安彻目
1、在老师眼里，你是一个非常可爱的孩女。在你的努力下，书写能力有提高。但字要写得漂亮还得继续努力，下点功夫。2、有较好的学习习惯和学习态度，书写能力有了提高。基本笔画有待于完善，希望多加练习，争取有新的进步。3、训练时比以前安静了许多，书写能力进步很快，老师很高兴。在这里老师希望你在训练时能学会多看看字帖，这样书写出来的字会更漂亮些。4、学习习惯和书写能力都有较大的提高。希望加强基本笔画的训练，争取新的提高。5、学习态度好，有上进心。书写能力又有一些提高。希望以后多看看字帖，合理运用和处理 “米”字格，处理好基本笔画，肯定会有新的进步。6、学习态度、习惯都不错，书写训练比较努力。希望以后放慢书写速度，多看看字帖，合理运用和处理 “米”字格，规范字的结构，肯定会有新的进步。 
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 行云流水，落笔如云烟。 一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之） 飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。 字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。 朴实无华而兼纳乾坤。 老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。 张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。 老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。 龙蛇竞走、磨穿铁砚。 其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。 笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。 古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。 如壮士拔剑，神彩动人。 曼卿之笔，颜筋柳骨 鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。 龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。” 龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。 举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。 剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。 春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。 初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。 美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。 入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背，形容书法根伟贴切。 挥毫落纸如云烟 唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。” 献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。 入木三分 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。 信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦，以示谦虚的。 信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。 铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。 笔走龙蛇，铁划银钩。
1、从整体到局部，再由局部到整体。书法欣赏时，应首先统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品何处精采、何处尚有不足，从宏观和微观充分地进行赏析。2、把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。书法作品作为创作结果是相对静止不动的。欣赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线”的方法，依作品的前后(语言、时间)顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过程。也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作者的创作意图、情感变化等。3、从书法形象到具体形象，展开联想，正确领会作品意境。在书法欣赏过程中，应充分展开联想，将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值，从而领会作品意境。如欣赏颜真卿楷书，可将其书法形象与“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想，从而可以得出：体格强健——有阳刚之气——富于英雄本色——端严不可侵犯的特征，由此联想到颜真卿楷书端庄雄伟的艺术风格。4、了解作品创作背景，正确把握作品的情调。任何一件书法作品都是某种文化、历史的积淀，都是特定历史文化背景下的产物。因而，了解作品的创作背景(包括创作环境)，弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创作目的等等，对于正确领会作者的创作意图，正确把握作品的情调大有裨益。清王澍《虚舟题跋·唐颜真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其书顿挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心气和平，故客夷婉畅，无复《祭侄》奇崛之气。所谓涉乐方笑，言哀已叹。情事不同，书法亦随而异，应感之理也。”可见，不论是作者的人格修养、创作心境，抑或是创作环境，都对作品情调有相当的影响。加之书法作品受特定时代的书风和审美风尚的影响，更使书法作品折射出多元的文化气息。这无疑增加了书法欣赏的难度，同时更使书法欣赏妙趣横生。
1、时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。2、群鸿戏海，舞鹤游天。3、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光。5、行云流水，落笔如云烟。6、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。7、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。8、朴实无华而兼纳乾坤。9、龙蛇竞走、磨穿铁砚。10、粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。11、问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手，一行数字大如斗。12、狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。13、恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。——王梦楼《快雪堂跋》14、平原气在胸，毛颖足吞虏。未习鲁公书，先观鲁公诂。15、兴来洒素壁，挥毫如流星。——傅山《论书》16、零陵沙门继其后，新书文字大如斗。——窦冀《怀素上人草书歌》
