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寒假我和社区里的几个同学一起去了敬老院。在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天；更因为在这里与同龄人朝夕相伴，共同的兴趣爱好，相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。走进大门一位热心的阿姨接待了我们，还一边给我们讲解敬老院的概况。阿姨向我们讲解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病，给护理工作带来极大的困难，而且交通不是非常方便。有些老人患有老年痴呆症，同学们也耐着心和他们聊天，帮老人整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活。还为老人们表演了小节目，让这些在孤独中生活着的老人又一次露出了开心的笑容。老人家在这里都过得很开心，他们有时间的时候会在楼下的树阴或者是楼上先房子里看一下电视或玩一下麻将，也有时到楼下做一些简单的锻炼的。因此，老人在这里也算是可以晚年安康。我们慰问到一个老婆婆，她居然哭了出来，很是伤心难过。我们耐心的和她聊天，听老婆婆说她把她的退休养老金都给了她的子女，她子女不管她就把她送到这里来，而且很少来看望她。有一位同学和她说“我们都是您的子女。”并给她表演节目，直到老婆婆破涕为笑，我们才依依不舍的离开。我心中有点酸酸的，老人们毕竟还是孤独的，他们的儿女大多不在身边，有的甚至没有儿女，他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的，在生活的温饱要求之上，有人在身边那是最开心的了 他们需要关心，爱护，敬老院的设施好并不是最主要的，而是更加需要社会上的一些关注。我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来还有很长的一段路要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会像敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢？若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，在黑暗中悄然逝去……一次敬老院的慰问，使我们跨越时间和空间的局限访问了那些老人年轻时的点点滴滴。我想那就是生命所创造的财富，异常珍贵。当我们老的时候，是否可能这些老人，是否又能过的比他们幸福呢？这一切都是问号，自己的人生由自己来把握。那个时候或许我们也成为历史的功臣，成为新中国历史长流中璀璨的一个颗心。关于肯德基消费群体的调查报告调查人:XXX 调查时间:XXXXXX 摘要： 近年来随着我国与国外的交流日益紧密一些国外的事物也出现在国内比如像肯德基一样的快餐事业而我的这篇调查报告就是有关于肯德基消费群体的分析。在此次社会调查中我采用了实地调查上网查找资料等方法得出了结论。消费人群中大多是青少年居多数以及一些陪同孩子的家长基本是一个满员的状态利润十分可观。 引言 研究的问题肯德基消费群体分析 研究的背景西方快餐在国内的日益火爆。 研究的目的了解消费群体发掘火爆的原因。 研究的方法行动研究法 研究结果及分析 经过调查研究肯德基有132个座位青少年约占70%儿童约占15%剩余5%是陪同来的家长们大部分家长对这里的食品感兴趣主要陪孩子;有少一部分家长愿意在这吃。 我认为以西方快餐主要是在儿童和青少年之间比较受欢迎并没有完全被中国所接受只是在一个特定的年龄段里。 小结 此次调查研究我个人认为是比较科学的调查出了消费群体但由于调查范围较小有一定局限性可以更加深入研究深究其原因。 结论 肯德基、麦当劳消费群体主要存在于儿童与青少年中并深受欢迎说明他们接受能力强但是我认为中国青少年在消费这些西方食品的同时也应坚持对中国传统的接受。还有一篇随着人们经济能力的提高如今的青少年一代在小学就开始有独立消费的行为到了中学时代他们一般都有一笔固定的消费资金零花钱有了经常性的独立购买活动。例如购买衣物饰品、音像制品等自己喜欢的东西和上网交友娱乐等方面虽然高消费的学生并不多但是有关专家认为十几岁的中学生对一些社会现象的辨析能力不强在一些变味的“人迹关系”的影响下难免会模仿。因此良好的消费观念对于青少年来说是至关重要的。 现今中学生的生活学习环境与其父母一代已完全不同大部分家庭中的独生子女的高消费生活越来越严重。再者由于目前一般家庭的经济状况比以前有极大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”又随着家庭观念的转变家长更尊重子女的意见鼓励子女发展自身能力。因此中学生在诸多的影响下消费观念产生了极大的变化。 根据调查数据显示有零用钱的学生占了被调查总数的98%没有的仅占4%现在的学生都是家里的“独苗”家长对自己小孩几乎是百依百顺疼爱有加即使自己在省吃俭用孩子那里总是应有尽有可是谁也不想让自己的孩子过得好些呢有些父母在自己的孩子身上放上零花钱这些零花钱是家长对孩子成长的一部分投资。