captain119
对生活这个中华好传统文化的作用，意义非常的大，因为它能够让我们更好的理解它的一个精华 
语文对传播中华传统文化的作用是非常巨大的。我们只有学好了语文才能够对传统文化传承下去。
语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文作为最重要的交际工具，是人类表达思想感情、交流感情、传递文化的工具。同时也是是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。在教学中，工具性主要体现在以下三个方面: 要使学生掌握和使用学会的语文知识。在教学中我们要从最基本字、词、句入手，让学生慢慢地积累和理解语文知识。再从读到写并能熟练使用它来表达自己的情感。 学会用语言进行交际。现在的社会竞争日趋激烈，而能够在大庭广众之下滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，这在在各种交际活动中都体现你的文学素养及个人能力，这对你今后的发展和出语言的重要作用。 语文是传承知识的桥梁，是学好其他所有学科的基础学科，帮助你形成较完整的语言逻辑和思维理解能力。所有事物的接受从理解开始，学习任何知识也离不开语文，无论你是在解答数学题时的审题分析，还是归纳解答都需要语文来进行表达和阐述。
语文教学对传统文化传播的积极意义语文是学习与掌握语言的重要途径，更是我国传统文化的载体，学习语文便是在学习我国传统文化。所以，在小学语文教学中传播中华传统文化对于社会的发展有众多好处，还可以丰富学生的知识储备，提升他们的素养。 有利于学生成长、成才，树立正确的世界观、人生观和价值观中国传统文化体现为仁民爱物，修身齐家平天下，这些都透过对学生的基础文化教育深入内心。学生正处于人生观、价值观的形成关键时期，学习优秀的传统文化，有利于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。如，学习柳宗元的《江雪》，仿佛能看到一位垂钓于寒江的老翁步履蹒跚却镇定自若地向我们走来。他历经两次被贬的磨砺，不但没有潦倒度余生，却以达观的态度面对人生。柳宗元以极其细腻的笔触勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江之上独钓的情景，尽管冰天雪地带来寒气和寂寞，但他没有丝毫妥协和退让，仍然执着于孤舟之上，独钓寒江，展现给人们不屈的傲气，就如柳宗元没有屈服于永贞失败一样，无所畏惧，不向恶势力低头。这一故事教会学生如何面对逆境和挫折，坚持人生信念，勇敢地生活。 有利于培养和提高学生的思想、文化、审美和道德素质中国古代传统文化中的崇尚道德、重视智能、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期人的思想素质的提高。青少年阶段是人生思想意识、文化积累最重要的时期，传统文化的教育对其修养的提高具有非常重要的意义。例如，教学《离骚》一课时，可先向学生介绍屈原的生平。屈原博闻强识，长于辞令，却被谗言所累，遭遇流放；但他始终不忘国事，直至人生尽头也心系国家黎民，这种献身于理想的高尚情操、坚贞不屈的伟大人格和高度的爱国主义精神对后人都产生了深远影响。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，智者的疾呼将一直激励学生前行，智者的情操、品格也一定会萦绕在学生的心中。 有利于学生知识体系、人文观念的形成及个人素养的培养学生正处于个人内涵修养的积累储备阶段，诗词、历史、文学、民俗和语言都处于初步了解感性认知阶段，这将为以后深入了解中国传统文化起到奠基石的作用。
改革开放以来，随着经济社会的发展进步，我国文化结构和文化形式发生了很大的变化。西方文化涌入和新生文化的兴起，对于调节我们的生活方式、丰富文化生活起到积极的作用，但也给传统文化带来了极大的冲击。这种冲击，在广大青少年学生中尤为突出，这种现象，也闯进了本该单纯的小学校园。不少学生对快餐文化、网络文化、西方节日文化等兴趣极厚，乐也融融，但对我国传统文化却缺乏基本的常识，对我国古代志士仁人的光辉形象知之甚少，对传统节日了解十分苍白，对传统文化倡导的自强不息、仁爱礼让、修身正德等文化精华懵懵懂懂，根植不牢。这种冲击和现象使得社会上有些人没有家国情怀，没有社会责任感，不懂处世伦常，不懂尊老爱幼，行为上见利忘义，丧失人伦。而冲击到小学生身上，则表现为自私、冷漠、和同学相处时斤斤计较，对老师和家长的培养抚育没有感恩之心，使得许多有识之士常大声疾呼：救救孩子。