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侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色，侗族的风俗习惯。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者;有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者;有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者;有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者;有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者;也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称，作文素材《侗族的风俗习惯》()。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。采桑：“采桑”又叫“吃细鱼”。事前，由男女青年于“晾月”时商议决定，人数不拘，除年轻者外，童男童女也参加。但其中必须有几对自寻成双的男女，作为主要成员，其余皆作陪者。进行时，首先于四月四日或四月八日方集资买糕点糖果，打包成封，由几位青年挑到寨中桥庆等候，其余大多数人成群地站在附近的半山腰中，高声疾呼，催促女方到常是时，对方身着盛装，列队出寨，与男方登山“采桑”，借此为乐。直到太阳偏西才归至桥头，挑着礼品，鸣放鞭炮同往女家。在女家先吃甜酒后设便宴招待。桌上摆满鱼肉，细鱼是席中的主要标志，必不可少。女方以同房兄弟作陪。席间众女拥至，举杯敬酒，吟歌盘问“采桑”根源，由男方答对，一直玩到天晓才散。隔两三天，男方复又鸣炮到女家，退回装礼品的箩筐，对方设“夜宴”款待，对唱情歌，通宵达旦才依依而别。女方则赠与布匹、花带表示答谢。以六月六日，男方挑着黄瓜、糖果，往女家同席品尝。名曰“吃黄瓜”。七月，择定日期，男方送梨子、糖果到女家，谓之“吃梨”。这两次活动，基本上与“采桑”情节相同，只不过是不上山和规模略小而已。且由年轻人从事，其他的童男童女均不参加，时间不定，男方筹资买一头花黄牛，还有炮竹、糖果，汇聚桥头，邀约女方上山采集葛藤，同到水边将藤洗净，再牵牛、鸣炮，一起到女家。先是大家围牛而歌，怀念“采桑”鼻祖，随后杀牛。用牛的内脏作“夜宵”菜肴，留下四腿由女方均分。男方去退箩筐时，对方则送男方的主要人员，每人一套衣料，给陪者一张头帕。这叫做“栋太”[煮葛]。十月，复择一日，男方前往女家，与女方同漂葛藤，谓之“漂白”。其情节与前者大同小异。至是全部活动宣告结束。 
当代侗族婚姻，是在男女平等的基础上实行的一夫一妻制。但其婚姻礼俗，颇富民族特色。举行结婚典礼的头一天，男方得请迎亲队伍（侗语叫“关亲客”）到女方寨子去迎接新娘，当关亲客到达女方寨门外时，新娘的娘伴们早就“严阵以待”，她们在路上设置障碍物、将纺车、鸡笼、粪桶、木柴、树枝、刺条拦塞路口，有的拉着布带横在路中，有的手拉着手，组成一道道人墙，唱着《拦路歌》盘间关亲客，不准他们通过。关亲客把歌对上以后，娘伴们才把障碍物搬开，否则休想进寨。如果关亲客硬往里“冲”，则出现娘伴们与他们互相厮打、推拉、呐喊笑闹的“斗争”场面。到了女方大门边，娘伴们把大门关严，用两根凳子将关亲客拦住，凳子上面放一盆水，娘伴们唱起（拦门歌）盘问关亲客：“你们关亲关哪人？”“你们关亲关哪个？”“关亲人马来几百？”等问题。关亲客即使进了屋，娘伴们仍不放过他们，将其团团围住，进行种种难以防御的“袭击”，有的把事先准备好的锅灰拌上桐油调成涂料悄悄抹在关亲客的脸上或耳朵上，有的掐关亲客的耳朵，常被掐得出血，说这样，丈夫以后才听话。关亲客站着、坐着、吃饭、都要遭到各种袭击和“虐待”，但不能还击，也不能生气。吃了饭后，娘伴们使用种种手段“折磨”关亲客拿出“高章肉”（又叫老鼠肉）来“吃高章”。娘伴们与关亲客争夺“高章肉”的同时，新娘则嚎啕大哭，名曰“哭嫁”。到了发亲的时辰，新娘穿着“露水衣”（旧衣服），由自己的亲兄弟或堂兄弟从闺房背出，背到路上，然后，新娘在“皇客”（送亲队伍）的陪同下，走到婆家，她们到婆家寨门外，其家中老幼都得跑到邻居家中或位置比新娘高一点的地方躲藏起来，相传是“躲热脸”。待新娘进了屋，他们才可以回来和新娘见面，吃新娘办的“和气饭”。“躲热脸”的同时，男方请人在路上将“皇客”拦住，只放新娘一人通过。巫师还在离家二百步的地方举行“回喜神“仪式，巫师把一张桌子摆在路中，他手持尖刀，口中念念有词：“天地开放、日吉时良，新人到此，车马回乡。娘家车马请回转，婆家车马出来迎”。念完之后，当即杀一只大公鸡，把桌子搬开，让新娘和“皇客”通过。说是这样做，可以驱走随行的神煞，婚事才吉利。结婚典礼举行三天。三天中，新娘不出洞房吃饭，饮食一应由专人负责。解放前，还有“三天不吃婆家饭”的习俗，新娘吃着娘伴们从娘家带来的熟食。说是吃了婆家饭，今后要怄气。婚礼结束那天，“皇客”要给主人举行“酿海”，“掉向”等仪式，唱着《上马歌）“斩将夺关”而去，新娘则由新郎陪同回家去“转脚”。满意请采纳
