Poyno
成长的滋味 时间的年轮已悄然转过了十六个春秋，生命的丝线也已拉扯了十六个年头。我成长在不知不觉中，但后知后觉以后，感悟…… 不再是那个吵着要妈妈讲故事的小女孩，不会为了一个洋娃娃大哭大闹，而是常常看到镜中渐渐脱去稚气的外衣的自己，想着如何不再让妈妈爸爸太操心受累。成长的滋味是理解。 不再像以前一样摇着小脑袋童声童气的唱《小锣号》了，却常常被《二泉映月》感动得泪如雨下，体味着盲人阿炳留给我的悲伤苍凉的人生思考。成长的滋味是感悟人生。 不再在作业本中故意写两个错别字来考察老师的眼力，却常常对老师花白的发丝、额上的皱纹以及沾满粉笔灰的手指充满感激。老师谆谆的教导和不倦的帮助让我对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了更深的理解。于是便有了心无旁骛、忘身书海、俯首案旁、用功到天亮的刻苦。成长的滋味是感恩报答。 不再为了一个意见不统一而和同学争得面红耳赤，却常常会在夜深人静时，品一杯冒着热气的苦丁茶，看着深蓝的夜空，让浮躁的心归于平静，数着星星抱着梦想入睡。成长的滋味是成熟。 成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。 成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。 成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高，云海任由搏击。 …… 成长的滋味，自己体会。那似酸又甜、似辣又咸、似悲凉又快乐、似多愁又善感的滋味，萦绕着我度过了十六个春秋、十六个年头后，浸入我的魂灵，永远、永远…… 成长 蓦然回首，发现我们已渐渐长大，不知什么时候起，18岁这个字眼已时常挂在嘴边。曾几何时，认为18岁是那么神圣，只知道那时我们长大了，可以飞得更高更远。而此时，当我真正要面对它的时候，突然感到一种莫名的手足无措。我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，18岁意味着责任。也许成长本身就是一种责任吧！ 高中两年，不觉中我们度过6岁的花季，经历了17岁的雨季。曾经在迷茫中叹息，又在平静中寻找自己，在迷茫与平静中我们长大了。于是，开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切，也许这种思考是肤浅的，但我们这一群骄傲而不盲从的孩子，渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂。 18岁是一个结束，也是一个开始。这一刻，在得到与失去的交替中，在迫求与放弃的转换之间，我们感受着快乐，也经历着痛苦。几乎所有的痛苦都源于对梦想的追逐。当我们经历了无数痛苦实现自己的梦想后，总算体味了欢乐，这才明白：痛苦，常常孕育着快乐的种子。成长本不是一件轻松的事，痛苦也不一定是坏事，于痛苦中，我们知道，当现实无法改变时，我们要适时地改变自己，但是我们还总爱同现实讨价还价，因为我们深深地爱着这个世界，这个幸福、温暖，爱与痛苦交织的世界。在成长的过程中，我们学会了发现，学会了珍惜，对于我们心中那些解不开的小小的结，我们学会了淡淡一笑，去欣赏它的缺憾美。因为我们知道，只要洒脱地转过身，就能寻找到新的美丽的风景。 成长是一种痛，但我不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变，经历了磨难才能破茧而出。 在成长的路上往往是孤独的，要学会在没有人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧，不用担心，勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切给自己鼓励，给自己信念，给自己快乐。在成长的旅程中，我们需要的是从容的经历，平静的感知，勇敢地面对。 