白攸远
高中生优秀作文：苏州记游前些日子，无意中看到了一幅有关秋香看到唐伯虎“一笑”的画，我的眼睛猛然碰到了画中的虎丘塔，一种一见如故的感受袭上心头。对照着相片中的“斜塔”仔细端详，我又回到了水乡小城。意大利有个比萨斜塔赫赫有名，中国也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古语说：“不到长城非好汉。”苏州人也说：到苏州来，若不看看虎丘塔，不亲临虎丘山，那就等于没有到过苏州。斜塔何以如此重要呢？因为它有着悠久的历史，这历史远远超过了比萨斜塔。它就如同一本无字的书，忠实地记录着苏州的历史，江南的历史，映射着中国的过去。苏州人愿意将自己的感情寄托在它身上，这样它就当之无愧地成为苏州城的象征。据说苏州城与意大利的威尼斯“结拜”成为姐妹城市。两座城市，同为水城，定有着许许多多的共同处。不过，我们的水乡也许更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、纯朴一些……昔日的“小桥、流水、人家”曾是它的特色，现在虽然很少见到这些了，但它流传了几千年的神韵却不会变。“神”怎能变？我这个异乡人初到那里就体会到了它与别处的不同。你听——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。世人多以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知这么多人竟然犯了一个同样的错误——苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺啰！“寒山”乃寺内一位住持的法号，是他将寺名改成作寒山寺。人们并没有因为这个误会而责怪那位高僧，他反而给寺庙带有了许多魅力。今天，慕名而来的中外游客不计其数，我们不得不感谢寺的命名者，称赞他的先见之明。可是钟声从城外传到客船这是个事实，那钟到底怎样与众不同呢？原来那确实是一口与众不同的钟，它的经历曲折沧桑，一言不足以尽。明朝时候，日本海盗侵入我国内地，当他们来到寒山寺时一眼看中了寺内的大钟。他们由于急需铸兵器的原料，便把我们的钟抢走了，拿中国人的东西打中国人——中国人愤怒了。后来，日本的有识之士重造一口钟，作为对于过去的野蛮行为的弥补。今天，这口复制的钟端正地挂在寒山寺大雄宝殿内，成为中日两国文化交流的产物。悠久沧桑的历史塑造了一个宁静、含蓄的城市。即使在城市最繁华的地区也是这样，绝无嘈杂浮躁之势——这是苏州的一个侧面，要想了解一下苏州的另一个侧面，那就得看一看苏州园林。 高中生读后感：圣人无名万物尽然，而以相蕴。在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。至人无已，神人无功，圣人无名。庄子，圣人无名。 高中写景作文：美丽的农村 一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉快感。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝，大大小小的风筝飞在天空中有橘红色的大金鱼，摇摇摆摆的像游在水里一样，看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂，它是那么的忙，紧着采蜜呢!还有凌空展翅的雄鹰，它好像看见了可口猎物，张开双爪，要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快，他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗:“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样，在阳光照耀下晶莹的闪烁着，田野成了“绿油油的天空”，五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着，真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女，在微风中翩翩起舞，她的舞蹈婀娜多姿，十分优美，令人陶醉。田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！ 