Luther_Hoe
1、知人者智[zhī rén zhě zhì]：能够做到了解别人、判断别人、识别别人的人，可以称为智者，智慧的人。2、中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]：指不偏不倚，折中调和的处世态度。3、传统文化 [chuán tǒng wén huà]：文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。4、不朽之作bú xiǔ zhī zuò：意思是作品得以流传千古，表达作品非凡，是对作品极佳的赞赏5、传道授业[ chuán dào shòu yè ]：受：通“授”。传授道理，教授学业。扩展资料：新国学与原国学区别：新国学，代表着建立在以儒学为主体的传统文化基础上，汲取西方马列主义精华，从本质上别于原国学的新学术体系。新国学，以儒家主体文化和社会为基，撇开传统国学上多样化所存在的百家争鸣复杂局面，重新提出国学概念。打破传统国学自我垄断和封闭，代表着走向世界，属于全新的中国学术概念。新国学具体包括：1、人文国学2、文艺国学文艺方面尚未有人建立新学术体系，而人文方面已经有专著和专属文化传播机构。新国学不存在新儒学，新道学，纯粹只有国学范围性的内容，切勿和新儒、新道、新法等混谈。 
高山流水版本一：高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”版本二：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1、知人者智读音：[zhī rén zhě zhì]注释：《知人者智》是春秋时期老子写的一篇古文，主要讲述能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的以及相关的内容。一般指能够做到了解别人、判断别人、识别别人的人，可以称为智者，有智慧的人。智：明察事物的能力。指能够客观地认识、估价别人。2、中庸之道 读音：[ zhōng yōng zhī dào ]注释：出自《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”指不偏不倚，折中调和的处世态度。中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论。3、传统文化读音：[chuán tǒng wén huà]注释：文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化有道家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化形态，4、不朽之作读音：[bú xiǔ zhī zuò]注释：意思是作品得以流传千古，表达作品非凡，是对作品极佳的赞赏。通常形容书画作品是一本不世奇书不朽名作。5、传道授业读音：[ chuán dào shòu yè ]注释：受：通“授”。传授道理，教授学业。出自韩愈，传道释义：传授、教育道德观念，即是我们时下所说“思想教育”，这个是基础教育，德为先，没有良好的思想道德基础是不可成才。把“道”理解为思想道德的道有失偏颇，应为《道德经》中所指的“道”的含义较为妥当，即事物的规律。