站在成人的门槛上，眼前或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛，透露出那么一丝愤世嫉俗，寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长是这样：忧伤和着欢喜，失落和着欣慰，喧哗和着宁静。 曾经苦涩的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来，白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹，在朦胧和宁静的夜晚，我常常陷入无边的回忆之中。在回忆中，那曾经许下的愿望和美丽的诺言，那执著的坚持与不懈的努力，都化为幸福的叶片，被我精心收藏。 是的，成长记录着痛苦，也镌刻下欢乐，沿着成长的足迹，一步步，我们走向成熟，走向未来。 成长中的一件事 快乐的事儿就像夜空中的星星一样多得数也数不清，有些已随时间的流逝而变得模糊不清，但在我十岁时暑假里发生的一件事，让我至今难以忘怀。 在前年暑假，我回到了我的故乡。有一次，我和外婆去超市买东西。超市里的人真多啊，那些售货员叔叔阿姨个个忙得满头大汗，但仍然不辞辛苦地认真工作着，这种精神多么可贵呀。看他们这样累，我忍不住对一位售货员阿姨说：“让我来帮帮你吧。”阿姨惊奇地张大嘴巴，说：“你……行吗？”“让我试试吧，慢慢学。”阿姨答应了，她先让我在一旁看。只见她麻利地拿起读码器对准条形码一照，价格马上就出现在小屏幕上，全部照完之后，又在键盘上打了几个字母，最后收一下钱，就大功告成了。哈哈……原来这么简单，我忍不住跃跃欲试。哎呀，真是看起来容易，做起来难啊。我笨手笨脚的，好不容易才把面前货品的条形码照完了，可键盘上的字母好像在跟我捉迷藏，半天打不出一个。阿姨“扑哧”一声笑了，对我说：“这样吧，我来打字，你来照条形码。”我爽快地答应了。时间慢慢过去了，我越来越熟练，工作顺利地进行着。我正暗自得意呢，困难就来了。一位顾客捧着一大堆的东西过来了，嘴里还不停地说着：“快，快，我赶时间……”这下我慌了手脚，一下子乱了秩序，还有些条形码像是故意跟我作对似的，怎么也打不进去，真是越忙越乱，最后还是阿姨帮我搞定的呢。一晃，都下午五点了，我得回家了，临走时，阿姨还送给我一盒巧克力，说这是我今天的工资。 我快乐地走在回家的路上，虽然汗流浃背，但心里是比吃了蜜还甜，有说不出的高兴。手上拿着的这盒巧克力，似如有千斤重，这可是我第一次靠劳动、辛辛苦苦挣来的啊。我拿了一块放进嘴里，觉得格外香甜。 
1、分析文章标题。题目是文章的窗口，透过它，可以窥见文章的中心。有的文章题目概括了文章的主要内容，如《背影》、《从百草园到三味书屋》，透过它，不难探寻其中心思想，有的题目巧妙地暗示中心，如《驿路梨花》，分析其寓意，便可归纳出中心。有的题目直接揭示了文章的中心，如《生命意义》、《同志的信任》等等，至于那些题目仅仅表明记叙的对象、范围或线索的，还可以从其他方面入手。2、研究文章的开头结尾。“开篇点题”与“卒章显志”是写文章常用的手法。前者如《一件珍贵的衬衫》、《挖荠菜》的开头就点明或暗示了全文的中心，多半是采用议论抒情为主的表达方法，抓住这些带有概括性的关键语句，有助于分析归纳中心。后者如《这不是一颗流星》、《枣核》、《春》、《挺进报》等等，分析这类文章结尾处具有深刻含义的句子，是归纳中心的一个有效的方法。记叙文解题思路1、整体感知文章内容，明确中心。2、看出文章各个部分之间的联系，大体了解文章的思路，理清文章结构，划分文章层次。3、感受文章的语言所表达的思想感情。4、结合上下文理解词义和句义，领会词句在特定语言环境中的含义和作用。5、找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出关键语句，体会这些语句的深层含义。6、欣赏文章中优美、精辟的语句，初步欣赏文学作品中的形象和描写，体会语言的生动性和形象性。7、阅读散文，要理解作者所写的人或事物中蕴含的思想感情，理解文章选材、组材的特点，体会散文“行散而神聚”的特点。8、阅读小说，要把握人物的性格特点，分析人物外貌、语言、行动、心理活动的描写，了解故事的情节，理解环境描写的作用，体会作者的写作意图。
