yukunkun
中东问题完全是历史的偶然性。我是在读马克思、恩格斯《德意志意识形态》时，发现他们在书中多处使用“交往”一词，其中有一段是这样讲的： “某一地方创造出来的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，取决于交往扩展的情况。只有交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有一切民族都卷入竞争的时候，保存住自己创造出的生产力才有了保障。”这里，马克思、恩格斯把生产力、交往、世界性联系在一起，而“交往”成为核心纽带。可见， “交往”在他们心目中的重要性。由此，我开始关注“交往”问题。我从历史哲学意义上思考的结果是，人类的交往与人类的历史同步发展，这是人的社会属性所决定的。人类在第一个历史活动----生产劳动中，就表现了交往的双重关系：自然和社会关系。在此种关系基础上建立起来的社会，是人同自然界所完成的本质的统一，是人们创造物质文明和精神文明的依托，是文明交往的开始。但是，当我把交往问题从哲学思考转入历史学领域时，首先碰到了战争问题，即怎样用“交往”解释战争。马克思、恩格斯关于“战争本身还是一种经常的交往形式”的提法，促使我考虑“战争”与“交往”的关系，于是再一次系统研读了*****《战争论》这部经典名著。克氏关于战争是“政治交往”的论述，佐证了马、恩的观点，也进一步廓清了我对交往问题的思路。这样，我从哲学和历史学两个层面上，对交往问题有了初步宏观的认识：交往是人类的基本的社会实践活动，决不能离开交往去考察人类文明的演进，人类的文明交往是社会前进的动力。 
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中东（英语：Middle East，阿拉伯语：الشرق الأوسط，希伯来语：המזרח התיכון）是一个欧洲中心论词汇，意指欧洲以东，并介于远东和近东之间的地区。具体是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区。在地理上，中东的范围几乎涵盖整个西亚地区，并包含部分北非地区，也是非洲与欧亚大陆的亚区。由于“中东”一词有狭义和广义之分，因而具体指代范围和所含国家并没有定论。 中东地区的气候类型主要有热带沙漠气候、地中海气候、温带大陆性气候。 其中热带沙漠气候分布最广。近东(the Near East)，通常指地中海东部沿岸地区。包括非洲东北部和亚洲西南部。第二次世界大战后，此称已为「中东」取代，但两者常通用。欧洲人指亚洲西南部和非洲东北部地区，但伊朗除外。远东，是西方国家开始向东方扩张时对亚洲最东部地区的通称，通常包括中国东部、朝鲜、韩国、日本、菲律宾和俄罗斯太平洋沿岸地区。中东大部分为西亚，但与西亚的区别是：中东不包括西亚的阿富汗，包括地处外高加索的格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。中东包括非洲北部国家埃及。中东包括了土耳其的欧洲部分。中东是两洋三洲五海之地，其处在联系亚欧非三大洲，沟通大西洋和印度洋的枢纽地位。其三洲具体指亚欧非三大洲，五海具体指里海，黑海，地中海，红海，阿拉伯海。其中里海是世界上最大的湖泊也是最大的内陆咸水湖。交通便利，海陆空的路线，可顺利运送石油到各国。位于“五海三洲两洋”之地的中东，是沟通大西洋和印度洋、连接西方和东方的要道，也是欧洲经北非到西亚的枢纽和咽喉。中东在世界政治、经济和军事上的重要地位，使其成为世界历史上列强逐鹿、兵家必争之地。
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