shujingmy
在适当的场合说适当话，做适当的事-------这就是最高的素养 那么不合时宜的话和事，给自己的职业带来的影响就会…… 
回答
您好 培养个人职业素养 ，可以从工作礼仪，演讲沟通方式 ，公文概括写作 ，社交姿态以及职业素养等方面开展 。
提问
简述职业信念 ，对始终如一的信念理解?
回答
具体可以从以下几个方面展开 ，第一 与人接触 说话要简明扼要 ，先概括 后总结 。第二要注意时间管理 ，跟工作当中的概括和总结能力 。您的第一个问题还没有展开完整 ，好对职业信念做解释 。
提问
好
简述职业信念 ，对始终如一的信念理解?
回答
好 接下来我回答您第二个问题 ，坚定的职业理想与职业信念 ，始终如一的职业信念 就是因为，工作就是事业 权力就是责任 。硬要增强职业的责任感 。
提问
好的
回答
我对职业信念的理解，始终如一的信念 就代表着持之以恒的去向着职业目标努力 。
在达成自己的职业信念过程当中 ，要不怕困难 不怕挫折 加强磨炼 练就过硬的本领 去达成自己的职业目标 。
提问
如何养成良好的职业行为习惯呢？
回答
养成良好的职业习惯 从细节管理 ，一方面可以向自己的前辈学习 ，一方面可以通过后天的努力 去形成自己的职业 个性 职业习惯 。注重计划管理 注重时间管理 注重结果管理 ，工作加强反馈 。
提问
还有嘛
回答
还有在生活当中积极的总结 反思 反省 ，不断的让自己提升自己的职业习惯以及职业能力 。
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提高自身素养对于领导同志来讲，是提高工作水平和工作能力的前提，是实现个人进步和自身抱负的必要条件，更是适应时代发展和社会进步的必然要求。在提高自身素养的过程中，需要处理好这样几个关系。 雷厉风行与严谨细致的关系 雷厉风行和严谨细致都属于工作作风的范畴，粗看起来是一对矛盾，水火不相容，但细究起来，二者却是相互补充、相互依存的。 对于一名领导干部来讲，首先，雷厉风行的作风是一个觉悟问题，也就是工作有没有热情，有没有激情，有没有主动性的问题；其次，能否做到雷厉风行，也反映了领导者的能力和水平。因而从一定意义上说，雷厉风行是一种素质，一种风采，一种风气。而严谨细致的作风，就是做事前不怕困难，不怕麻烦，大兴调查研究之风，全面了解情况后再作出正确的判断、决策和周密的部署，进而在具体工作开展过程中有程序、有章法。 我们倡导雷厉风行的作风，但并不是简单地否定严谨细致的工作态度，因为与雷厉风行相对立的，是工作的疲疲塌塌、拖拖拉拉；我们倡导严谨细致的作风，并不是一味地否定雷厉风行的态度，因为与严谨细致相对立的，是工作的粗心大意、粗枝大叶。 所以、我们要正确处理雷厉风行与严谨细致的关系，就是在雷厉风行的同时，努力做到严谨细致，既不能因为雷厉风行而失之于粗心，也不能因为严谨细致而失之于拘谨。在多数情况下，我们需要注意解决的是雷厉风行不够和严飨钢虏蛔愕奈侍狻?BR> 积极创新与照章办事的关系 要干好工作，就必须在一切从实际出发的前提下积极创新。创新，从小的方面讲，反映出一个人的素质、能力和精神面貌；从大的方面讲，关系到一个单位的命运，乃至国家、民族的命运。只有不断创新，才有可能实现各项工作的不断上台阶和事业的不断发展。而要干好工作，规章制度也是必不可少的，因为规章制度也是实践经验的总结，是事物内在规律的一种反映。只有“事事跟着程序走，项项按照标准办”，才有可能实现管理的规范化和标准化，才能避免错误的重复发生，才能减少失误，提高效率，进而在实践中更好地了解规律、掌握规律、探索新的规律。因而，积极创新与照章办事是辩证统一的关系。没有照章办事，创新就失去了基础；没有创新，照章办事就会变得呆板生硬，甚至演化成因循守旧。 在实际工作中，与照章办事相比，积极创新方面存在的问题要多一些。目前，改革已进入攻坚阶段，新的市场体系、新的运行机制以及减员、改制等新情况、新问题层出不穷，而我们在有些方面，思想仍停留在过去的水平上，对新情况、新问题应付的多、研究得少，纸上谈兵多、推陈出新少，不管干什么事情，总是先想到原来如何，毫无创意，不敢创新，致使管理与实践脱节，工作难有起色，最终影响到全局。 踏实肯干与善于总结的关系 踏实肯干，是对一个人最起码的要求，工作浮躁，没有耐心，不肯吃苦，是不可能把工作做好的。对于领导干部来说，能否做到踏实肯干，就显得更加重要。我们倡导踏实肯干，是要努力创造一种大家齐心协力、爱岗敬业、认认真真干事业的工作氛围，并不是倡导一味地傻干。踏实肯干的更高境界，是在实干的基础上具备善于总结经验的素质和能力。总结经验的过程，实际上是一个对过去的工作进行归纳梳理，去发现、分析原因，接下来又针对性地解决问题的过程。只有勤于总结、善于总结，才能增强工作的预见性和指导性，才能不断提高工作能力，不断提高工作水平。 