反思自身，造成这些现象的主要原因除了来自外界的冲击，还因为我们自身做得不够好，使青少年对传统文化缺乏正确的认识和了解，也缺乏足够的热爱。其实，我国传统文化中的优秀基因，曾激励一代又一代人的成长与成才。西方著名学者曾言，如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。足见我国传统文化中的精华在世界文化史上的地位。域外如此看重我国传统文化的精华，国人更应自觉加以传承和弘扬。而这一项工作，应更多地体现在学校内，体现在语文课堂上。现今，我们的语文教学有时已陷入“文本主义”的框架，缺乏人文情怀。有的是机械背诵文章诗句，少的是对这些精华句词的分析与品味；有的是大量试卷的题海战术，缺的是对经典好文的阅读与赏析。这样的语文教学是单调的，评议课堂是苍白的，无法提升学生对母语学习的兴趣，更遑论对传统经典文化的教育，承担对其传承的使命。语文课程优秀传统文化的主阵地，如果让一支没有深厚文化功底的教师队伍来组织实施，其结果不堪设想。因此，语文教师要堪此重任，除了教师必备基本素质之外，特别要提高以“文史哲”为核心的人文素养，自觉加强自身历练。我国传统文化包罗万象，科学、哲学、史学、艺术 、习俗等兼容并包，且有粗精优劣之别，这就要求语文教师必须具备扎实的文史哲知识和辨别优劣的眼光，在引领学生在传统文化的瀚海中劈波前行时，让学生运用辩证的方法，弃粗取精，吸纳适合时代发展需要的文化精华，抛弃不适时宜的文化垃圾，使传统文化得到真正的传承和捍卫。此外，还要具有较强的传统文化修为，为人师表。传统文化的传承与捍卫，不仅要落根于学生的心中，更要表现在学生的言行举止上。师者有世范之义，教师要让学生从之，必须具备较强的传统文化修为，集传统文化精华成分于一身，思想境界要高，德行要正，术业要精，在学生面前能以身作则、树起标杆，让学生真真切切看到在传统文化影响下教师的优秀形象，进而在心底里敬佩之，行为上效仿之。在现行的语文教材中，文言文和古诗文是传统文化的主要载体，要传承和捍卫传统文化，可以在文言文和古诗文教学中打开缺口。一、指导学生丰富成语和名言佳句的积累，形成传统文化积淀。成语言简意赅，使用率极高，蕴含着丰富的传统文化内容，如精忠报国、舍生取义、业精于勤等等。有些成语本身就是典故，趣味性和历史性都很强，如拔苗助长、掩耳盗铃、刻舟求剑等等。名言佳句内容上或明理，或持节，或修为，或自强，或治学等等，形式上对仗整齐、寓意深刻，浓缩了古人的伟大智慧，教师要指导学生在完成一定阅读量的基础上，要求学生定时定量地积累成语和名言佳句，并在日常学习生活中尤其是在作文中掌握运用。久而久之，学生的成语和名言佳句的储备量就会不断增加，优秀传统文化也会随之扎根于学生的心中。二、让学生学会赏析人物形象，汲取人物形象中的优秀文化成分。入选小学语文教材的课文有些是根据文言文改编的，其中不乏名篇佳作。里面的人物形象骨肉丰满，栩栩如生。在这些人物形象身上，秉承着民族的优秀文化，如《杨氏之子》中的杨氏子，聪敏机智、彬彬有礼；《将相和》中的蔺相如以国为先、私仇置后；廉颇幡然悔悟、勇于认错；《草船借箭》中诸葛亮神机妙算、足智多谋；《晏子使楚》中的晏子忠贞爱国、顾全国家利益等等。要指导学生运用辩证法的眼光，学习他们的优秀品质，提升自身人格。这样，传统文化的精华才能星火相传、生生不息。三、让学生过好传统节日，维护民族文化的特色。经过历代积累，我国形成了一个相对完整的传统节日系统，但其中影响较大的有春节、元宵、清明、端午、重阳等等。传统节日蕴含着我国历史、人文、习俗等方面的元素，具有东方民族的特色。在语文教材中，反映传统节日文化的内容不少，教师在组织教学的过程中，要以传统节日为依托，指导学生创新过节形式，拓宽传统节日文化的辐射面，如对春节、中秋等节日，应拓展以促进社会和谐、增强民族凝聚力等内容，充分体现家国情怀；对清明、重阳等节日，应拓展以不忘根本、敬老爱幼等内容，充分体现感恩图报的品质；对端午节，不仅让学生了解民族习俗的特色，更要让学生传承屈原的爱国忠贞的气节和情操。过好我国的传统节日，依浅处看，可以维护民族的特色；依深处看，可以弘扬传统、把根留住，增强文化的软实力。让学生懂得，我们不能重演邯郸学步，在轰轰烈烈的圣诞狂欢之中，忘记自己从哪里来。当然，传承和捍卫传统文化的方法和途径不止以上三个方面，如加强语文课外实践，让学生从实践中传承等也必不可少。总而言之，我们传承和捍卫传统文化，并非盲目自恋，装腔作势，也并非排斥异己，抱残守缺。而是以兼容并包的态度，用明辨是非的方法，吸纳世界优秀文化，洋为中用；弘扬传统文化精华，古为今用。只有把两者结合起来，在走向民族复兴的伟大进程中，我们才能赢得国外尊重的目光。
