菩提自有情
--"实事求是"是一种公正无私的高尚情怀无私才能无畏，出于公心才能行于正道只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验 --"实事求是"是一种神圣的社会责任感只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害，才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜有社会责任感的人，则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误 --"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神坚持"实事求是"，就是严格按客观规律办事，这是成就一番事业的必要条件必须看到，"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识，又需要面对千差万别、千变万化的客观情况，不断地超越已知，探索未知所有这一切，都必须付出艰辛的劳动可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是坚持"实事求是"的内在动力而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人，思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人，是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的 --"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度要做到"实事求是"，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事有"实事求是"精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误相反，自作聪明、骄傲自满、自高自大的人，则无从全面客观地了解和分析真实情况，往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行，犯主观性、片面性和绝对化的错误，因而是不可能做到"实事求是"的对于领导干部来说，严肃认真、谦虚谨慎的科学态度，则集中体现为自觉的民主作风，表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法反之，一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂，自以为是、闭目塞听、独断专行，就永远不可能做到"实事求是"，而且越走离"实事求是"越远 --"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守"实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人，才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说无实际意义、不准备实行的空话，不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一，说到做到，钉是钉、铆是铆，重实际、求实效，言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作，不搞华而不实的花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事相反，虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人，往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子"，自己说话办事总是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非 实践证明，一个人要做到"实事求是"并非易事这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程，需要从多方面着手： 首先，要提高对"实事求是"的道德认识具有"实事求是"良好道德品质的人，对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识，而缺乏"实事求是"精神的人往往对"实事求是"的道德价值有着这样那样的模糊认识，如认为"不说假话办不成大事"，"老实人吃亏"，"实事求是"就是"傻"、缺乏灵活性”、"不识时务"等等我们的每一位党员干部，都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验，认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法，不断克服和纠正对"实事求是"的各种模糊认识和错误观念，并通过在生活实践中坚持"实事求是"获得积极的人生体验，让"实事求是"成为自己坚定的道德信念和自觉的人生追求 其次，要锻炼坚持"实事求是"的道德意志坚持"实事求是"，一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰，因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力，始终坚持正确的理想和方向；另一方面，也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠，因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机，自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难，以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力 再次，要培养坚持"实事求是"的优良作风培养"实事求是"的良好道德品质，必须进入作风、习惯、内在需要的境界只有这样，这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来为此，一方面要加强理论学习和实践锻炼，不断地总结经验教训，掌握坚持“实事求是"的科学方式和方法；另一方面，需要从当前做起，从一点一滴的小事做起，无论认识和处理任何问题，都一丝不苟地坚持"实事求是"的原则这样几年、十几年、几十年地坚持下去，就会"习惯成自然" 
解放思想和实事求是二者是辩证统一的，不可分割的。邓小平同志把实事求是和解放思想联系起来、统一起来。在1980年12月25日的中共中央工作会议上，邓小平明确提出：解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。真正坚持党的思想路线，就必须坚持解放思想和实事求是的统一。 解放思想与实事求是具有根本的一致性。只有解放思想，才能做到实事求是;只有坚持实事求是，才能真正解放思想。思想不解放，就会僵化。思想一僵化，条条、框框就多起来了，就会教条地理解和执行党的路线、方针和政策;思想一僵化，随风倒的现象就多起来了，不讲党性，不讲原则，说话做事看;来头;、看风向，就会不尊重实际，不按照客观规律办事;思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来，一切照抄照搬照转书本、文件和领导人的讲话，工作就缺乏主动性和创造性。毛泽东如果从书本中，不从俄国革命具体模式中解放出来，就不可能开创农村包围城市的道路。邓小平如果不从;两个凡是;的思想束缚中，不从以阶级斗争为纲的错误指导方针中解放出来，就不可能开创建设有中国特色的社会主义道路。 坚持解放思想和实事求是的辩证统一，就要按照邓小平同志提出的要求，在改革开放中做到，胆子要大，步子要稳。胆子要大，就是要坚定不移地执行改革开放的总方针总政策，敢于试验，敢冒风险，开拓前进。步子要稳，就是在改革开放的具体步骤上要循序渐进，谨慎从事，注意选择恰当的方式和时机，及时总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决，避免犯大的错误。 坚持解放思想与实事求是的辩证统一，我们的改革开放和现代化建设就能健康、顺利地发展。全面改革和开放要求我们重新审视长期形成的传统观念，使我们的思想从那些被实践证明为不合乎时代进步、不合乎经济和社会发展客观规律的条条框框中解放出来。正是坚持解放思想和实事求是相统一的原则，我们才能既警惕右，又防止”左“，排除各种错误思潮的干扰，以一个又一个震撼人心的创新性论断，突破一个又一个理论和实践禁区，不断开辟马克思主义和社会主义现代化建设的新境界。
实事求是的基本内涵:实事求是是毛泽东思想，邓小平理论的精髓 。实事求是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想，邓小平理论的出发点、根本点，是毛泽东思想，邓小平理论活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则，是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。
