柴米油盐酱醋茶
“议——叙——议”式。这种模式就可以称之为真正的夹叙夹议模式了。分解开来可以视为前面两种模式的叠加：以分论点开篇，接着可以做一点议论深化，也可以没有。然后是举例论证，等举例结束之后，就着举的例子结合分论点展开小议，从而把分论点落实在具体事例上。例一：勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。（话题：说“勤”）这一片段属于分论点、材料、小结三层次型的。先开门见山提出分论点：勤出成果。然后分别举了马克思写《资本论》、司马迁写《史记》、歌德创作《浮士德》陈景润证明哥德巴赫猜想（原文没说明白）、上海女知识青年曹南薇考上高能物理研究生等典型事例。之后用“可见”引起小结，任何成果的取得都来源于勤奋。例二：爱国信念就像心灵的灯塔，恒久的亮光把我们生命之路上的阴影驱散。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！这铮铮誓言，是矢志不渝的信念，纵然风雨雷电袭来，也没有丝毫改变。无论生活在富贵中，贫贱中，爱国，作为一种节操，一种坚守，必将在心灵深处火一样地燃烧。“至今思项羽，不肯过江东”的李清照，坚守自己的恢复中原信念；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的陆游坚守自己统一天下的理想；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹坚守自己以国为家，爱民如己的宏愿。他们虽各自坚守着属于自己的情怀，但他们拥有的却是同一颗滚烫的爱国之心。他们拥有矢志不渝的爱国情怀，所以他们能够坚守自己的灵魂。而他们鲜活的爱国者形象必将鼓舞我们坚定地继续完成爱我中华、振兴中华的伟大使命。（话题：爱国）这段文字的中心是“爱国”，结构是分论点、引申、材料、小结四层次型的。作者开门见山，直陈爱国之好处，之后并未停留于此，而是进一步歌颂爱国者的坚定信念。接下来再排比开来一组例子：李清照、陆游、范仲淹。最后围绕三个人的例子得出结论，照应论点，发出号召。值得注意的是，议论部分和举例部分均恰到好处地引用了名人名言，平添了文采和说服力。 
19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的家和思想家。这个人就是戴尔??卡内基。 台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