高中二年级优秀作文：懂得欣赏悲剧不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？ 高二作文：香盈心扉踩着雨季走来，花儿正开 ----题记 "平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧"，山城重庆便是如此秋季则愈显得带雨含愁瑟瑟秋风中，虽没有戴望舒那江南郁郁的小路，却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁看天空雀鸟的低飞，划下点点滴滴，丝丝缕缕的沉思，蓦然回首，我已踩着15岁的尾巴了，雨季，拉开了她的雨帘----- 度着步，似史铁生在地坛里徘徊，撷数片枯黄的叶子，萎缩，干枯，记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句然后变成细细小小的雨针，刺入那颗流血的心我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．＂我是深爱着南开的＂i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？具体的范文模板链接：链接: _LffG7-M6tWOE_OmBEqA?pwd=vsgw 提取码: vsgw 
责任 当我们从母体中呱呱坠地的那一刻起，责任便注定与我们行影不离 ——题记 从今年3月起，我就成为15岁的女孩了，也到了已经可以自己初步判断是非对错的年龄。真希望自己永远别长大，可时间总是如行云流水般从我的指间滑过，从我的笔尖跃过，从我的梦中飞过，人，总是要长大的。随着时间的流逝，与我一同成长的，除了欢乐，还有那无尽的烦恼与哀愁。真怀念小时侯，无忧无虑，可以什么都不担负的日子。 但现在，我已经是一名即将毕业的初中生了，这个身份让我时刻不敢松懈。初三下期了，初中生活也已快到头了，可是，我学到了什么呢？回想着这几年的自己，到底是为什么而活？我好茫然，好彷徨，想不到自己就这样浑浑噩噩的过了15年，15年来，我存在的价值是什么呢？ 一辈子就这么一个15岁，我该怎样才能让它成为不悔的岁月呢？我要怎样做才能对得起自己，对自己的人生负责呢？ 15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时，我该何去何从呢？当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢？15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”；对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行！”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。”15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃；不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人；不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大；在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。并吸取教训，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。 如今，我已一步步走向成熟，慎重找寻人生的位置。当然，在这漫漫旅途中，我也许会千疮百孔，血流不止，但我心安然，人生的经验渐渐让我学会为自己疗伤，为自己止血。 我们需要对自己负责，对自己的人生负责！要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟！
