雨中路人
试参考：“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗？”自古乱世出英雄呀！我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的凌辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争？答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我们应该树立高远的目标，掌握更多的知识，脱离“近墨者黑”的层次，进入“近墨者未必黑”的境界。 
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。 的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧？可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来！真是令人惊叹不已！难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了！这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。 如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗？他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗？照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢？否！“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的！地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗？事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
