徒生童话》、《格林童话》等。这样就做到了学习与阅读相结合，有效地提高了阅读能力。 三、勾画、摘录法：中国有句古话：好记性不如烂笔头。阅读时一边读，一边想，一边勾画。如丽词佳句、难词难句、文章主旨等，逐步养成做笔记的好习惯，肯定会有意想不到的收获。 四、默读法：默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。默读跟朗读不一样，朗读讲究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默读只讲究“到”，即眼到、心到，默读时只能用眼睛看，不能用手指着字一个一个读，更不能读出声来。同时做到边看边思考，而且要有比较快的速度。边看边思考，就是要把每句话、每段话的意思看懂
作文写得很好，就是有个错字〞象〞写错了，应该是〞像〞