【考点聚焦】“中心”是文章中心思想的简称，写文章是为表达自己的感情思想的，所以说，文章的中心是灵魂。中心突出或明确，就是指作文要有一个非常明确的中心并能让这个中心贯穿始终、统帅所有材料。高考作文，因就考场、阅卷等条件的影响，限制采用一些适当的方式、方法，以突出文章的中心，是很有必要的。【考点解说】高考作文评分标准的基础等级和发展等级里，都有对作文中心方面的要求。在基础等级中，明确分四等：一等，中心突出，内容充实；二等，中心明确，内容较充实；三等，中心基本明确；四等，中心不明或立意不当，而在发展等级中的“深刻”、“有创意”就明显包含此方面的内容。由此看来，突出文章的中心，是高考作文中的一个重要环节，它迁涉到文章的立意、材料、表达方式、表现手法、语言运用等各个方面，可以说一篇文章的所有方面都为它服务，它处于核心地位，没有它，谈论作文的其他任何一方面都是不实在的。下面我们来谈谈记叙文、议论文如何突出中心。【方法点拔】（一）、如何突出记叙文的中心1、抓住记叙文的线索，是做到中心突出的先决条件。线索是作者组织材料的一种思路，是连缀文章的全部材料的一种思路、脉络，只有线索清楚，“言之有序”，才能清楚明白地表现文章的中心，为了更具体深刻地了解线索对突出中心的作用，我们先来看看欧阳修的名篇《醉翁亭记》。环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，王郎琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁，山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客各来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也；野芳发幽香，佳木秀而繁荫，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪清而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也，然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人之知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁，庐陵欧阳修也。这篇仅五百字左右的文章，表达的是作者寄情山水的思想感情，那写景抒情的妙笔，巧织成篇的苦心，均值得学习。这里主要谈线索。第一段由面到点，由山到泉，由泉到亭，然后说出“醉翁亭”的得名，但文意一转，说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，“山水之乐，得于心而寓之酒”，由亭名进而突出一个“乐”字，这便是全文的中心思想。二段写山水之乐，三段写在山水之间与民同乐，醒能“述以文”的太守自乐。作者为了贯穿全文的文脉能动起来，便在每段都出现了一个不断跳动的字眼。我们只要把各段中的“乐”字连起来看，就能露出这是一条文脉。之所以说它跳动，一是指它在紧要关头就出现，一是指它一出现就那么引人注目，这就是《醉翁亭记》的线索。我们从线索看到文章的来龙去脉，看到了作者清晰的文脉，所以阅读文章要抓住线索，分析出作者思路。写文章也常要通过文章线索，而透彻表现思路，从而突出文章的中心。那么，什么可以做文章的线索呢？一是以景、物为线索。以景为线索，往往抓住景物的特征，把材料串联起来。如郁达夫《故都的秋》，全文紧扣故都的秋色“清”、“静”、“悲凉”的特征选择和组织各种景色。如果说“一切景语皆情语”，那么也完全可以说，一切“物”语皆情语，以“物”为线索结构全文，推动事件或情节的发展，是我们学习中常见的。二是以人、事为线索，以人的某些特征，某些细节或所见所闻组织材料。如《祝福》中的“我”便是祥林嫂悲惨遭遇的见证人，也是安排故事情节的重要线索。以中心事件为线索，也是记叙文中常见的。如《项链》，就是以借项链——丢项链——赔项链这一中心事件为线索的。三是以思想情感为线索。这种线索似乎难以捉摸，但仔细琢磨，就能得到贯穿其中的思想情感线索，发现文章是一个有机的整体。如鲁迅的《纪念刘和珍君》，朱自清的《荷塘月色》，都是这方面的范文。当然，也有人把时间的推移和空间位置的变换看作线索，写作时不妨参考。有些记叙文内容比较繁杂，要把材料组织得井然有序，作者常采用两条线索，如《药》。但是初学写作的人应首先学会用单线来结构材料。作家张抗抗说：“单线条的结构，使人一目了然，像一片小树林，优美、恬静，然而双线条、多线条的结构可以组成气势宏大的森林。”我们不妨从“小树林”开始。。。。。。。。。。。。。