如果把人生比作山的话，那么40岁的生命就象是登至半山腰上往下看，已经走过了不算太短的路途，往上看，更艰巨的旅程还在后面站在40岁的山崖上，回顾自己多年走过的风雨人生，感慨之余，便记录下来，以此与朋友们分享一、关于亲情 20岁时，对亲情没有什么明晰的概念，认为父母没日没夜地操劳是理所当然的，兄弟姐妹之间互相帮助是天经地义的，我认为只要不让父母操心就是爱父母至于父母吃的好坏，穿的冷暖似乎与我无关，从没有在头脑的理智中提过这个问题 30岁时，兄弟姐妹各奔前程，偶尔有事相求就是亲情的标志那时我觉得自己只要不给父母丢脸就是爱父母至于父母需要什么，没想过，也不敢想，因为想了也没用，没能力满足于是故意忽略此问题的存在，想当然地认为父母过得很好，以此心安理得地忍受自己的无助 40岁的我，认为能够对父母尽孝是我的福份今天我所理解的对父母的爱是让父母幸福，是以父母喜欢的方式让父母幸福快乐并将此视为我自己幸福的组成部分亲情在我眼中是一个无限温柔的字眼我不再把兄弟姐妹、父母对我的爱视为理所当然的事，而是在心中充满感恩我把对亲友的救助视为自己生活的一部分，我在与亲友相处时，少了许多虚荣与骄傲，多了些谦虚与平和我由过去在乎我在亲友眼中的形象转而在意亲友的感觉与需求能够给亲友一些帮助与关爱使我感到由衷的快乐 二、关于友谊 20岁时，朋友就是另一个自我，他必须处处和我一样喜欢同样的颜色，同样的小说，同样的游戏如果他心中有一个秘密没告诉我，我会深感受到伤害，把那理解成是对我的不信任如果我没有把自己心中的秘密告诉朋友，我会觉得自己卑鄙、虑伪，因而有种罪恶感，但如果朋友把我告诉他的秘密外传他人，我认为那是赤裸的背叛，会有椎心之痛 30岁时，朋友是我实现目标的手段，因此不加选择，多多益善，剜到蓝子里的就是菜因为那时时髦的话是朋友就是生产力，朋友就是财富，朋友就是一个随时支取的存折由此心态出发，交朋友完全出于自己的需要，自己需要朋友的需要，自己需人帮助的需要，自己需要，自己需要表现自己的需要在与朋友交往中，我更在乎自己的交流的需要感觉，偶尔在乎朋友的感觉只是因为怕失掉朋友 如今40岁，朋友是我生命的一部分40岁的生命历程，使我认识到做为精神意义上的那个自我，就是在我生命深处存留所有记忆的综合，而朋友是其中重要的一部分一旦一个人成为我的朋友，他就在我的生命中刻下了永远无法磨灭的印迹正是这种生命感悟，让我知道了珍惜朋友，珍惜友情，珍惜人与人之间的机缘基于这种认识，凡是把我当作朋友的人，我均善待之，而我视为朋友的人则是有选择的，择善而从之当我把朋友视为我生命的一部分时，就使我在交朋友时，少了一份功利，多了一份人情；少了批评、挑剔、苛责，多了赞扬、宽容和鼓励在与朋友交往时，我不再只关心自己的感觉，而是更多地在乎朋友的感觉我不再强求朋友与我是否相同，我会为彼此存在着差异而高兴，由此我体会到了朋友之间过滤掉功利算计之后纯粹洁净的友谊所带来的欢乐与安慰在我心中常常充溢着对朋友的感激之情，感谢命运让这些朋友出现在我的生命里，成为我生命的一部分 三、关于爱情 20岁，我分不清爱情与需要的区别，以为对异性的原始冲动就是爱，所以实现爱就是原始冲动的自我满足，关于爱情的浪漫只是无穷无际的幻想画面 30岁时，我认为爱情存在于幻想中，是人们为逃避现实痛苦而编造的神话，是人们不敢正视现实而刻意不肯醒来的梦30岁，我眼中的爱情，就像激情的潮水去后裸露的海滩，展现在面前的是荒凉与粗陋，爱情蜕变为满足自我欲望的方式人们为了鸡毛蒜皮的小事争吵不休，为了本来就不存在的自尊心大骂出口，为了各自的蝇头小利而彼此勾心斗角，互相伤害，在潜意识里都把对方当作终生与之战斗的敌人仿佛两个生命走到一起就是为了互相折磨30岁的我不相信男女之间有真爱，只有需要与满足和功利算计而已 40岁的今天，我认为爱情是我生命中的最重要的部分爱情不再是幻想与梦境，她是我真实的生活40年的生命历程，我体会到男女之间不仅存在真爱，而且她的程度是没有上限的两个真心相爱的人会创造出无穷无尽的欢乐，会在两情相悦中使灵魂升华，会让人在温柔之乡中萌发出再次出征的雄心40岁的男人，已经不再沉迷于女色，会把爱从情欲的母体中剥离出来，体会到她的纯粹精神意义上的内含从而感悟到爱就是不求回报的给予，就是对另一个生命无私的关怀，就是从心底里希望对方幸福快乐的心态当对方也以这样的爱回馈时，幸运之神就降临了，心灵碰出来的爱情火花会驱走两个生命里的寒夜，人生从此步入温暖与光明爱情唤醒了我麻木的心灵，爱情激起了我奋斗的雄心，爱情让我以善心与宽容待人，爱情让我原谅一切不可原谅的人与事，爱情让我相信灵魂可以永生 四、关于家 20岁，家在我的概念中，指的是父母的家，那个给了我生命的地方，那座居住十几年，我急于逃离的却又永远眷恋着的老房子至于属于我自己，那是脑海中闪过的无数幻想画面的随意组合没有确定的形状，没有具体的内容是一幅远景镜头的模糊画面 30岁，家在我脑海中的概念是一个吃饭睡觉的房间，是一个下班后不得不回去的地方，是沉重的负担，也是烦恼与痛苦的根源，是一个麻烦层出不穷、为安宁而建立却永不得安宁的地方我怀疑自己为什么要成家?