只有少数家庭的孩子可能每天的生活都是由父母来安排所以也不需要什么零花钱了。但是对父母来说高中生各方面的开支较多学习上的花费明显多于初中生。对于在学习上的正常开销家长们的出手毫不犹豫的同时同学们的生活花费和日零用钱也随之“水涨船高”。 因此中学生的消费行为反映了以下的几种消费心理特点1、求新性。中学生处于求新求异、富有好奇心的年龄阶段对外界新事物的接受能力特别强。于是在社会许多新鲜玩意的吸引下“试一试”的想法成了这种心理的源泉。 2、兴趣性。据了解由于有的学生是“追星族”便将每月开支中的大部分用在购买自己偶像的磁带或cd上等等总的来说主要消费对象自己的兴趣爱好有关换言之兴趣爱好越广泛所花费的款项也就可能同比例增长更何况现在的学生兴趣广泛是普遍的事。 3、从众性。身在周围都是同龄人的环境中加之有不少学生的家境不错特别容易出现攀比的风气。这便使许多人产生“别人有什么我也要有什么”的想法加上时下的某些时尚主题促进了这种心理的形成跟进了流行大军。 4、盲目性。这种心理特点的形成是基于前几种心理的且从众性心理起了主导作用。 古人曰“俭德之共也侈恶之大也”。中国传统文化强调“俭以养德”。养成刻苦节俭习惯可以避奢侈取道义去邪心有利培养高尚品德和坚韧意志。有道是“历览前贤国与家成由勤俭败由奢”。纵观历史大到邦国小到家庭和个人无不是兴于勤俭败于奢靡。青少年的财政来源主要来自家长家长应负起管教指导责任。家长要让子女了解家庭的收入和开支根据家庭的经济状况制定合理的消费计划并从中学习承担家庭经济责任。学校应该进行消费观念教育灌输“量入为出”的用钱方法通过学习理财知识了解借贷责任力戒享乐奢靡陋习帮助我们青少年树立正确的消费观念。 
、学生普遍存在数字难学的传统认识，导致学习兴趣下降，我以学生对数字的认知状况和思维能力为考察对象，就题目“当你知道本节课是数学的时候”，你的态度是： A、急于想学，很有趣 B、应该学习它 C、学不学无不所谓 D、不太愿意学 E、感到厌烦畏惧 结果如下： 我在校门口，调查一些同学，了解有关情况。其中感到厌烦畏惧的人数，初一占2％，初二占10％，这是极不正常的。这表明初中学生的数学学习兴趣不高，存在着较大的分化现象。 为了使学生的智力、能力、个性得到充分的发展，培养学生创造能力，这就自然产生了初中数学“体验学习”教学法的尝试与探索。 2、教学法模式 （1）引导体验：教师要考虑的是“尽可能适应学生的体验去协调！”当学生体会到新的问题时，要开创新的情境，让学生去发现新问题，大胆放手让学生去探索，教师的任务是给学生开放广阔的探索空间，仔细体会各种不同的思维，不同的方法，必要时进行适当的点拨、评判。 如《等腰三角形性质》教学中，怎样剪最快？学生通过对操作过程的尝试后，提出方案。组织学生小组讨论（或动手实践），交流个人想法，小组拟定解决问题的方案。然后问：“能否一剪刀剪出一个等腰三角形？”然后让同学们思考，并说明操作思路。 （2）合作交流：教师要善于运用各种手段，引导学生把感受表达出来，展来讨论、交流，要让学生在课堂上活动起来，让他们自由操作，思考、讨论、交流、争辩，使学生在课堂上大胆表现，发展个性。
范文： 【摘要】该论文主要通过联系实际的方式，对廉洁修身这一问题进行主观与客观联系的论证，从大学生的身份出发，研究廉洁修身的重要性，以及如何进行并且加强大学生自身的廉洁修身，最后总结廉洁修身对大学生的意义及其必要性。 [关键词]廉洁修身 大学生 重要性 一、廉洁修身的含义 “不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。 二、廉洁教育对大学生的作用和意义 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。 1、廉洁文化具有丰富内涵 廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。 在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。 2、廉洁文化是先进文化的题中应有之义 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。 是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。 廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。 3、廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。 加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。 积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。 三、大学生如何廉洁修身 廉洁教育能够以潜移默化的形式，培养大学生的精神品格，萃取他们的闪光点，锤炼他们的意志品质，帮助他们自强，自立，自信，自助，使他们在学期间就养成自我调节，自我约束，自我培养，自觉地修身，省过的良好品质，做一个廉洁，正直的人，走一条正确的路，树立昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验，承受挫折的能力正是这一点，廉洁教育客观上满足了他们的主观需要 我感觉，来到大学，我们应该注重自己的修养，别人怎么样，我们不要去议论他，低调，谦虚，热情的做人，少点计较别人的得失，我想你会活的更轻松!