文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做“立意”。 文章的中心思想，是指通过记人、叙事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法，或赞成、或反对、或歌颂、或批评。 在一篇记叙文中，确立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐说过：“诗文美者，命意必善。”中心思想是文章的灵魂，中心思想确立得好，写出的文章才能有神。 文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊；集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。 一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。这样的作文，容易是阅卷老师感到乏味，甚至于厌倦，是不会得到太高的分数的。反之，如果在“一律千篇”之中突现一篇立意新颖深刻的文章，即使其他方面不是上等水平，也会得到优良的成绩的。
姐姐没有学过这首诗 只能给你提供些资料让童诗之花轻舞飞扬 ——浅谈低段童诗写作教学 一个孩子，就是一首诗。 孩子的小脑瓜里盛开着诗的花朵，有着丰富的想象力。在他们的眼里，大树是长胡须的爷爷，雨点儿是云妈妈淘气的孩子，露珠儿是叶子透亮的眼睛，孩子们用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物，在他们通过想象而诗化的世界里，花儿会笑、鸟儿会唱、草儿会舞、风儿会跑…… 孩子是天生的诗人，有着最纯真的童心，蕴藏着美好的情感、善良的愿望、有趣的情致。他们会同情上了一整天班累得满脸通红的太阳公公，会担心夜里小鱼儿在荷叶上睡得是否安好，会为小蚂蚁乘上了落叶船去远航而欣喜…… 这就是孩子写诗的优势，只不过这优势如同一颗种子被埋在孩子的心灵花园里，如果作为园丁的我们能给予阳光，施予雨露，我想这诗的种子也许就能长成参天大树，新绿的枝头就是那轻舞飞扬的童诗。 一、大量赏读童诗，和诗亲密接触。 从儿童认知的规律看，他们入学后学习语文是以口语为基础来发展其书面语的，易接受短小的文学形式。童诗中有精练的语言，奇特的比喻，机智的比拟，鲜活的动词，丰富的想象，新颖的构思，细腻的感受，纯真的童心等等，到处都闪烁着智慧的火花，释放着无穷的魅力，是最适合孩子作为语言学习的短文。 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”刘勰的话也告诉我们，要做好一件事必须先进行了解，童诗写作也是如此。让孩子们从欣赏开始，多读一些好的童诗作品，让诗和他们亲密接触。关键要为孩子们营造一个听诗、读诗、赏诗的氛围。让孩子们浸泡在优美的、灵动的，充满智慧的诗歌作品之中，体会人间至真、至纯、至美的感情，从而得到最初的文学的感染。 组织学生阅读童诗，可以采用多种方式，既有课内读，也有课外读，既有集中读，也有分散读，可以用眼睛读，也可以用耳朵读。赏读的诗歌非常丰富，既可以是圣野、金波、柯岩、高洪波、梅子涵等名家的童诗；也可以是小孩子自己创作的优秀的童诗，还可以从成人诗中寻找，像徐志摩、顾城等的有些创作就充满了童趣。 孩子们读多了好的诗歌，就会从中受到熏陶，感受到诗的节奏、情趣和优美的意境。这样一路读来，不但陶冶了孩子们的情操，增强了他们的语文素养，更是激发了他们对诗歌的喜爱和写童诗的欲望。 二、积累童诗表象，睁开诗意眼睛。 童诗写作跟所有的写作一样，需要有丰富的表象储备。童诗从根本上说“是生活的折光，是某种比喻”。因此，指导儿童写童诗，必须通过各种途径丰富他们头脑中的表象。 