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阳春召我以烟景，大块假我以文章"，这是诗仙李白《春夜宴从弟桃花园序》中的句子。“大块”指大自然，“文章”原指错杂的色彩花纹，这里指自然界美好的形象色彩声音等。温暖的春天用如烟的美景召唤我，慷慨的大自然拿灿烂的华彩赏赐我。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，如果没有上佳的诗篇，如何抒发自己高雅的情怀？如何对得起斗酒百篇的美名？自从诗人朗声唱出“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”之 后，“天生我材必有用”，一篇《蜀道难》，太白星精，名动京城。贵妃磨墨，高力士脱靴，一时传为佳话。率性而为的性格、翰林供奉的职位，摧眉折腰事权贵，又安能让自己开心开颜？赐金放还，虽委屈了诗人经国济世的情怀，但自然的伟大也成就了诗人的浪漫与豪迈。造化钟神秀。大自然可谓是鬼斧神工、精妙绝伦。山之巍峨雄峻，峰之高耸入云，石之奇异嶙峋。大诗人对山的喜爱是出了名的，正如他在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中所说“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。他几乎走遍了大半个中国，“西上莲花峰，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑天空。”；“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”；“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。其中，最为我们熟知的还是那首《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”想象丰富，气势雄伟，令人赞叹。诗人不仅爱山，而且还陶醉于山的诗情画意之中。一首《山中问答》，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”，诗人假托别人问自己答，毫不隐晦的表达出隐逸的情趣和对碧山的痴迷。更妙的是他的《独坐敬亭山》，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”，诗人以奇特的想象和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，达到了“以物观物，故不知何者为我，何者为物”的无我之境。如果说诗人的豪迈与狂放表现在对大山的赞美与歌唱，那么诗人的浪漫与愁情全部寄予对流水的描写和咏叹。“黄河之水天上来，奔流到海不复回” ；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；“欲渡黄河冰塞川”“古来万事东流水”。无论是抒写离情别绪，还是感伤岁月流逝，水始终成为诗人解不开的情缘。最让人难以忘怀的是《登宣州谢脁楼饯别校书叔云》的那句“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。名句千古，无人企及。“我看青山多妩媚，料青山看我应如是。”同是自然之子，心有灵犀一点通。自然不但为我们提供了生存的依据，也为我们创造了精神食粮。大块假我以文章，我们何以为报？ 
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也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥，但如果没有那时就有的一份对书的执着，又何来今天的余秋雨呢?"今天在同学的陪同下，一起来到学校的书店本打算看看就走，因为真的好久都没有买书的概念了书架上的新书固然很多，熟悉的陌生的，国内的国外的，琳琅满目，应有尽有虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业，但还是难以说服内心的那份初衷<>就是我最后决定请回来的新朋友同学说，你刚开始不是要买那本与这相反的<>吗?我给他的回答是，也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪，还是看积极一点的好当然，戴尔卡耐基的书，我也没有看过，也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格曼狄诺，是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步，一个人若是没有希望，他绝对不会去计划做任何事，最后也必然一事无成行为是思想的花，欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子说得太好了记得父亲曾对我说过，等你长大以后，就要为自己的行为负责因为长大的以后就有了自己的思想事实证明父亲的忠告中午朋友在电话里说，生日就要到，问我要送什么礼物?这个生日很特别，过了这个生日，她就是真正的成年人了我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜，能够表达自己的心意就好了曼狄诺说;人是自己品质的培养者，人生的塑造者，以及命运的构筑者这是一个明白无误的道理自古国人就讲内在的修养，先贤孔孟还有那么多集大成者，无不是从自身修养做起更何况我们这些文化精髓的追寻者呢?在身边时常会听到，有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好言外之意就是现实让我们失望了，大学对不起我们，我们错入家门了，不是吗?不可否认，我曾也有过类似的想法，但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位，我没有进错家门，大学的时光太宝贵了别以为我是在讲假话，我想告诉你们，以前的大学她不是我们现实中拥有的，她是我的梦，一个时刻鼓励我们前进的梦，所以她是美好的可是真当我们梦想成真的时候，为什么会感到失望的情绪呢?因为我们心中的没梦了，没有前进的动力了，我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子其实现在，我们的心中还应该有梦，其实现在，我们的人生道路仅是一段短暂的开始我们是绝对不可让自己输在起跑线上，我们的明天，我们的人生，只会因我们的梦想而辉煌
