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百年追梦，全面小康十一届三中全会后，“小康”一词就热了起来。今天我们说“中国梦”，其实就是小康梦，美丽中国，就是小康中国。“小康”一词最早出现在《诗经》的《大雅·民劳》篇:“民亦劳之，汔可小康”。意思是说百姓终日劳作，很辛苦，应该过上小康生活。古贤哲的社会理想是“大同”，小康是走向大同的必经阶段。不经小康，则无法进入大同。那么古人眼里的小康生活图景是怎样的呢?孟子为我们画了一幅小康图景:“五亩之宅，树墙以下桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家，足以无饥矣。”农业社会的小康社会就是解决温饱，衣食无忧。这是一个很重要的指标。所以中国有句名言:民以食为天。而“康”字的金文，就是双手捧着谷子。当年毛泽东有句口号就是深挖洞，广积粮。这么一个社会，有人把它概括为“财产私有、生活宽裕，上下有序，家庭和睦，讲究礼仪。”再说得具体些，小康生活处于有余与不足之间，也就是正好吃饱穿暖小康人家不缺基本的生活物资，不挥霍，不浪费，在精神层面，也能保持做人的尊严和体面。如果再说得形象一些，说得诗意一些，愿意耕作的，就能像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，愿意为文作画的，就能像苏轼那样作画吟诗;你可以像徐霞客一样远游，也可以像徐光启那样从事科学研究。总之，任何兴趣，任何工作，都是体面的，受人尊重的。总之你有充分的时间去做自己热爱的事，有兴趣的工作。而人的这种自由的全面的发展，是实现大同社会不可缺少的必要条件之一。 
人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。光阴何其短暂！光阴何其宝贵！当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲？铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔！”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”！ “奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。 若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树，让他们后悔莫及。凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫过于此。人生若白驹过隙，忽然而已。岁月匆匆，无情地流逝着。我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。” 不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧！=============================================================
奋斗是人在身处逆境、面临考验的时候的一种拼搏精神，是人的一种可贵品质。古往今来，成大事者无不经历过这样一段过程：居里夫人在发现镭的实验中，其实验条件是非常简陋的；莱特兄弟在制作飞机时曾受到无情的嘲笑。但他们都没有放弃自己心中的信念，坚持奋斗，最终取得了成功。我们新时代的青年也要有这样的奋斗精神。社会上常流传着这样一些叹息：“我只是一个弱者，一没文凭，二没工作经验，终将被社会淘汰……”的确
