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描写了以贾府为代表的四大家族的兴衰，展示了封建社会末期广阔的社会画面，曲折地反映出那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。 
红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧。这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。首先，贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情。这样，这种爱情也就有了生活和思想的基础。其次，他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，这就是共同的反封建的思想。这是他们爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点，贾宝玉终于选择了林黛玉。第三是他们的个性气质相投，贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。而这正好说明他俩所共同追求的是个性解放! 在中国的婚姻史上，以以上三个原则作为婚姻选择标准，这在古代是绝无可能的。实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则。而这一原则到今天在全世界也还没有真正能实现。因为这一原则是具有超前性的，是人类自身的文明和发展的一个进步 锦瑟 2008-03-29 18:37
中心思想是： 《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。 《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
红楼梦是通过各种人物的活动，宫廷贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡琐事，生动而又真实地描绘出一幅贵族家庭衰败历史的图卷。红楼梦这一历史悲剧的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地建筑在贾宝玉、林黛玉恋爱失败的基础上，而主要的是建筑在揭露贵族家庭的骄奢淫逸上。由於种种的腐烂与罪恶，结果是应了秦可卿所说的「树倒猢狲散」的预言，使红楼梦在结构上一反旧有小说的大团圆形式，而创造了极高的悲剧美学价值。在中国的古典小说里，专就结构的完整与布局的细密上说，很少有其他的作品能比得上红楼梦。
《红楼梦》以宝黛爱情悲剧和宝钗婚姻悲剧为中心，写了贾府为代表的封建贵族大家庭的衰败过程，广泛暴露了封建末世的腐朽黑暗，深刻揭示了封建制度趋于崩溃和必然灭亡的历史规律，改变了传统的大团圆结局。它是一部彻底的反封建之作，真正突破了封建的陈腐观念，挣脱了封建思想的桎梏和束缚，在封建的重重铁幕中透出一道民主的折光，闪烁着近代人文主义精神的光芒。
《红楼梦》的主旨是揭露和批判封建社会种种黑暗和腐朽，指出封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏 作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"
红楼梦体现了作者对边缘人 小人物的人文关怀，何为边缘人？其实也就是贾雨村说了秉正邪二气所生的那些人，如李後主 宋徽宗 阮籍之流游离在世俗价值体系之外的这麼一批人，世俗价值体系说简单点就一个字就是利，司马迁说的好啊“天下熙熙皆为利来，天下冉冉皆为利往”，多少人为利死为利亡，为它哭来为它忙，为它笑来为它把良心藏。但是世界上就有一些人反传统，不在乎金银珠宝，只在乎美人喜乐，山水花鸟，具体到本书主人公宝玉，那他就是反对世俗的仕途经济，厌恶为利改变的势力小人，热爱自然之美，喜欢花鸟虫鱼，尤其喜欢青春不知世的少女那乾净纯净的灵魂，他在世俗世界裏毫无价值，既不会赚钱也不会当官，现代社会你要是这样的人一样没人会认同你，但是作者另辟蹊径，把世人眼中毫无价值的“三无”人员说成了世间少有“意淫”之辈。小人物就好理解了，小人物有小人物的悲哀，也有他们的冷漠於麻木，但是曹雪芹还是很同情他们，他笔下的边缘人有些也是小人物，有些不是。其实他就是在世俗价值体系下建立自己独特的价值体系，就是情教，情是动词，就是爱别人，爱什麼人呢？情情之人，爱那些有情的人。他反对世俗世界对人性的摧残和折磨，同情那些被世俗折磨到体无完肤，甚至死於非命的人，小说最後他描绘的一帮可爱的青春少女一一死亡，所谓“白茫茫一片真乾净”，这是对这种摧残人性，压抑个性的封建礼教最强烈的控诉，他也在书中树立了如妙玉 晴雯 宝玉 黛玉也包括宝钗这一批以不同方式反抗这种礼教的人物。当然这并不是红楼梦的全部，但是只凭这一方面红楼梦就足以成为中国历史上最伟大的小说，更何况他远比这更丰富，他在表达自己这种以情入性，情可情之人思想之外，还在书中对当时社会各个阶层生活状态以及思想状态 民风习俗都进行了全方位的描写，还有他书中的诗词对清朝诗词的贡献，所以红楼梦就是一部深度广度都达到一个空前水准的小说，四大名著其他三部和他差距真不是一点半点，甚至我认为他是世界第一小说，每个人都能在里面找到自己喜欢的地方，比如对于像你我这样的普通人，红楼梦对小人物的关怀就是其他任何小说都达不到的