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题目是什么
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以行为内心
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谢谢
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有雪莲花踪迹?但玛莎不是自怨自艾地等死，而是勇敢地向森林走去。她找呀找，手脚都被冻僵了，仍然不肯放弃。她的毅力和善良终于感动了森林精灵——十二个月，他们用四季的变幻和大自然的魔力惩罚了狠毒的后母和任性的小女王。
作文，它可以说是我多彩童年中必不可少的一部分。我爱作文，不仅因为它可以带给我创作成功那一刻的喜悦，更重要的是它可以让我学到知识。现在，我，离不开它；它，也离不开我了。它像一面镜子，照出了我的优点，能够让我继续发扬我的长处；同时也更加深刻的让我了解到了我的不足与缺点，让我能够优美的词句来弥补我的过失。因此，我爱作文，因为它可以使我更优秀。 作文，可以开拓我们的思路。我记得唐代诗人刘禹锡曾说过：片言可以明百意，坐驰可以役万里。意思是说：写作要语言精炼，可以锻炼我们的思维能力。我也记得唐代诗人杜甫曾说过：落笔成风雨，诗成泣鬼神。意思就是说：一下笔就能使风雨为之惊动，诗或文章写后能使鬼神为之哭泣。这句诗也用来形容创作有力量、有力度，能打动人心；也可以用来形容诗、文富有艺术感染力。以上这些诗句用来形容美文、美诗……可一点都不过分啊！可见写作是多么富有感染力、吸引力！因此，我爱作文，因为它的魅力是无穷的。 作文，它像一位我的知心朋友。每当我不开心时，我可以毫无保留的向它倾诉，它毫无怨言；每当我心情舒畅时，我也可以告诉它，它也很高兴与我一起分享我的喜悦。因此，我爱它，因为它是亲切的。
写作思路：根据题目要求，以“说大论小”为主题，可以用生活中出现的一件小事，来铺垫出重要的结论，完成“说大论小”的主题，正文：前不久，我一个朋友从西安回来，车走到周至看路边不少卖洋桃（弥猴桃）的果农，用纸箱装着一个个小孩拳头般大小的洋桃甚是招人喜爱，色泽、形状、大小均匀，买了一箱送给我。就在这之前妻从农贸市场上，买了一位山民自己在深山沟中采摘的野生洋桃十余斤，这野生的洋桃没有那果农卖的洋桃一半大，形状大小也不匀称，我往两种洋桃里都各放了一苹果。几天后洋桃发软，剥皮后就可实用了，两种洋桃对比着吃，野生的要稍微酸一点，口感也就差一点。过去就听说过种植的洋桃给果子上打了“膨大素”，曾经禁止打击过这种行为，现在洋桃还是这么大，是否仍然用了药的？经过打闻，果然现在仍然用了那种药，这不用那家用，用了药的果子看想好有销路，没有用药的就吃了亏，后来还是都在往果子上打药。知道这情况后，剩下的大洋桃家里的人都不吃了，直到放坏了全给扔掉。我准备最近利用星期天，约上两位同事上山去自己动手采摘洋桃。记得几年前也是这样一个初冬季节，我和妻子两人进入山沟就遇到一架洋桃，藤蔓上的叶子全掉了，站在下面看，藤蔓上挂满了果子，用手捏捏有的已经软了；先摘了几个偿了鲜，摘了一口袋拿回家，也没往里放苹果，吃了好长时间。这种野生洋桃，虽然个小，可维生素含量极高，没有施化肥和农药，天然绿色，比果农种的大洋桃更符合人们的生活健康理念。我在想，生活中所有事物并不是越大越好。比如有些女士美容，割双眼皮、隆胸等，象过去说的某人双手过膝，双耳垂肩，真是这样的话就成了怪人了。俗话说：“眼睛大了无神，鼻子大了无形，耳朵大了无晕，屁股大了无臀，说大话的人无信。”追求事物“大”的时时候，应该道首先考虑自然、和谐和尊重规律。
所谓议论文就是对事物发表看法。要写好议沦文，应注意以下几点： (一)认真思考 1．高瞻远瞩 站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。 2．见微知著 也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3．由衷及里 要从表面深入到事物的本质进行分析。 4．由此及彼 有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。 (二)注意材料 1，占有材料 2．库存材料 当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，我们也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以我们要善于捕捉信息，占有库存材料。 3．运用材料 在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。 (三)语言表达 分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作晶看起来都不是很华田，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像我们现在读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。