自然界中蕴藏着极其丰富的童诗表象，一草一木，一虫一鱼，都像谜一般地吸引着儿童，要多组织儿童去郊游，去寻找，去猜想。我们要引导儿童去捕捉自然界中最细微而感受最深刻的表象，如初冬冒着寒气的红日、池塘深处的咝咝声、蜻蜓翅翼上的纹路、春日田野的油菜花、夏日瑰丽的晚霞、秋天飞舞的落叶……这一切能激起儿童多少神奇的想象啊！ 生活是童诗创作最肥沃的土壤。儿童的生活中处处都含有童诗的基因。只要你睁开诗意的眼睛，童诗的神思便会在心海里游荡。从生活中获取童诗表象的最大好处是更有真情实感，而真实的情感是诗歌能打动人的灵魂。儿童生活中的各种种样的感受，快乐、生气、伤心、愤怒等等，都是真实的感受。 网络中有些精彩的FLASH片断，也颇具启发性。如《我是一只小小鸟》、《蚯蚓的一生》等，深深碰撞着他们天真、美好、善良的心灵。 三、尝试童诗写作，让诗轻舞飞扬。 当儿童对童诗已经有所了解并在头脑中储备了大量新奇的童诗表象时，就要积极地为他们创设条件，激活这种种表象，让儿童尝试写出属于儿童自己的儿童诗。 （一）模仿是通往创作的桥梁。 心理学告诉我们，模仿是儿童的天性，是创造的基础。著名语言学家张志公先生曾说过：“模仿是学习的必经之路。”创作童诗也是如此。模仿优秀的作品不仅可以使孩子在潜移默化中受到佳作的熏陶，不断丰富自己的语言积累，更重要的是体会作者怎样表情达意的，从而提高自己的表达能力。当然，指导孩子们模仿并不是机械的，而是促使他们将模仿的对象内化为自己的东西，发展个性，提高孩子童诗写作的能力。 童诗的模仿可以与诗的欣赏结合在一起进行。刚开始时，读一首诗，我会在与孩子们赏析完诗歌后，选择最精彩的一句让孩子仿写。如，欣赏了金波的《春的消息》后，孩子们仿照“风，摇绿了树的枝条。”写出了“雨，润红了花的笑脸。”然后慢慢过渡到一节诗，一首诗的模仿。读了高洪波的《我想》后，孩子们模仿着写出了自己美好的想象，有一个孩子这样写道：我想把爱心，/种在春天的土地上，/汲取甜美的糖浆，/长呀，长——/长成一棵爱心树，/将爱心播撒。 （二）创作属于儿童自己的童诗。 尽管一位哲人曾这样说过。“天真的儿童天生就是诗人。”孩子也常会出其不意地吐出很有韵味的话来。但是，孩子们缺少写诗的经验。我们指导儿童进行童诗创作的主要工作在于挖掘孩子潜在的能力，及时捕捉信息，而不必刻意灌输太多专门的写作技巧。我是从以下几方面引导孩子们写诗的： 把生活中的小事写成诗。生活就是诗，诗就在生活中。儿童写诗要写自己熟悉的东西和经历过的事，否则就没有生命，没有真情实感，只能是无病呻吟。所以，引导孩子写诗首先就要让孩子找到触动过自己的内容，再以诗的形式、形象、语言去表现它。如，有一个孩子每天听着爸爸的鼾声，心血来潮写了一首《爸爸的鼾声》：爸爸的鼾声/ 就像是路上的小火车/ 使我想起美丽的大草原/ 爸爸的鼾声/ 总是时断时续的 /我真担心火车会出了轨 /咦 /爸爸的鼾声停了 /是不是火车到站了 多么有意思的想象，多么纯真的童心，原来讨厌的鼾声也能写得这么美好。 挖掘文本内容写成诗。读了课文《我不是最弱小的》，孩子们都被弱小的萨沙保护了比自己更弱小的风雨中的野蔷薇而感动着，于是我就顺势引导学生把自己曾经有过的这样的经历用诗表达出来，孩子这样写：我不是最弱小的。/一只蚂蚁困河边，/望着落叶直叹气。/轻轻地，我跑过去，/把它送入落叶船。又如学了课文《画风》，孩子们就迷上了写风：风来了，/淘气地来了，/天空中高飞的风筝，/那是风心爱的玩具。/风来了，/快活地来了，/河边转动的风车，/那是风飞快的脚步。/风来了，/急匆匆地来了，/云儿让出一条条小路，/我知道，风就在小路上奔跑。 在孩子的眼里，风就是一个爱玩耍的娃娃，也许只有孩子才会有这么可爱的想法。 把自然界的景物写成诗。在孩子的心目中，日月星辰、风云雷电、花鸟虫鱼都是一首首瑰丽的诗篇。孩子们这样写太阳： 蓝天上，太阳是白云飘出来的。/“沙漠里，太阳是驼铃摇出来的。 / 山路上，太阳是竹桶唱出来的。/ 校园里，太阳是我们笑出来的。 当然，诗歌本身是可意会而不可言传的，它是有灵性的。我不奢望所有的诗之花都能结出诗之果，但是我坚信，只要有阳光，有雨露，诗之种子能长成诗之树，树的枝头定会有诗之花在轻舞飞扬！