更不理解祖先们为何把家看得那么神圣，我怀疑他们神智是否清醒，除了物种的繁衍，我看不出家的存在有任何其他的理由 40岁，家在我脑海中，是爱的巢穴，是灵魂的港湾，是我修养生息的地方在这里我可以脱去所有的面具与伪装，赤裸地面对真实的自己，家把我与喧嚣的尘世隔开，给了我一份属于自己的宁静在这里，身体是放松的，心灵是和谐的，灵魂是自由的幸福象空气一样环绕在我的周围，40岁，我终于建起了自己理想中的家园，过上了自己想过的理想生活 五、关于金钱 20岁时，我视金钱如粪土当有人对金钱津津乐道时，我会斥之以鼻，甩出一句：金钱不是万能的，同时投去鄙视的目光那时我会把事业、理想、友情、爱情、国家、民族等词汇所承载的价值与金钱的价值放在同一天坪上称量，用简单的逻辑推论出金钱算不了什么人生有那么多值得追求的美好的东西，因此觉得充满了希望与挑战这样我就可以心安理得地忍受学生时代的清苦，同时故意忽略父母为养育我而付出的艰辛，以此求得心理平衡 30岁时，我突然发现没钱是万万不能的因此，视金钱为一切，几年的独立现实生活，使我认识到20岁时的天真与无知在现实人生中，理想、爱情、友情、亲情、事业等均离不开金钱，尊严要靠金钱来维护，善心要用金钱来表达甚至人格也得借助金钱的力量才得以彰显于是，我又再一次把金钱与其他价值，诸如爱情、友谊、事业、人格等放在同一桌面上比较，最后推论出金钱决定一切，金钱就是一切于是我投入了争夺金钱的战斗在为金钱的奋斗中，灵魂常常痛苦地呻吟，提醒我迷失了自己，丢掉了欢乐与幸福 40岁的今天，金钱在我眼中是最重要的工具金钱是人获得事业成功、家庭幸福、实现自我价值的最重要工具之一它是人生的手段，不是目的金钱与爱情、友谊、亲情、幸福、人格尊严、事业成功等等不是同一个层面的问题，因此不能用横向比较的方法来评价其价值在我们每个人的生命里，爱情、友谊、亲情、幸福、事业、成就等价值是我们的生命目的，而金钱则是实现生命目的的手段因此，40岁的我，高度重视金钱的作用与功效，而不因此看轻其他对于生命来说属于目的的那些根本价值金钱象情人一样，稍不留心，它就会跑到别人的怀抱，因此必须精心照料把金钱用于事业，救助危难的朋友，帮助贫穷的人们乃是明智之举，而用金钱去购买享乐，购买虚劳是愚蠢之行，而轻贱浪费金钱则是罪恶我喜欢金钱是因为金钱能帮助我盖起理想的楼宇，由此实现我帮助别人改变命运的梦想 六、关于生命的意义 20岁时，生命的意义对我来说，有着无穷无尽的内容，从解放全世界受苦人，到实现四化，再到为科学献身，都曾唤起过我的热情20岁的我，听到国家、民族、人民等字眼，本能地就与自己生命意义联系在一起，觉得自己生命存在着客观的真实的意义至于爱情、快乐、幸福这些词所表达的都是私事，过分强调就是自私而追求愉乐就等于道德沦丧，是罪恶，应该被诅咒 30的我，生命好象走进了迷雾，失去了坐标，不知身在何处我从哪里来，要到何处去，成了没有答案的问号生命的意义成了一个连问号都没有的虚无那些诸如国家兴衰、民族命运、献身科学等空泛的词汇失去了往日的光环，象从后台看魔术表演一样，原来这些词汇对一个人生命的意义是解释出来的是人为被有意赋予的，看到有人曾高喊高尚的口号，实际上把喊口号当作实现个人私利的手段，我感到非常滑稽，同时又无比愤怒，大有上当受骗之感我搞不懂为什么社会上存在两套游戏规则，人们公开喊一套，暗地里做一套如果你将暗地里的游戏规则拿到公开场合适用，人们会斥责你俗气、蠢笨甚至会触及人们并不真心尊重的神圣的法网；而如果你将公开的游戏规则用于私下场合，人们会认为你书呆子，愚不可及，你会永远在你目前的岗位上做一个永不生锈的螺丝钉，固定在那里，别在幻想升迁了你嘴上喊的那些原则实际上最后只是为一个人定的，你脑海中的那些伟大意义与你根本贴不上边就我自己的心境而言，我已厌倦了那种把国家民族命运以空洞口号的方式与自己生命意义牵强地联系在一起的生活更不愿意在公开场合认认真真地做戏，豪情万丈地发表真实的谎言，勤勤恳恳地做无意义的事情，兢兢业业地为使老百姓越来越富而尽一份自己的力量与此同时，我又厌恶人们私下里的暗箱操作，不愿同流合污这样我就既不与前者为伍，又不与后者同谋，成了名符其实的边缘人，游离于社会生活之外，在痛苦、迷茫中独自思索生命的意义 40岁，我已到了古人说不惑的年龄我不记得是哪一天突然顿悟，还是像潜水
