期刊问答网 论文发表 期刊发表 期刊问答

分析青年亚文化现象的论文

  • 回答数

    3

  • 浏览数

    135

xinxhh
首页 > 期刊问答网 > 期刊问答 > 分析青年亚文化现象的论文

3个回答 默认排序1
  • 默认排序
  • 按时间排序

hjqlj

已采纳
回答 如何正确看到亚文化,亚文化的定义本身就和主流想抵触,如果亚文化成为主流,那就不是亚文化了。另外,近代以来,大量的亚文化转变为主流文化。几乎每代人携带者“亚文化”,随着人口代际成长,“亚文化”变成了主流文化。远的不说,网络文化现在可是不折不扣的主流。但十五年前,标签就是叫网虫,叫冲浪,叫新新人类。 一切都是代际话语权迁移,与人口结构有关,当然,这种代际迁移只发生在大众传媒时代。这种迁移是必然发生的。年轻一代,掌握时间优势、最终的生理暴力优势,生物学意义上必然取代旧一代人。即使旧一代人手握“资源”、“上升通道”。但归根结底,世界是年轻人的。如果题主本意是越来越多亚文化,共同侵占了文化市场份额。那这个问题就涉及到市场供需问题了。文化市场也是市场,并且芬吉商品普遍存在。 对某一文化而言,外部性效应很严重,即喜欢某种文化的人多了,会对你需求它的程度造成重大影响。在年轻群体中,逆反文化需求普遍存在,造成了年轻人天生反主流。这时候外部性就是负面的。而同时存在的社会心理(跟风),也让部分文化产品具备普适性 提问 如何看待社会中的亚文化 回答 请稍等 提问 能不能快一点 能不能快一点 回答 亚文化作为社会部分人群的精神抚慰方式,具有一定“合理性”,而一些新兴传媒平台和逐利资本会利用其“夸张性”吸引眼球、带入流量、获得回报,使得亚文化的“虚饰性”“表演性”变本加厉,更加扭捏作态,从根本上背离亚文化本身的“合理性” “天下无不可变之风俗”,人类的主流文化如同大江大河,总是在融汇各种涓涓细流之后,才有大江东去的生命力。坚守主流价值底线,同时开放包容、积极疏导,方能化解互联网时代亚文化对主流文化的冲击,在主流引导下多元文化互动共生,使得主流文化更加具有兼容性和共享性在去中心、去门槛的互联网时代,网红、直播、游戏、粉丝、说唱、街舞、同人漫画、霸道总裁文……各种与正统、传统主流文化形态相去甚远的亚文化形态,在青少年人群中呈现出一种“主流化”倾向,这一现象值得高度关注、深入分析和理性面对。 客观认识亚文化现象 互联网时代亚文化对主流文化提出挑战 积极扬弃与转化亚文化,让主流文化更兼容 提问 我们如何看待中华文化和西方文化 ??? ??? 更多13条 

分析青年亚文化现象的论文

227 评论(10)

蓝狮切尔西

青年亚文化所代表的是处于边缘地位的青少年bai群体的利益,它对成年人社会秩序往往采取一种颠覆的态度,所以,青年亚文化最突出的特点就是它的边缘性、颠覆性和批判性。问题在于这种处于破坏、颠覆状态的亚文化容易使涉世未深的青少年产生错觉,从而将全部媒体上的青年亚文化内容当作主流文化来接受,把亚文化宣扬的价值观念当作主流的健康的价值观念来吸收。其实,青少年就是借助使用媒介这一活动来实现对成年人掌控世界的逃避和抵抗,由于这一亚文化是青少年自己亲身参与创造的,因而它媒体多于传统媒体等。青年亚文化研究的历史可以追溯到20世纪六、七十年代,英国伯明翰大学的学者集体撰写了一部叫《仪式抵抗》的著作,对英国工人阶级青少年的亚文化给予了广泛的关注。研究者认为,青少年中流行的亚文化构成了对体现中产阶级价值观的英国主流文化的反抗,在当时的社会情景下,阶级的对立也表现在文化领域,平民阶层的青少年因无法进入主流文化而自创了一种时尚文化,这一文化富有反抗的象征意味。例如,光头仔的行为表面上是在追求一种粗野彪悍的形象或风格,但在其背后却隐藏着一种意识形态企图。S·霍尔指出,尽管这种离经叛道的亚文化缺乏明确的政治目标,但它仍是“对一种前革命的社会、政治和组织问题的后革命的文化反应。”“但是,一些亚文化仅仅是在特定的历史时期出现:它们浮出水面,变得可辨认并被贴上标签;它们一度控制公众注意的舞台,然后它们淡出、消失或被广泛传播以至于失去了它们的独特性。这里,正是亚文化结构的后一种,主要与我们有关,无赖青年、摇滚客或光头族的奇特、前卫的着装风格、关注点和环境等等……”迪斯科夜总会、光头党、朋克、嬉皮士、摇滚乐……直至群居、吸毒等从文化到生活各个层面,这些一度成为英、美60年代的一道文化景观。青少年就是通过这些活动来创造新的大众文化形式,因而,这种带有反叛色彩的青年文化具有后现代的倾向。
253 评论(14)

tjrw2014

知道还说 快点给答案吧
219 评论(9)

相关问答