呱唧飞聒噪
“说”这种文体类似于随笔、杂文之类。这种文体可以在记叙的基础上发表议论，可以夹叙夹议，可以说明和议论相结合，也可以通篇议论。本文属于夹叙夹议类。(说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。) 
【文体“说”】------爱莲说 “说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 “说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 【《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体】【文体“说”】------马说 说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相近在文言文中题目上有“说”字不少，如《马说》、《师说》、《爱莲说》 等。【一般来讲：】《马说》是韩愈的作品，主要表达了作者怀才不遇，未遇识才之人的苦闷。《爱莲说》是周敦颐的作品，表现了作者不与世俗同流合污，高洁不阿的品质
“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事，一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体既可以发表议论， 也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长跟现在的杂文大体相似 《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也” “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意” “说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 《爱莲说》、《马说》《捕蛇者说》、《师说》、《黄生借书说》就属这一文体
说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如：《爱莲说》，《捕蛇者说》。以议论为主，相当于现在的杂文。