因此，踏实肯干与善于总结也是一个辩证统一的关系。踏实肯干为总结经验提供了源泉，总结经验又反过来指导踏实肯干，促进工作实践的不断深化。要正确处理好踏实肯干与善于总结的关系，一方面不能不假思索地一味傻干，另一方面也不能刚干了一点儿，就总结出一套经验，过分地宣扬，搞华而不实甚至哗众取宠那一套。 在改革不断深化的今天，善于总结经验显得尤为重要。有的领导同志起早贪黑，事必躬亲，身先士卒，是了不起的实干者，但却忽视了经验总结，结果是做到了苦干，忽视了巧干。而善于总结经验的同志，能够熟中生巧，实干加巧干，节省出物力、财力、人力，不断提高效率，不断增强驾驭工作的能力，更好适应新形势下的工作。 个人进步与抓住机遇的关系 个人的进步，受多种因素的影响，这其中有机遇的因素，但更主要的因素是个人的努力和工作的业绩。而在实际工作中，机遇的作用较之其他因素来讲更为明显些，因而造成了“运气来时挡也挡不住”的假象，从而给人以错觉，使一些人把机遇错认为进步的第一要素。我们时常会看到这样一种现象；有些能力较强，也取得一定成绩的同志，当其与机遇失之交臂后，或感到“怀才不遇”时，便开始产生急躁情绪，甚至自暴自弃，从此消沉下去；或开始怨恨领导不识真才，认为难有出头之日，于是失去信心；或抱怨生不逢时，于是失去了恒心；或干脆来个守株待兔，“等机会来时再说吧”，从此失去了进取心。 在承认机遇对一个人的成长确实存在一定影响的同时，我们更应该看到，一个人的成长进步，更多地取决于其个人素质和工作能力，也就是说，更多地取决于个人的努力。那些不在关键位置、重要岗位，就很难被组织或领导了解和发现的想法，实际上忽视了一个现实问题，那就是在关键位置、重要岗位上工作的同志，也多是具备优秀的素质，并付出了艰苦努力的同志。无数事实证明，大凡成功者，都是一旦机遇出现，便能立刻抓住的人，决非机遇来到时才开始努力的人。 成功是主观努力（才能）与客观契机（机遇）的统一，二者缺一不可。“机遇只垂青那些有准备的人”，就科学地表达了不怕没有机会，就怕没有能力的深刻哲理。只有奋发努力，用自己的实干、苦干和敢抓善管不断创造机遇的同志，才有可能在工作中施展抱负，有所作为。因为个人努力使获得机遇的前提和决定性条件，没有个人的奋发努力，机遇再好，也没有丝毫价值。
俗话说：“玉不琢，不成器”。人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。大学生，肩负培养社会主义四化建设人才的重担，因而加强自身的修养更显得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；”（见《大学》“大学章要者”）孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。孟轲也是这样，他说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（见《孟子》卷六，“告天下”）当代大学生，是四化建设的栋梁之才，要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国，就必须自觉、认真加强思想品德修养，按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己，必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，遵守社会公德，还应以共产主义思想品德来激励自己。只有这样，才能赶上时代的步伐，适应形势发展的需要。（一）认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程（即德育课）。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。（二）积极参加社会实践、第二课堂活动。一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革、开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。每个同学参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。（三）向先进人物学习思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。（四）掌握批评的武器，发扬“慎独”精神思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。（五）思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。
大学生要提高自己的核心素养，就应该努力学习文化知识，并且不断地提升自己的思想政治水平。