越是难缠的人我们越要费心的与他交往，这样小人也不是小人了! 其次，对于学习，静不下心来，可能是您对所处的环境所表现的依赖性大学就是容易让人堕落，所以这点只能靠自己，我最大的建议就是您可以养成自己良好的生活习惯这样下去你就会对周围什么上网啊 ，睡觉之类的感到反感，得到的是自己的健康生活方式 四、大学生廉洁修身的意义 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。 修身，还是社会廉洁的基础。 所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。 所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如：胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。 作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。
实践报告正文 一、实践目的：现在的小孩，大多都是独生子女，很少做家务，我也不例外。上学时，天天只顾着学，放假时，心里只有玩了，没有时间做家务减轻父母的重担，为了不荒废这个有意义的假期，因此在这个寒假中帮父母做家务、照顾老人 二、实践内容：扫地、拖地。 拿着扫帚和垃圾铲把整间屋子认认真真仔仔细细地扫一遍，其实我也曾经草草的进行过，后果是一会拖地会拖出很多灰尘，都黏在地板上，很难打扫，得不偿失，所以，为了之后可以跟轻松，只能先努力喽；拖地由于我们家的卫生间里马桶坏了，水泼了一地；没办法，我只得拿起拖把，小心翼翼地拖起地板。我先拿来一个小桶，在里面灌满水，把拖把放在里面浸湿；接着，我把拖把绞干，直到水不流出来为止。然后，我就两手握住拖把，细细地扫起地板。我拖地板是按顺序拖的。我先从左往右，依次拖了一次。然后再从上到下又拖了一次。由于拖把太沉了，我的手开始麻木，觉得特别酸，头发里开始夹杂着汗水。之后，我把拖把浸在手里，呵，还真脏，灰尘都沉入水底，面上浮现出淡淡的灰色。我把拖把放在水里搅了一下，再拿起来把拖把绞干。最后，我又再次按着顺序拖了一下地板，确定干净后，再把小桶和拖把洗干净放回原处。等地板干后，相信还会跟以前一样，一尘不染，焕然一新的 买菜快11点了，我便匆匆忙忙去菜场买菜。在人声鼎沸、琳琅满目的菜场里转悠了20来分钟，经过一番讨价还价后，我买了菜便又匆匆忙忙赶回家去做午饭了。午饭由我掌勺，我弄得手忙脚乱。但父母对我的午餐还是比较满意的。洗衣服平时从里到外的衣服都是老妈帮着打理的我还学会了洗衣服，刚开始自己洗衣服洗得兴奋，什么衣服都往洗衣机里塞，恨不得把身上穿着的衣服也脱下来放进洗衣机洗一洗。结果把我心爱的衣服染色了，哎！心痛！这是一个具有很多教训意义的家务事故！！但后来吃一堑长一智，我明白了很多。1·要把不同色系的衣物分开洗；2·不同原料的衣物分开洗；3·尽量将衣橱里的衣服摆放在明处，这样不至于往衣橱里乱增加补给。做饭我来做一道菜——‘香葱炒蛋’，请你们品尝，看看我做得好不好。”于是，说做就做，我立刻动起手来。做这道菜，需要以下材料：香葱、鸡蛋、盐、鸡精等等。首先，要做适当的准备，先把香葱切碎，把鸡蛋绞拌好。然后，把香葱末放进鸡蛋中，绞拌均匀，加上盐、鸡精等配料，第三步，在锅中放入油，加热到70~80℃，把香葱鸡蛋糊倒入锅中，用大火炒3-5分钟，就熟了。最后，把炒好的鸡蛋盛入碗中了，一道美味可口的香葱炒蛋就做成了。我一边做菜，一边望着时间，生怕让他们等急了。我忙了大约一刻钟的时间，终于做好了，心想：哈哈！我终于做出一道好吃的菜了，爸爸妈妈吃了，一定会夸我做得好。 4、拜年我早早地起了床，准备去外婆家拜年。我和爸爸妈妈还有弟弟买了一些礼包来到外婆家，刚进家门我就说：“外公外婆新年好。”过了一会儿，饭烧好了，我和姐姐都津津有味地吃起饭来，嘴里还念叨着：“这菜太好吃了，特别是这盘糖醋排骨。”不过15分钟，我和姐姐就把一碗饭吃完了。 吃完饭，外公和外婆就从自己的口袋里各掏了两百块钱给我们。我们兴奋得不得了，我连忙说：“祝外公外婆福如东海，寿比南山。”姐姐也立刻说：“祝外公外婆身体健康，万事如意。”外公外婆听了，还说我们是好孩子呢！我们心里美滋滋的。也跟外公外婆聊天，看着他们开心的笑脸我心里暖和和的。 三、实践总结或体会： 这个假期我感到非常有意义，做家务是可干可不干的，还有的人认为不该干。但其实，只要你真正做过几次，你便会发现，你得到的远比你付出的那一点时间要多。在此，我还要奉劝那些不当做家务当一回事，觉得他很简单的人们，尽早打消这个念头，你觉得它简单，是因为你不曾正真了解它。那些看不起家庭妇女，保姆职业的人们，请擦亮你们的双眼，你们的自命清高只能证明你们的无知。 做家务劳动确实很累，但那也是寻找幸福的一种途径，能让我们在劳动中实践，体验和理解父母的辛苦；培养我们不怕脏，不怕累的精神。而更多的，只有等到我们确实做过，才能体会各中真谛。
